西大寺就是現(xiàn)在禹城市的房寺鎮(zhèn)，相傳西大寺在明朝已是南方諸多省份至北京的重要官道要沖，古老的小鎮(zhèn)沿街酒肆商鋪林立。每年廟會(huì)各地商賈云集，熱鬧非凡。小鎮(zhèn)十字街地勢(shì)最高，分別向四個(gè)方向逐漸降低，形成四個(gè)寬大胡同，即稱四街。
　　當(dāng)時(shí)各街外都有寺廟，其中東街建有三關(guān)廟，廟內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛神像；西街建有大覺(jué)寺，傳說(shuō)大覺(jué)寺在當(dāng)時(shí)的四街廟宇中規(guī)模最宏大香火最旺盛，曾經(jīng)被鄉(xiāng)民叫做西大寺，但昔日的西大寺已不復(fù)存在，取而代之的是一座天主教堂。南街建有一廟為巴拉奶奶廟，清朝后期進(jìn)出南街已沒(méi)有正道可行，據(jù)說(shuō)有一官家當(dāng)時(shí)是在南街被行刑的，故房寺的村民每逢喜事慶典從不出入南門(mén)。文革以后當(dāng)?shù)卣疄榱舜迕癯鲂蟹奖悖虐涯辖忠阅系穆沸尥ㄕ剑簿褪乾F(xiàn)在高樓林立寬三十多米的商貿(mào)南大街。北街建一廟宇為鄭公廟。
　　四廟中為大覺(jué)寺最宏偉壯觀，曾經(jīng)被周?chē)泥l(xiāng)民叫做房家寺。稱奇的是，房家寺沒(méi)有一戶村民姓房，姓氏最多的是楊姓和倪姓。傳說(shuō)倪姓有一大戶人家，村南有一塊良田，四面臨路而南北方向臨的東西路向兩方延伸，恰似古代轎子的轎桿。有一觀相的先生路經(jīng)此地，觀后對(duì)倪姓主人說(shuō)你的下一輩會(huì)出四個(gè)大官。主人聽(tīng)后高興萬(wàn)分并重賞了觀相先生，后來(lái)該主人果然喜添了四個(gè)兒子，他就分別給四個(gè)兒子取名叫：大官、二官、三官和四官，來(lái)迎合觀相先生的預(yù)言。但最終主人的孩子長(zhǎng)大成人也沒(méi)有做成大官，可此事此名卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。
　　四百多年前，一楊姓族人楊士太自山西洪洞縣移民至房家寺。此人生得人高馬大，發(fā)長(zhǎng)一尺二寸，人稱楊長(zhǎng)發(fā)。又因腳大得出奇人送外號(hào)“楊大腳”。每次幫人打工干活鋤地因腳大時(shí)常踩壞莊稼，故常找不到活干。一天他煩悶無(wú)聊，在一大樹(shù)下酣睡，有一商人從此路過(guò)見(jiàn)有黃色小蛇從其耳朵中爬進(jìn)爬出而他卻安然無(wú)恙。很是驚異，想必此人與眾不同定有大富大貴。后來(lái)這商人專程到揚(yáng)大腳家登門(mén)為女兒求婿，并成婚配。
　　一天楊大腳在他宅子西南角的破棚子里的土堆底下發(fā)現(xiàn)了很多金元寶，從此他成為一方巨富。這天一路過(guò)他門(mén)前的道士對(duì)他說(shuō)：“你如果蓋得起來(lái)一百間樓，你的后代定成達(dá)官貴人。”從此楊大腳開(kāi)始在房寺街大搞修建。三年之后，九十九座樓房拔地而起，而第一百座樓卻怎么也蓋不成，只得作罷。所以他的后人也沒(méi)有成為達(dá)官貴人。但房家寺卻有了“房寺鎮(zhèn)四街洼，喊天動(dòng)地楊長(zhǎng)發(fā)”的說(shuō)法，并流傳至今。
　　另一傳奇人物倪老九，原名倪九渠。此人中等身材，較瘦卻精明強(qiáng)干。傳說(shuō)他手心長(zhǎng)有一撮紅毛，家住房寺東街路南，是明清時(shí)期房寺一帶有名的大財(cái)主，其家財(cái)萬(wàn)貫不計(jì)其數(shù)，相當(dāng)富有。據(jù)傳他家西南角有一閣樓，樓頂上藏的全是錢(qián)財(cái)，樓旁邊的錢(qián)堆邊上長(zhǎng)出的榆錢(qián)樹(shù)有一丈多高。
　　與其同期相隔十五華里的高唐縣尹集鄉(xiāng)賀家村的大財(cái)主不認(rèn)為倪老九有多少錢(qián)，有意試探其家財(cái)?shù)降子卸嗌伲阌H自出面向倪老九借錢(qián)，倪老九慷慨答應(yīng)。賀家大財(cái)主派了十二輛大馬車(chē)?yán)\(yùn)錢(qián)財(cái)一個(gè)多月，倪老九家的錢(qián)財(cái)仍不見(jiàn)少。賀家財(cái)主最后才明白了倪老九是有財(cái)神爺相助，錢(qián)財(cái)是永遠(yuǎn)都拉不完的，這才徹底服了氣。
　　有關(guān)倪老九家中財(cái)寶的來(lái)源還有一個(gè)說(shuō)法，是在明朝末年，南方各省份每年都會(huì)向朝廷進(jìn)貢財(cái)寶。一天大隊(duì)人馬沿官道行至房家寺，住店休息時(shí)得知明朝已被滿族人推翻，遂將貢品財(cái)寶托付給了地方大財(cái)主倪老九掌管，使他成為富甲一方的人物。據(jù)年歲大一些的老人回憶，解放初期人們?cè)谡酵恋貢r(shí)挖開(kāi)了他的墳?zāi)梗淙坠讟『鸵挛锶匀煌旰萌绯酰S葬的金磚、玉器、珍珠等等器物不計(jì)其數(shù)。傳說(shuō)中倪老九出葬時(shí)萬(wàn)人空巷，看熱鬧的人山人海，送葬的帳篷從家中一直搭到了墓地，場(chǎng)面很是壯觀。
　　“文革”中，房家寺的寺廟、閣樓、牌坊等一些古建筑物統(tǒng)統(tǒng)被推倒砸壞，后被用于修建學(xué)校、公社、醫(yī)院等公共建筑，石碑用于修筑各大街外的水簸箕。雖然古建筑已消逝在歲月的長(zhǎng)河中，取而代之的是新時(shí)代的樓房、現(xiàn)代化的設(shè)施，現(xiàn)在的房家寺已成為全國(guó)的重點(diǎn)小城鎮(zhèn)之一，尤見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)采。