□本報(bào)特約撰稿人張明福
　　說(shuō)到古時(shí)候的德州樓閣，人們比較認(rèn)可的說(shuō)法是三樓四閣。三樓即廣川樓、東壁樓、松雨樓；四閣即玉皇閣、文昌閣、振河閣、文武閣。
　　其中的文武閣位于今明月湖公園中的假山西南，原藥王廟前通往陵縣、臨邑方向所經(jīng)的柴市街東首的官道上，創(chuàng)建于清康熙二十八年（1689），中間經(jīng)過(guò)兩次大修。初名長(zhǎng)生閣，后易名文武閣。
兵備副使陳洪諫創(chuàng)建
　　老德州出城南門(mén)去平原、恩城的官道上建有玉皇閣，去陵縣、臨邑方向的官道上則建有文武閣。
　　據(jù)南城李氏家族進(jìn)士李世垣所撰的《重修長(zhǎng)生閣記》和乾隆《德州志》、民國(guó)《德縣志》記載，文武閣的創(chuàng)修人為清康熙年間致仕兵備副使陳洪諫。
　　陳洪諫（1614-1699），字憲宸，號(hào)覺(jué)庵，德州人，順治五年（1648）舉人，順治十六年（1659）進(jìn)士，歷官四川合江縣知縣、云南臨江府推官、江蘇興化縣知縣、袁州府同知、撫州太守、陜西神木道兵備副使，為官期間，頗得好評(píng)。康熙二十二年（1683），致仕歸里。
　　說(shuō)到陳洪諫為什么要建文武閣，曾有人猜測(cè)是他歸鄉(xiāng)后，看到南北通衢上的玉皇閣感到甚是氣派，認(rèn)為柴市街東首官道上也應(yīng)該有一座騎道門(mén)樓才能相得益彰，取得知州肯定后，便親自察看地形，設(shè)計(jì)圖紙，購(gòu)置物料，招募工匠，開(kāi)始修筑。
　　看完李世垣《重修長(zhǎng)生閣記》，才知道陳洪諫創(chuàng)修文武閣的真實(shí)原因，是為標(biāo)記和突出德州的龍脈。明清時(shí)期的州人認(rèn)為：“吾州龍脈從巽地（東南方位）來(lái)，自陳公堤下，潛伏平地，至柴市東頭，漸隆隆起，西行過(guò)米市，到火官?gòu)R，迤邐至小西門(mén)北，過(guò)峽開(kāi)漲，仍南向回龍顧祖。此（柴市街東首）乃龍峽第一入首處。遠(yuǎn)瞻泰岱，近接方山，東襟篤馬，西帶長(zhǎng)河，真鐘靈秀區(qū)也。”今天看來(lái)，這些思想帶有封建迷信色彩，但不可否認(rèn)的是，他們對(duì)于家鄉(xiāng)德州濃厚的熱愛(ài)之情。
兩層磚木建筑
　　說(shuō)到文武閣的規(guī)模與樣式，據(jù)李世垣介紹：“吾州前輩陳兵備覺(jué)庵先生首創(chuàng)此閣，上建宇一楹，為內(nèi)外向，外祀漢壽亭侯關(guān)壯繆，內(nèi)祀周孝友張仲，世所稱(chēng)封文昌者。 ”
　　據(jù)前些年老人們回憶，文武閣為磚木結(jié)構(gòu)的兩層騎道門(mén)樓，高約10米左右，基座是青磚墩臺(tái)，正中為城門(mén)洞，供行人車(chē)輛穿行，墩臺(tái)的頂端為一圈城垛口，墩臺(tái)南北兩側(cè)各壘有上下臺(tái)階。
　　樓上主要建筑為一間內(nèi)外向（即面西又面東，面東為外向，面西為內(nèi)向）的門(mén)樓，朱紅木格欞門(mén)，東西兩檐，四面環(huán)廊。
　　正中一道木雕花欞屏風(fēng)將空間分成兩部分。
　　面東的部分供奉的是關(guān)公，左手托《春秋》，右手胸前捋須，兩旁分別站立著周倉(cāng)、關(guān)平，其中周倉(cāng)雙手扶立青龍偃月刀，關(guān)平雙手抱漢壽亭侯將軍印。面西則為文昌帝君坐像，為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神，也叫文曲星。文昌帝君右手提朱筆一支，左手端一墨盒，兩旁各站立一個(gè)書(shū)童。所有人物造像，均是泥塑彩繪。
　　此閣孤峻杰峙，與城上雁塔、學(xué)宮、奎樓參差掩映，匾額上寫(xiě)著“長(zhǎng)生閣”三字，取“迎紫氣東來(lái)”之意。
　　說(shuō)來(lái)也巧，創(chuàng)建文武閣的時(shí)間為康熙二十八年（1689），此后德州城“人文蔚起，科第聯(lián)翩，閭閻撲地，商賈輻輳”，州人皆認(rèn)為這是修建長(zhǎng)生閣的效應(yīng)。
進(jìn)士李世垣兩次重修
　　李世垣，字星門(mén)，德州人，雍正三年（1725）舉人，雍正四年（1726）進(jìn)士。
　　民國(guó)《德縣志》記載：李世垣初任陜西富平縣知縣，修北山湖以興水利。探知鄰邑巨盜行蹤，果斷予以逮捕之。一日結(jié)積案數(shù)十。曾將富平縣南湖書(shū)院修葺一新，并創(chuàng)建義學(xué)五處。后升任興安直隸州知州。任內(nèi)，筑江堤，創(chuàng)文峰書(shū)院。因足疾告歸，課徒自給，游其門(mén)者俱有所成就。年七十四卒。
　　根據(jù)李世垣撰寫(xiě)的《重修長(zhǎng)生閣記》，可知兩次大修的時(shí)間與原因。
　　雍正三年（1725），長(zhǎng)生閣毀于火。大約是在乾隆初年，已經(jīng)考取進(jìn)士并走上官場(chǎng)的李世垣與州學(xué)生員曲惠庵兩人加以重修，史稱(chēng)第一次重修。
　　乾隆二十八年（1763），李世垣以老病歸籍。一天，他策杖來(lái)到長(zhǎng)生閣下，見(jiàn)此閣潰裂有欲圮狀，心中感到奇怪，便問(wèn)周?chē)幼〉娜耍弥《辏?761）運(yùn)河決口，平地水深丈余，彌漫數(shù)月，祠宇民居幾乎漂沒(méi)無(wú)遺，而長(zhǎng)生閣亦罹此災(zāi)。
　　李世垣便發(fā)動(dòng)薦紳人士及耆老等，商量再次對(duì)其修復(fù)。大家表示贊同，還推舉李世垣、舉人高鴻和吳楚椿、生員陳薰和鄒述魯五人經(jīng)紀(jì)其事，于乾隆三十三年（1768）二月至六月，進(jìn)行了第二次重修。這次重修，厚其墻垣，培其基址，期望長(zhǎng)生閣能夠長(zhǎng)時(shí)間不壞。
長(zhǎng)生閣易名文武閣
　　這座初名長(zhǎng)生閣的建筑，卻被乾隆《德州志·紀(jì)事》記為文武閣。《德縣志·輿地志·祀廟》也記為：“文武閣，在柴市街。一面供文昌，一面供關(guān)帝。 ”
　　易名的原因不難推測(cè)，所祀人物文昌君與關(guān)圣帝，身份為一文一武，人們便簡(jiǎn)單通俗地概括出文武閣之名。易名的確切時(shí)間現(xiàn)已無(wú)從考證，只能斷定晚于李世垣撰寫(xiě)《重修長(zhǎng)生閣記》的乾隆三十三年（1768），早于乾隆《德州志》成書(shū)的乾隆五十三年（1788）。
　　文武閣的消失，有人認(rèn)為是日偽政權(quán)于1943年修建兵工廠至衛(wèi)氏博濟(jì)醫(yī)院的水泥馬路時(shí)拆除的，也有人認(rèn)為是解放初期在這一帶大規(guī)模修建工廠時(shí)拆除的。
　　總之，這座在德州大地上屹立了近300年的樓閣，就這樣悄無(wú)聲息地消失了。