“博文中學(xué)”舊址。
□文/圖 劉金忠
??? 德州“博文中學(xué)”，聯(lián)系著侯仁之（中科院院士、中國歷史地理學(xué)科開創(chuàng)者之一）、項堃（著名電影表演藝術(shù)家）、李慶華（白求恩大夫?qū)Ｈ畏g）等光榮的名字，她是德州人心頭的一個文化情結(jié)，一個說不完道不盡的永恒的話題……
壹
??? 一 九 五八年，我從四女寺小學(xué)考取了德州二中，這在當(dāng)時是一件很有光彩的事情。有一位剛剛當(dāng)上右派的、堪稱農(nóng)村教育家的老師，以敬業(yè)的教師對最器重的學(xué)生才會有的那種認(rèn)真勁兒，鄭重其事地、深情地對我說：“好好干，你考上的可是‘博文中學(xué)’啊！”我很驚詫何以一個學(xué)校會有兩個名字，欲知詳情如何時，這位老師再不敢多說了。
??? 由于那個特定年代的一團亂麻般的、至今斬不斷理還亂的是非曲直，我讀完了德州二中初中后，便沒有再讀書，而是“光榮地”回鄉(xiāng)參加了“無上光榮的”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稍后，不甘心讓我在“朝陽溝”里當(dāng)一輩子“栓寶”的父親，又為我找了一份工作。工作是“臨時工”性質(zhì)，隨時有被下放的危險。
??? 磕磕絆絆地拼博了十幾年，到一九八〇年，時在陵縣文化館從事輔導(dǎo)業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作工作的我，接到了被吸收加入中國作家協(xié)會山東分會的通知，成了那個年代很稀有的作家！那一天，我捧著作協(xié)發(fā)來的燙金封面的會員證，刻骨銘心地說：這是德州二中給我的，這是二中圖書室給我的，這是林振東、陳英驥、戚哲浩、康壽之、蘭志林、趙逸云……這些一代名師給我的！
??? 德州二中是我的母校，二中圖書室便是“我的大學(xué)”！
??? 我把這些話，用篆刻家那種虔誠而有力的刀法，刻在記憶最深處！我這樣講，絕不是出于對母校的熱愛所激發(fā)的逢場湊趣式的頌揚之詞。盡管這個時期正值全國都在鼓動著的“發(fā)高燒”式的“大躍進”，從小缺少體力勞動鍛煉的我，出了很多洋相，成了我所在的初一三班幾乎固定到人的落后典型——那個年代，完全用參加大煉鋼鐵體力勞動的效率來評定一個學(xué)生的操行等級！這給我留下了許多極為屈辱的記 憶 。 但是 ， 正所 謂“孩不嫌母丑”，在三年中，母校給予我的仍然太多了！
??? 一九七二年，十年浩劫行將結(jié)束，《山東文學(xué)》復(fù) 刊 （時 稱 “ 山 東 文藝”）。老編輯家申均之先生在眾多來稿中發(fā)現(xiàn)了我的短篇處女作《在瓜棚里》，把它發(fā)表在復(fù)刊號上。這在我的故鄉(xiāng)武城縣激揚起一片稱贊，也就堅定了我就此進行文藝創(chuàng)作的信心。而此時，我的最大困難居然是買不到一本我習(xí)用的四角號碼新詞典！于是我想起了我的班主任林振東老師。
??? 帶著對老師的疏于問候的忐忑不安的心情，我騎車跑了近三十里，來到學(xué)校院墻迤西的教工宿舍，輕輕推開了林老師的院門！老師正在屋門口洗茶碗，見是我，滿面笑容地說：“劉金忠，《山東文藝》復(fù)刊號上登了你的小說，是吧！不簡單吶！”此時，我已畢業(yè)十一年之久。不知送走了多少畢業(yè)班的、年事漸高的林老師竟然一下子就認(rèn)出了我！原來設(shè)想的那些尷尬和責(zé)難一點也沒有發(fā)生，老師畢竟是老師啊！我捧起一杯熱茶掩飾那馬上就要滾落的淚水！于是我向老師說了，我只會查四角號碼小詞典，而卻買不到，想在咱圖書室借一本，不知道能不能向早就畢業(yè)的學(xué)生開放……
??? 這是值得紀(jì)念的一天！念書時對我相當(dāng)嚴(yán)厲的林老師，竟然變得格外慈祥！我拿到了一本“四角號碼新詞典”。此后的創(chuàng)作中，這本詞典發(fā)揮了很大作用！直到我把它用爛了，再也沒有還回去。我覺得挺對不起林老師的！也許是這種歉疚心情使然，后來我把我的全部八部作品，悉數(shù)給母校圖書室奉贈了數(shù)十冊！
貳
??? 話題回到畢業(yè)之初的那些年，隨著社會知識的積累，我開始思考一個原不應(yīng)該歸我思考的問題。那就是：在李向陽、周鐵漢、牛大水、魏強、劉洪、馬本齋、楊曉冬、橋隆飆……這些光榮的抗日英雄所構(gòu)成的長長的隊列里，為什么獨獨沒有屬于德州的一份光榮呢？也就是說，為什么在我讀過的、當(dāng)年很是發(fā)達的“革命文學(xué)”中，會發(fā)生一個完全無法理解的現(xiàn)象——只有渤海區(qū)（或稱冀魯邊區(qū)）沒有一部代表自己的文學(xué)作品呢？當(dāng)然，從而也就沒有一個可以代表這個地區(qū)對抗日戰(zhàn)爭所作的堪稱卓絕的貢獻的英雄人物了！從文學(xué)作品這個角度，德州的名字幾乎沒有出現(xiàn)過，她就像博文中學(xué)一樣，正在歷史的煙云中消失掉……
??? 那么，在這兩點之間，有些什么神秘的必然聯(lián)系呢？
??? 在德州二中求學(xué)的三年中，在課堂以外的場所，我已經(jīng)弄清了“博文中學(xué)”的存在，也知道了她不被人們提起的根本原因。或者換一種說法，在特定的年代里，如我的那位右派老師一樣，人們談“博文”而色變，就如同每當(dāng)“談文”則必須談“文化革命”一樣，其實是出于一個共同的根源：階級斗爭擴大化！到了沒有這種思想桎梏的年代里，到了思想解放的潮流沖決了極左的藩籬的時候，到了宗教信仰自由不再是一句僅供陳列的、有名無實的口號時，人們發(fā)現(xiàn)，原來，教會學(xué)校“博文中學(xué)”的曾經(jīng)的存在，是一種文化先覺的標(biāo)志，是一份榮譽！她的出現(xiàn)于德州，是德州之幸！是德州的文化高阜之一！
??? 人們同時發(fā)現(xiàn)，我們其實發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)晚了一步！
??? 據(jù)有關(guān)文史資料所載：命名博文中學(xué)的原因，是紀(jì)念在我的家鄉(xiāng)左近的龐莊辦學(xué)的美國傳教士博恒理。衛(wèi)氏女中則是紀(jì)念同在龐莊辦校的美國女傳教士衛(wèi)曙光。博文中學(xué)、衛(wèi)氏女中在恩縣龐莊時就初具規(guī)模，以后男女合校，叫“博衛(wèi)中學(xué)”，幾年后，改名叫“博文中學(xué)”。
??? 一九一六年遷來德州，在東郊購地三百畝作為校址，正式開辦“博文中學(xué)”。經(jīng)費由教會——美國基督教公理會提供大部。也向?qū)W生收取一定學(xué)雜費。即使日本鬼子侵占德州的八年，也沒有影響她招生和施教。不知為什么，到一九四六年停辦了。她在德州的教育史上存在了數(shù)十年，產(chǎn)生了很大社會影響。六年后，在原址興辦了德州二中。
??? 這就提出了一個問題：我們在發(fā)現(xiàn)“博文”的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該再做些什么！
??? 德州的歷史上，到底發(fā)生過多少這種因“晚了半拍”而影響自身發(fā)展的前例？好在，人們發(fā)明了“復(fù)雜的歷史原因”這樣一個妙不可言的詞組；這實在是一個“以不變應(yīng)萬變”的萬靈的盾牌：一切不方便、不可能追究責(zé)任的事故，一切沒有人愿意承擔(dān)責(zé)任的丑事，一切因為自己的失誤而影響了家鄉(xiāng)的發(fā)展和榮譽的事件等等，都可以搬出“復(fù)雜的歷史原因”這句話來負責(zé)，于是任何人都不用負責(zé)了！
??? 這一次，我們再也不能落后半拍了！于是我開始了尋覓“博文中學(xué)”的努力，準(zhǔn)備在適當(dāng)?shù)臅r機向我的母校建言一二，讓母校重視并充分利用這一份豐厚的文化遺產(chǎn)，為提高家鄉(xiāng)的文化地位而增磚添瓦！
叁
??? 一 九八〇年盛暑季節(jié)，我走進了北京后細瓦廠胡同十七號門。門首有解放軍戰(zhàn)士持槍警衛(wèi)，共和國鐵道部的一位資深副部長、同時也是光榮的四女寺老鄉(xiāng)郭魯同志住在這里。我是為了他曾經(jīng)擔(dān)任第一任校長的“運河中學(xué)”的史料前來拜訪的！談話中，他理所當(dāng)然地向我說起了魯西北地域文化教育事業(yè)的幾個可圈可點的典范事例：武訓(xùn)以乞丐身份立志興學(xué)、美國教會公理會在恩縣龐莊開創(chuàng)博文中學(xué)、八路軍冀南行署在武城縣開辦運河中學(xué)！當(dāng)我很高興地告訴這位前輩，我是德州二中畢業(yè)時，他更是高興地說：“那就是原來的博文中學(xué)嘛！”
??? 我由此明白了，為“博文中學(xué)”的應(yīng)有地位，而奔走呼吁者，大有人在！我絕不是一個人在努力！
??? 在尋覓的過程中，不斷有所發(fā)現(xiàn)。比如，博文中學(xué)校歌的發(fā)現(xiàn)，就值得大書一筆。校歌唱道：
??? 美哉博文，地靜風(fēng)清，建筑偉大形勢宏。
??? 舟車所會，名士所經(jīng)，交通便利見聞增。
??? 文明進化，道德日興，博文前途愈光明。
??? 她是社會，亦是家庭，更是全國進善旌。
??? 我對這首校歌產(chǎn)生了一種似曾相識的強烈感情，我覺得這也是德州二中所體現(xiàn)的教育精神！這首校歌，語言鮮明的帶著由文言轉(zhuǎn)化為白話語體時代的特征。值得我們借鑒和弘揚！
??? 二〇一〇年酷暑季節(jié)，二中老校友、畫家李伏源先生創(chuàng)作《長河形勝圖》大獲成功之余，又創(chuàng)作了德州四十景。我很榮幸地參與了他的創(chuàng)作過程。其中就有“博文中學(xué)”一景。并題詩道：中西合璧斯殿堂，學(xué)子百年稱棟梁。德州人文縈結(jié)處，只緣歧見未重光！
??? 這首由我參與斟酌的詩，妙在用活了“縈結(jié)”二字！時代的更替，文化背景的隔膜，意識形態(tài)的顧忌，統(tǒng)統(tǒng)被“縈結(jié)”成一句一言難盡的歧見。近聞，這幅畫將被置于新近布展的德州博物館里！但是，博文中學(xué)決不應(yīng)當(dāng)僅僅以圖畫的形式，存在于博物館里，她必須在新時期得到一個新的發(fā)展空間！《山東教育通史》指出：“傳教士是為了基督教的利益來辦教育的。”但“正是他們，開女子教育的先河，在教育陣地上第一次實現(xiàn)了男女平等。他們借鑒西方近代教育制度，把自然科學(xué)引入教育內(nèi)容；為山東現(xiàn)代教育培養(yǎng)了第一代師資……”事實證明，他們的畢業(yè)生中的絕大多數(shù)，并沒有按照教會的希望成為新一代傳教士，而是變成了抗日戰(zhàn)爭的踐行者和新中國的建設(shè)者！
??? 在德州市民的心里，其實，博文中學(xué)就是“德州二中”！在現(xiàn)實生活中，德州二中不但建在了博文中學(xué)的原址，而且也繼承了她的歷史使命，培養(yǎng)出管華詩院士這樣的鄉(xiāng)賢名宿、一代英才！
??? 距離今天還有四年，二〇一六年，德州二中（博文中學(xué)）建校一百周年即將來臨，讓我們期待著百年校慶那一天的到來！