□孫玉海

??? 隨著時代的發展進步，人們對傳統文化、國學經典越來越重視。眾所周知，祖國的傳統文化源遠流長、輝煌燦爛、博大精深，是數千年來民族智慧的結晶，蘊藏著無窮的人生智慧，是祖先留給我們的巨大的文化寶藏和精神財富。國學對提升國人人文素質，凝聚民族向心力，促進人類社會的文明、和諧、發展、進步，具有十分重要的作用。黨的十九大報告中，習近平總書記再次提到要大力弘揚優秀傳統文化。由此，人們對傳統文化日益重視，國學熱正在神州大地興起。如今，各地的傳統文化論壇、國學講堂、國學講習班等如雨后春筍般涌現。人們越來越注重學國學、用國學。這是一個令人振奮的好現象。
??? 然而也要看到，當前，在傳統文化、國學經典的普及教育中，還存在這樣那樣的不足。一個明顯的現象，就是傳統文化、國學經典的普及教育，往往存在于講堂中、口頭上，僅僅作為理論來呈現，沒有被人們很好地落實到實踐中。在不少地方，傳統文化教育，甚至成了有名無實的文化活動秀。這其實有悖于傳統文化教育的初衷，有悖于真正的國學精神。傳統文化特別是儒家文化，認為實踐和理論同等重要。國學教育的目的，在于使人通過學習和自省，改變內心世界、提升自身修養，進而落實到具體行動中。孔子曰：“君子訥于言而敏于行”“聽其言而觀其行”；王守仁強調“知行合一”；陸游認為：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ”因此，古往今來，先賢們都抱著“修齊治平”、學以致用的遠大抱負，讀萬卷書，行萬里路，力爭把所學運用到改造世界、推動社會進步的實踐中去。無論是先秦諸子，還是司馬遷、諸葛亮、顏真卿、文天祥、王守仁、顧炎武、曾國藩等，都不是閉門死讀書、讀死書的書呆子，而是淹貫古今、學以致用的人物。學而不能用，知而不能行，再好的宣講，也不過是風過耳；再好的教育，也不過是空架子。當前，國學教育的普及力度不可謂不大，但效果卻未盡人意。究其原因，也許就在于人們只重視“知”，而忽略了“行”，導致人們弘揚國學僅停留在表面、淺層。
??? 對傳統文化學習中存在的誤區，應深入剖析并加以糾正。首先，要看到，當前的國學教育，普及的社會面仍相對狹窄，多數存在于學校，沒有面向全社會，沒有實現國學教育的大眾化。以至于，學生學了“仁義禮智信”，在社會上卻行不通。特別是一些成人，認為國學教育不過是孩子們的事，許多家長連《弟子規》都沒讀過。如此一來，大大增加了弘揚國學的難度。因此，普及國學教育，應先從各級黨政干部抓起，從成人、家長抓起。如此，才能形成推動國學普及的強大力量。其次，弘揚國學和傳統文化，應注重實踐，不能僅僅停留在口頭和表面，要看受眾是否有實際行動，看其行為是否從里到外真正有所改變。這個改變，應該有考量的尺度，能使人看得見摸得著；應該有激勵的辦法，使人增加學習進步的積極性。比如在孝道、文明禮貌、誠信等的考量上，要有具體措施和實踐內容。再次，光大優秀傳統文化精神，需要大張旗鼓搞好宣傳動員。當前，國學教育雖說有了一定規模，但其實仍處于小眾、弱勢狀態。市場經濟時代，快節奏的生活方式，多維的視聽平臺，海量的文化信息，各類娛樂文化、快餐文化，占去人們大量的時間和精力，使人們很少再關注傳統文化和國學。而諸多庸俗、膚淺的娛樂文化，對國學普及教育也是一種巨大的抵消力量。“娛樂至死”的年代，傳統文化作為“苦口良藥”，已難以被“新生代”接受。對此，僅靠舉辦幾次論壇、開辦幾個講座是不夠的，必須依靠強有力的宣傳力量，大力弘揚社會主義核心價值觀，讓優秀傳統文化的學習，成為全民認同的首要選擇；讓優秀傳統文化的精神，成為時代文明的重要內涵；讓優秀傳統文化的實踐，化為全社會的自覺行動。如此，優秀傳統文化、國學經典才能舊貌換新顏，煥發出勃勃生機，助推時代進步，造福子孫后代。