□李興智

陵城區糜鎮李家樓村《李氏族譜》始修于清康熙六年（1667年）六月，后歷7次續修，族譜中特別標注了清代家族六至十五世先人中共計產生的7位鄉飲賓的名字：六世祖李之芬，字馨之，鄉飲正賓。十二世李作賓，字楓墀，縣學廩膳生，咸豐壬子科恩貢，恩賜鄉飲大賓并例授六品頂戴。十二世李且吉，字祥符；十三世李正，字起元；十三世李人龍，字云從；十四世李樹基，字子固；十五世李景芳，字梅圃，五人皆為鄉飲耆賓。

我國自周朝開始每年遴選鄉飲賓并舉辦鄉飲酒禮，歷代相沿，直至清朝后期。所謂鄉飲賓，亦稱鄉飲耆賓，是由鄉里舉薦、皇帝恩準的德高望重、齒德俱優的賢能之人。詩經《儀禮·鄉飲禮》中解釋為“賢者為賓”，鄉飲賓實為舊時耆老鄉紳之殊榮。明清兩朝遴選鄉飲賓，程序嚴格規范，一般是先由當地士紳推薦，州縣學官考察，然后出具“賓約”(被舉薦者籍貫、年庚、出身、事跡等)，報知縣（或知州、知府）復核，復核通過后逐級上報，由潘臺轉呈巡撫，由撫院咨送禮部，由禮部呈皇帝親批。

清朝地方的鄉飲賓一般設正賓一人、介賓一人、耆賓數人。鄉飲酒禮每年正月十五與十月初一各舉行一次，地點設在縣（州、府）學明堂，由各府、州、縣的正職主持。正賓、介賓、耆賓、主持人等座次分明，酒筵豐盛，禮樂有序，儀式相當尊貴隆重。被皇帝批準并參加鄉飲酒禮的鄉飲賓，一般都是鄉里年高德劭之人。被特批為鄉飲大賓或正賓者，朝廷還會賞給頂戴品級，鄉飲酒禮結束之后，地方政府官員還要上門贈送匾額以彰其德。這相當于在鄉間為民眾樹起一個賢德良智、忠孝仁義、遵禮守法的道德標桿，其社會教化作用顯明。地方鄉紳把獲得鄉飲賓之名并參加鄉飲酒禮，特別是被贈予牌匾，作為家族的一種莫大榮耀。

李之芬是李家樓村李氏家族首位鄉飲賓，他是現在村中李姓村民之六世祖，其生活年代大約在1600年至1700年之間。族譜中記其原名李如蘭，字馨之，號嗣菴，國子監省祭。其兄弟四人皆為邑庠生，家庭在當地算得上是書香門第。如蘭排行為四，他曾與其三兄如桂一起在明朝末期以生員身份入京城國子監上學以考取功名，因父母去世回鄉省祭。時值明末，社會動亂，無緣繼續考取功名，后在家主持家中事宜。主持家政幾十年，李之芬興辦學校，教育子孫習文練武、潛心向學。他生有5子，其長子應斗、次子應壁，侄子應星、應升，孫輩中文達、宏任、爾泰共7人在明末清初先后考中邑庠生，其中二侄子李應升在明崇禎十二年還考取己卯科武舉人。因其治家有方、處世有道，所以李之芬在為家族發展奠定良好基礎的同時，在鄉里也贏得良好聲譽。

糜鎮李家樓村明清兩代屬濟南府德平縣，康熙二十八年（1689年），馬汝骕調任德平縣知縣。到任后，循舊例遴選鄉飲賓并籌辦鄉飲酒禮事宜。時李之芬已是耄耋之年，子孫滿堂、享譽鄉里。士紳薦舉李之芬，稱其教子有道、身家清白、寬厚仁慈、德高望重，祖孫三代勤奮攻讀，書香門第，子孫中有7人考中秀才。知縣馬汝骕經認真考察審核，稱贊李之芬無愧于嘉賓，實有光于盛典。經層層審核上報，皇帝核準李之芬為鄉飲正賓，成為當年德平縣鄉飲酒禮宴席之中最為尊貴之人。鄉飲酒禮結束后，馬汝骕循舊例親書“望隆鄉里”牌匾，登門贈予李之芬，并按當時相關規定請畫師為李之芬畫像一幅。此事被后世載入《德平縣志·人物志》，成為《德平縣志》中唯一記載關于鄉飲酒禮盛典之事的一段文字。

李之芬是家族承前啟后、立業開基之功勛。他之后到清末的200余年間，后世子孫以其為楷模，勤耕苦讀，習文練武，詩書傳家，先后有24人考取邑庠生（其中武庠生2人）、業儒（教師）7人。其中十二世李且格，字作賓，縣學廩膳生，因學識淵博、品德端方、德高望重，1852年被選拔為咸豐壬子科恩貢，經舉薦和層層報批，被皇帝恩賜為鄉飲大賓，按當時規定，同時被例授六品頂戴，參加了濟南府當年的鄉飲酒禮盛典。