德州古城圖 王憲貞 繪
□ 苗鑫王憲貞
在古代，城墻、城門不僅是一個(gè)城市的重要標(biāo)志，也是不可缺少的防御設(shè)施，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有關(guān)于城墻的記載。大到首都，小到縣城甚至大一點(diǎn)的村子，都有城墻。古代城墻大多是方形，而德州古城墻的西面呈弧形，不是一個(gè)規(guī)整的方形，整體形似一只官靴，故被稱為“靴子城”。
朱筆畫出的“靴子城”
在我國歷史上，城池的城墻都是用土做成，明朝之后國力強(qiáng)盛，才出現(xiàn)磚城，也就是用磚塊砌成的城墻。德州的城墻歷史悠久，北魏所筑的鬲縣城墻，距今已有1500余年的歷史。據(jù)《山東通志》記載：“德州城，本元陵州土城，魏太和年間所筑，久圯。明洪武三十年都督張文杰始建磚城。”
那德州為什么修一座官靴形狀的城墻呢？洪武十三年（1380），燕王朱棣從南京前往北平赴任，途經(jīng)德州。當(dāng)時(shí)德州的城池雖為土城，破敗不堪，但朱棣認(rèn)為此地不僅是水旱兩路的交匯點(diǎn)，也是山東、直隸、河南、江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北九省前往北平的必經(jīng)之路，是軍事重鎮(zhèn)，因而特別注意德州。
洪武十五年（1382年），篤信佛教的朱元璋挑選一批高僧隨侍諸王。有一位僧人法名道衍（姚廣孝），頗有謀略與學(xué)識(shí)。道衍與朱棣十分投緣，隨朱棣北上，到北平后，任慶壽寺住持，時(shí)常出入燕王府，與朱棣密談，后來為朱棣奪取天下功勞最大的人，是中國歷史上最著名的黑衣宰相。
相傳，燕王回京路過德州時(shí)，命道衍設(shè)計(jì)德州城，經(jīng)過多次修改、反復(fù)論證，才繪制成一幅非常規(guī)矩的德州城的規(guī)劃圖。結(jié)果，朱元璋看后覺得不妥，說不能和皇城一樣的規(guī)整，便拿起朱筆將城圖的西北角一抹，畫成弧形，于是就有了德州的“靴子城”。
據(jù)記載，洪武三十年（1397），都督張文杰、指揮徐福改建磚城，城墻外周長十里加一百八十步（古人用步計(jì)量），內(nèi)周長九里十三步，城內(nèi)占地3721畝。整個(gè)城墻城門占地面積963畝，城墻高3丈7尺，厚3丈，護(hù)城河深2丈，寬5丈。
德州的五座城門
古人對(duì)城墻的結(jié)構(gòu)、城門的設(shè)置、甕城的建設(shè)都有系統(tǒng)的規(guī)劃。德州城四面墻有五座城門，東面為“長樂門”；南面為“朝陽門”；西面兩門，大西門為“定邊門”，后改稱“聚秀門”，小西門在大西門北350丈，為“廣川門”；北面為“拱極門”。
城門和箭樓之間用墻圍起來，連墻帶城門樓統(tǒng)一被叫作甕城。甕城的作用在于誘敵，然后殺敵，甕城可以看作城門的防彈衣，如遇戰(zhàn)爭，甕城與其上的箭樓就是保衛(wèi)城門的堅(jiān)固堡壘。即使敵人攻入甕城，守軍將士也可以居高臨下，從箭樓與四周城頭上，以密集高空火力圍殲，將敵人“甕中捉鱉”。
德州城門東西南北四座城樓皆是雙層飛檐斗拱，各設(shè)有甕城。最森嚴(yán)、最堅(jiān)固的是朝陽門（南門），內(nèi)城外門均為青磚砌成，甕城內(nèi)周80步，甕城門與正門一線相通。而其他三座城門均有內(nèi)徑50步的甕城，從正面是看不到城門的，拱極門（北門）的甕城門朝東，長樂門（東門）和聚秀門（大西門）的甕城門朝南。
南門吊橋設(shè)在城外的護(hù)城河上，城上有起落架（絞關(guān)），城樓是守城將軍的指揮部。甕城的城墻較寬，還設(shè)有三義廟、關(guān)帝廟、白衣堂三座神廟。南門內(nèi)外兩側(cè)是德州城主要的商埠，商鋪門臉都靠近大街的街面上，可以說是德州城最繁華的地方。
北門城樓自設(shè)北極廟，供奉著“真武大帝”。前廊柱上有一副楹聯(lián)，金字漆底書寫“出三宮別六院修成玉體，入武當(dāng)歸正道練就金身。”
東門城門樓內(nèi)正廳供奉神像，中間供神農(nóng)，兩旁為八位神像，俗稱“八臘”神，每年臘月初八供奉祭祀，百姓祭祀這些神的目的是保平安幸福，不受自然災(zāi)害的侵襲。根據(jù)堪輿之理，長樂門為二十八宿的青龍位，所以就在護(hù)城河上修一座青石橋，名曰“青龍橋”。橋的位置在甕城朝南的城門外，橋身是斜向東南方向，橋外設(shè)卡建關(guān)就是小東關(guān)村，乃為東門出入的必經(jīng)之路。
大西門原名定邊門，之后稱聚秀門，意托“擢英聚秀”之名。城樓上供伏羲、神農(nóng)、女媧三位神仙的三皇像。德州五門之中，唯大西門內(nèi)有城門栓，置城門洞之內(nèi)，為防御外患及運(yùn)河決口而設(shè)。大西門門外是出入要道，是德州城商貿(mào)繁華之地，沒有戰(zhàn)爭的年頭一般不關(guān)城門，但每年七、八月汛期運(yùn)河發(fā)大水時(shí)是必須關(guān)的。
廣川門（小西門）為解決用水的問題而開，門內(nèi)設(shè)水市，又稱“水門”。德州建磚城之初，德州的行政機(jī)構(gòu)及大多數(shù)居民都集中在城內(nèi)西北角區(qū)域內(nèi)，因城外是運(yùn)河，取水很方便。小西門是沒有城門的，舊時(shí)德州四門每至夜間十點(diǎn)就關(guān)城門，小西門便成為外出夜歸的市民通道，因此也成為德州古城防御功能比較薄弱的地方。1937年，日軍就用炮轟開當(dāng)時(shí)已堵?lián)醯男∥鏖T，致使德州淪陷。
城墻上的建筑
德州的古城墻上有兩個(gè)特有的建筑，皆是德州知州孫森所建，分別是位于城墻東南角上的雁塔和位于西城墻上的振河閣。
德州雁塔，又稱題名塔，凡金榜題名的德州籍的明、清兩朝進(jìn)士均刻名于塔碑之中。據(jù)說孫森來德州上任后，游覽了德州城的名勝古跡，尤其對(duì)古老的城池非常喜愛，但是感到不足的是游人無山無高可登，于是便有了雁塔。
據(jù)記載雁塔是萬歷四十年（1612）所建。塔高約三十米，八角七層樓閣式磚塔。第一層僅有一個(gè)面朝西的拱券門，門寬一米、高二米。塔基坐每面長三米，向上逐漸層層收縮，呈錐形外輪廓，頂部尖形圓頂。塔身每層外挑青磚短飛檐，檐下用青磚砌成斗拱，造型十分簡潔輕巧。每檐拱有一風(fēng)鈴，每層交錯(cuò)開窗，以便登臨者采光觀望。塔剎頂端呈寶瓶狀，上有七圈盤旋狀鐵杵一根。塔身內(nèi)空簡式結(jié)構(gòu)，塔內(nèi)設(shè)登道，僅有鐵鋦子釘在塔內(nèi)的磚壁上，年輕人和體力壯的可以攀登，也僅是向上攀到五層。塔基是青磚所砌八角形臺(tái)基，無“須彌座”，也無地宮。雁塔不同于其他寶剎，沒有“相輪、圓光、仰月、寶蓋、寶珠”等舍利塔所具有的塔剎裝飾。塔身內(nèi)外部自然、古樸，并無雕塑神像的佛龕、佛像、花草鳥獸等磚雕圖案花紋。雁塔外表猶如一座重疊的樓閣，樸實(shí)無華，成為德州一景“雁塔夕照”。
振河閣，磚木結(jié)構(gòu)，斗拱重檐，方筒瓦攢尖頂，四周環(huán)廊，廊內(nèi)繞一周的紅漆木欄桿。位于大西門（聚秀門）和小西門（廣川門）之間的城垣之上，確切位置是廣川門南100米處。該建筑是明萬歷四十年（1612），德州知州孫森為欣賞優(yōu)美的運(yùn)河風(fēng)景所建，是登城觀賞風(fēng)景的好地方。為建閣特意將該段城墻加寬5米，長30米。城墻凸出，形成建閣平臺(tái)。通過閣里面一層的木梯登閣，站在閣外扶欄面向西眺望奔流不息的大運(yùn)河，從西南方向順流而下；面向東盡覽古城、街巷全貌，不勝美景盡收眼簾。
1946年6月德州解放后，古城墻陸續(xù)被拆除，如今德州古城墻僅剩下西北城角的一段遺址。雖然古城墻隨著城市化的發(fā)展而逐漸消亡，但作為一個(gè)時(shí)代的記憶，作為中華民族文明發(fā)展的重要標(biāo)志，是不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面的綜合產(chǎn)物，值得我們?nèi)ズ煤醚芯俊?/p>