農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國的一個重要傳統(tǒng)佳節(jié)，漢代以來就受到人們的重視。古往今來，文人墨客為我們留下了大量吟詠端午節(jié)的詩作。

端午節(jié)民間食粽的風(fēng)俗盛行，在歷代詩人筆下得到了充分表現(xiàn)。唐代詩人元稹的“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”，寫出了粽子的形狀和味道。唐代詩人鄭谷的“渚鬧漁歌響，風(fēng)動角粽香”，表明了粽子已為民間普及食品。唐明皇吃了一種叫“九子粽”之后，詩興大發(fā)：“四時花競巧，九子粽爭新。 ”由此可見當(dāng)時宮廷中對粽子也很珍視。

端午節(jié)競龍舟，這是我國流傳已久的民間體育活動。唐代詩人張建封的《競渡歌》云：“五月五日天睛明，楊花繞紅啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。 ”為襯托競渡的熱烈場面，詩人又寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如雪刃。 ”是說連閨中的婦女也梳妝打扮，出來觀看。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出湖水來，棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船掄水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。 ”緊張熱烈的競渡氣氛，躍然紙上。

舊俗每逢端午節(jié)，家家戶戶都拿蒲葉作劍和艾葉扎在一起，懸掛在大門旁邊，謂可避邪。宋代詩人秦觀的詞詠道：“粽團(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。 ”

戴復(fù)古的《端陽》詩，更是生動形象地再現(xiàn)了過去人們歡度佳節(jié)的種種民俗活動，其詩云：“榴花角黍斗時新，今日誰家酒不樽?？靶栾L(fēng)客，卻隨蒿葉上朱門。 ”

然而，現(xiàn)代作家筆下的端午節(jié)，卻是另一種情調(diào)?？箲?zhàn)時期，老舍端午節(jié)在友人家寫下一首七律：“端牛偏逢風(fēng)雨狂，村童仍作舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草常。有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；前年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 ”詩中寫出了抗戰(zhàn)時期的艱苦歲月，文化人的清苦生活，為了真摯的友情不管泥深路滑，還要攜著蓑笠去朋友家，用賣文所得錢買酒過節(jié)?！醮拊评?/p>