德州泰山行宮，又叫“碧霞元君祠”、“元君廟”、“奶奶廟”。建在德州城朝陽門外，位于玉皇閣東南方約半里處，始建于何年不詳。據《德縣志紀事》載：“明正德五年，知州甯河、守備桂勇令四鄉民來居城市筑外羅城。（羅城繞東關鐵佛寺，南關玉皇閣、泰山行宮，西連御河堤）廣袤20余里?！卑创?，泰山行宮當建于明正德五年（1510年）前，是建筑藝術較高的古建筑群。
    德州泰山行宮為三進院落，有石坊、山門、正殿、后殿、鐘鼓樓、東西配殿等組成，占地面積約3000多平方米。山門坐北向南，面闊三間，進深一間，描金繪彩，單檐琉璃瓦。山門前有一對石獅，顯得威嚴壯觀。山門內東西兩側塑哼哈二將泥塑像。山門前露臺上有四柱一層式石牌坊1座，巍然屹立，古樸大方。山門內古樹參天，大殿左右鐘鼓樓對峙，東西配殿各3間。
    泰山行宮正殿建筑結構為四梁八柱，進深三間，面闊五間，歇山挑檐，建筑在1.2米高的臺基之上，四周飛檐出廈，青磚、紅墻、黃琉璃瓦，龍紋瓦當。殿脊兩側各有一只吞脊大獸，蟠屈上彎，非常壯觀。東西山墻的南北兩側各有一組鏤空磚雕，均為神話人物，一組是“王母東巡”，一組是“天女散花”，造型玲瓏獨特。殿內正位供奉泰山奶奶、東側眼光奶奶、西側送子奶奶。泰山老奶奶像前擺放長條木供桌，上擺放供盤、香爐、磬、木魚、簽筒等物，下置拜墊。殿后是觀音菩薩座像和善財童子。
    后殿為玉皇殿，單檐出廈，后殿脊上有二龍戲珠，兩側各有六獸形磚刻，磚刻還有姜太公騎麒麟，八仙過海等。殿內正中供玉皇神像，神像為泥塑貼金，王冠黃袍。東西兩側塑有四大天王及太上老君等神像六尊，泥塑彩繪、形象逼真，栩栩如生。
    玉皇殿后有一庭院，院內古柏參天，濃蔭蔽日。東院墻有一月亮門，門外東挎一小院落，內有北房三間，為本廟尼姑起居室和存放雜物之處。小院內還有南房三間，為膳房和伙房。
    行宮四周園林環繞，景色十分優雅。有石碑記云：“行宮毗鄰多園林臺榭。曲水長堤，左右環映，幽林曠墅，迥隔市囂。廟宇倚城闉，逸園、水繪、露香、隱玉、堤嶺、霽峰逶迤聯屬。登高俯瞰，美不勝收。若從玉皇閣樓上望見行宮，仄徑飛樓，勢如涌出?！?948年7月運河于城南羅家院和城北哨馬營等處先后決堤，該廟因年久失修毀于戰火和洪水。
    德州一帶傳說泰山奶奶是玉皇大帝之妹（明·王遴《玉女池》詩曰 :“生托黃帝室，道匹昊天妹。”），青少年時期曾在樂陵居住，與留智廟老奶奶和德州北廠老奶奶是親姊妹三個，泰山為長，留智廟為次，北廠的最小，玉皇大帝是她們的親哥哥。此行宮正是為泰山老奶奶離開泰山來德州樂陵老家和探望留智廟、北廠的姊妹時建造的行宮，故稱之為泰山行宮。舊時，每年的正月十三日，德州北廠老奶奶都由北廠的民眾抬著神像到德州的玉皇閣、泰山行宮為玉皇大帝和泰山老奶奶拜年，德州城內沿街店鋪都擺設供案迎接，城內城外人山人海，場面非常隆重壯觀，此活動一直延續到民國后期。
    泰山碧霞元君是中國歷史上影響最大的女神之一，宋真宗時封其為“天仙玉女碧霞元君”。道教稱元君的職能是受玉帝之命，證位天仙，統攝岳府神兵，照察人間善惡。尤其是明清以來，她在民間的影響已經大大超過了泰山主神東岳大帝。碧霞元君是泰山精神的象征，被人們親切地稱為泰山奶奶。她神通廣大，治病救人，護佑一切農耕、商賈、旅行和婚姻等事。而且，碧霞元君之女侍塑像中有一個抱有嬰兒的女子，這是碧霞元君陰佑婦女兒童健康平安，能讓無孕得孕，有孕順產。所以，民間也有把泰山奶奶當成送子娘娘的。泰山奶奶不僅僅是道教之神，更是代表了中華民族精神的偉大女神、亦是偉大的正義之神、中華民族的保護神，也是中國宗教史上唯一的一位愛國女神，也是一位可親可近、有求必應、隨時都會為中華民族造福的“大慈大悲廣大靈感的泰山老奶奶”。碧霞元君神祇不僅影響中國，還影響到國外。日本平安時代（794～1192年），泰山崇拜傳入日本，長期為日本人民所崇祀。
□許東方