□孫玉海
平原縣前曹鎮的官道張村，位于縣城東南約20華里處。因村北毗鄰古官道（從京城通往濟南府），故名官道張。在村西，從前有一座跨水的青磚小橋，附近還有一座小廟、一口古井。對此，很久以前，就流傳著古老而神秘的傳說。


　　“烏龜”喝水

據村中老人講，大約是在清代，或者還早的時候，官道張村西有兩片水洼。水洼的形狀，靠南邊的這片，形狀類似于一個烏龜，靠北面的這片比較小。兩片水洼中間連接處很細。“烏龜”頭向北，狀似從北面水洼飲水的樣子。而事實上，北面的這片水洼，水確實在不斷減少。這期間，有一個精通風水的先生經過此地看到之后，斷言，如果等到“烏龜”把水洼里的水“喝”光之日，官道張就要遭大劫難，村民會全部死光；與此同時，在距村子西北五六華里的孫家寨村，將會出一個皇上。眾人聞聽，十分恐懼，不知如何是好。就恭請該村的望族李氏家族出面主持，看如何破解此事。
李氏家族系平原東南鄉的名門望族，明、清時期，一直是書香門第、科舉世家、中醫世家，人才濟濟，曾一年中考出過一文一武兩位舉人，在當地享有很高的威望。光緒年間的平原名士、拔貢李潤深，即出于該家族。有鑒于此，李氏家族的人就出面，與孫家寨的孫氏家族（也是名門望族，明清時期，出過不少功名人物）商議，決定聯手請風水大師來破解此事。當時的人認為，一個地方出皇上，其實并非什么好事，他得靠造反起家，由此不知將會導致多少人頭落地。
當地士紳們商議既定，就請了一位風水先生來謀劃此事。風水先生在村西勘驗了一番，認為，必須要在“烏龜”喝水的細流部位，修建一座小橋，鎮壓一下；同時在小橋附近，打一眼井；另外，還要在附近修一座廟，鎮住這里的邪氣。就這樣，村里人們意見達成了統一，有錢的出錢，有力的出力，很快將此事圓滿完成。自此之后，“烏龜”喝水的面貌基本“定型”了，小水洼的水再也不減少。而官道張村，自此也基本太平，沒有出現什么大的劫難。
又過了些年頭，在官道張村西北的孫家寨村，果然出現了一位“皇上”——這位“皇上”可不是真皇上，而是一位唱戲的男角，每當搭建戲臺唱戲，都由其扮演皇上的角色。


　　大蛇飲水

又有人稱，當年官道張村西水洼的事，跟“烏龜”喝水的形狀沒什么關系，而是因為當地盤踞著一條大蛇。這條蛇每逢夜里，就來到水灣邊喝水，每次飲水量很大。而要趕走這條大蛇，也不是件容易的事情。據傳，這樣的大蛇，早已有了靈性，不能加以傷害，否則會給人們帶來災難，只能用玄學術數的辦法來破解。不管怎樣，自從修建了橋、廟和井，大蛇就再也沒有出現過。
關于大蛇的事情，李潤深先生在其續修的民國《平原縣志》中亦有記載。據說就在官道張村西、洪溝河以北的某個村莊的古墓地里，曾盤踞著一窩巨蛇。古墓距離河邊有數丈遠，而古墓中的大蛇探出頭來伸到河中飲水，尾巴卻仍然留在墓穴中，可以想見蛇是何等巨大。因為如此，每當路人騎馬經過此地，都幾乎被嚇得掉下馬來。有風水先生見狀，對周邊村民說，這種情形如果再持續下去，必將形成大患。為驅走大蛇，當地百姓便聽從風水師的建議，在墓地附近修建了一座廟宇。廟宇修成之日，只見墓地后面冒出一縷青煙，直沖天際。從此以后，大蛇就再也不見了。當地人們從此生活太平。
古時候，平原當地鄉野經常發現有大蛇，其實不是什么稀罕事。大概因為那時人煙較少，草木茂盛，同時人們認為萬物有靈，對蛇這類野生動物輕易不傷害的緣故，使其最終長成龐然大物。
據官道張抗美援朝老戰士、李氏家族后人李炳明生前介紹，他童年時，曾去村西李潤深爺爺的墓地去割草，曾親見一條碗口粗細的大蛇盤繞在墓地四周，見有人來，即盤踞起身，巨大的蛇頭高高揚起，目光明亮如大燈。李炳明見之，嚇得幾乎暈厥，從此再也不敢獨自去墓地割草。此例，可作為大蛇存在的佐證。
隨著時光的流逝，如今村西當年的景觀早已面目全非，而知道“烏龜”喝水、“大蛇飲水”傳說的人，也已非常之少。而這個傳說，其實在當地村民口中已流傳很久，現在推算，至晚也應屬清代故事。平原是漢末魏晉時期玄學大師管輅的故鄉，當地自古以來，就不乏精通玄學術數的民間大師。透過官道張村的故事，可從中窺見平原當年民間周易風水玄學盛行之一斑。