□齊寶江 李世英
　　“重平煙柳”是一處古代人文景觀，《德平縣志》將其列入“平昌八景”。
　　它的所在地崇興街村，地處魯西北陵縣、臨邑、寧津三縣交界，是陵縣宋家鎮一個富饒的大村莊。
　　這里自古以來人杰地靈，享譽四方。

　　重平古城

??? 春風習習，楊柳依依。我們按圖索籍驅車來到崇興街村，尋訪重平古城，探幽索秘。《德平縣志》上說：“重平城在縣（德平）西北三十里，漢置，北齊天保七年（556年）廢，今為鎮，漢張萬封重平侯即今地。”還記載“重興寺在重平鎮。”由此可知，歷史上的重平城就位于今崇興街，現在的村名是因寺而來，諧音沿稱。
??? 翻開《漢書》，劉邦設置的渤海郡轄縣26個，其中有重平縣，是列侯之封國。《后漢書》說，東漢光武帝劉秀分封功臣，張萬被封為重平侯。如此，重平在兩漢都曾是古代侯國，而作為城邑的重平至“北齊”時廢止，則前后存在有七百多年的歷史。
??? 自從漢高帝六年（前201）號令天下縣邑筑城開始，城池的地理位置就比較固定了。在平原上定居必須防水患，要選擇高地并且挖溝堆土筑基，居高臨下的地勢在城防上易守難攻，更具有戰略意義；再加上朝代興亡更替，城市建設層層累積，時間久遠的城址就形成了中間高周圍低的龜背狀地形。
??? 今天的崇興街建在形似丘陵的高地上。我們從西邊登上村子，鱗次櫛比的民房隨著地勢節節攀升，讓人仿佛走在立體畫中。整個村莊東西短南北長，東街頭尤其陡峭，進村如爬山；南北大街坡度較小，很寬闊，古時候有一條官道經過此處，這里成為交通咽喉，南通濟南北至滄州，相當于今天的249省道。
??? 十字街處于最高處，是重平侯的官邸舊址，俗稱“重王府”的地方，城市貿易也以這里為中心。據記載，歷史上重平的行政區劃有數次變更，至宋元時設有鄉治所，明初并入德平縣宜豐鄉。崇興街作為集鎮一直到民國時期，是德平縣六大古鎮之一。
??? 重平古城持續時間長久，遺址形貌保留完好，歷史記載沒有疑議，地球坐標為北緯37°33′，東經116°51′，具有重要的歷史地標意義。
??? 我們萬千情懷，在心中暢想。那門前是誰家的栓馬樁，可曾系過重平侯的坐騎？那斑駁的老墻內是否留宿過漢唐的商旅？古道旁、烽臺邊，春風吹又生的還是當年的芳草嗎？一棵古樹，一塊青磚，都收藏著一個傳說一段往事。
??? 從明代的一首《重平煙柳》詩中可以領略一下古城的風貌：“迢遞平城繞碧叢，東風一氣暖沖融。煙光黯淡連荒郭，柳色蒼茫接還空。雉堞半摧青草外，人家多住綠陰中。隔溪貰得新篘酒，乘興重來賦落紅。”詩人遠望古城，高低層次感特別強烈，從遠到近有“荒郭”即外城墻，“雉堞”即內城墻和上面做掩體用的垛口，凹凸起伏，歷歷在目。
??? 我們穿越塵封千年的時空，豁然醒悟，那“重平煙柳”的美景，不就是煙波浩渺的歷史長河造化的嗎？！

　　重平煙柳

??? 古籍上說，重平城地繞垂柳，望煙云如畫，故命名“重平煙柳”。柳樹喜水，生長在水源豐沛之地自然繁茂。重平城的北邊就有一條朱家河，它幾千年來偎依在這里，成為城池的重要組成部分。
??? 河流在古代既是水源又是交通動脈，還是天然屏障。我們遙望朱家河禁不住心潮蕩漾，在那波瀾壯闊的歷史洪流中，有多少舟楫在這里駛過，有多少代侯王隨波而去，又有多少將士為保衛城邦而血灑岸邊！
??? 朱家河上溯至唐代是馬頰河的一部分，在東漢王景治河時也曾經疏浚過。《德平縣續志》上考證說，“寧津（縣）之所以稱臨津者，原以南臨鬲津也”，“鬲津”即指朱家河的故道。相傳大禹治水時降伏了九條蛟龍，讓它們立功贖罪，在黃河下游治理了九條河流，這里是其一。重平城西北著名的黑水灣即是古河流的遺跡。“黑水神灣”也曾是“平昌八景”之一，是原德平縣最大的水域。從前灣南岸有一座氣勢輝煌的九龍祠，北岸有九龍圣母廟，古傳為九龍探母之處。縣志上說，相傳有禿尾龍潛于灣中。民間流傳的黑龍“禿尾巴老李”就出生在這里。
??? 據說有一年崇興街發大水，水怪化作一只白羊在城墻上來回奔跑，引領著洪水撞擊，眼看著要水漫古城。這時候，禿尾巴老李就變成黑山羊與它頂起架來，使用法力與水怪搏斗，抵御洪水來襲。有一位神勇的“王武俠”不分黑白，錯以為那都是妖精變化，搭箭拉弓射去，白羊射死了，卻也誤傷了黑羊的一只眼睛。洪水退后，禿尾巴老李傷心而去，闖關東住在了黑龍江。
??? 上世紀50年代，在崇興街供銷社附近曾發現通向地下的黑洞，深不可測，煞是驚人，幾天后消失成了未解之謎，有人附會說那是禿尾巴老李當年遁去的地方。因為黑水灣位于德平縣西北端，每逢西北天空風起云涌時，人們就提到一句古語：“禿尾巴老李回家上墳了。”在當地，“禿尾巴老李”成了人與自然和諧一體的象征。
??? 故事里的“王武俠”并非虛言，是與崇興街相鄰的王寨村人，名字叫王宇泰，清代二等侍衛，《德平縣志》收錄有《侍衛王宇泰授階通議大夫誥命》，其墓在楊家莊北。
??? 現在，崇興街周圍仍然遍植楊柳，郁郁蔥蔥，遠遠看那樹影像粉黛描過似的。村東的一灣清水中還矗立著一段古城墻的殘跡，像一條黑龍伏在那里，透過楊柳的枝條看去，風吹水拍，它好像還在動。
??? 在古重平，人們喜歡把水與龍緊密聯系在一起，給水賦予了靈性，在《重平煙柳》古詩中也有美好的聯想：“垂垂楊柳舞腰輕，長日煙籠壓故城。翠黛偏宜殘月曉，淡痕常伴夜鐘清。三眠帶雨輕綃織，幾縷隨風媚眼明。驀地驚濤來四野，九龍歸去變松聲。”

　　崇興三古

??? 我們徘徊于崇興街頭，與老鄉探究古重平的陳跡。這里的古墓、古槐和古寺，被人稱為“崇興三古”，昭示著深厚的文化底蘊。
??? 古墓，人稱“王子墳”，在村子西北的田野中，早年間有凸起的封土。1965年犁地耕種時，發現了墓道和圓形的墓室，所用砌磚形狀不一，屬于規制的特用材料，人們推測這就是重平侯的墳墓。可惜當時只做了簡單的填埋處理，沒有進行考古發掘，留下了一個謎團。歷史悠久的重平侯國官宦無數，強宗豪族已難以查考，長眠于此的古人應該散布到很多地方。現在風清景明，蔥蘢的大地早已是青春勃發！
??? 古槐樹，位于崇興街小學后院。龍鐘的樹干早已中空，望之禁不住產生幽幽的懷古情思。樹冠原有三個大分叉，朝向東北的枝干早已斷去；西北向的枝干幾年前在暴風雨中斷裂垂地，依然頑強地與主干相連，生出枝葉；獨有朝東南的一枝傲然獨立像騰飛的巨龍指向天空，生機盎然。飽經滄桑的古槐樹，就像一位哲人，用自己的形象，向人們展示著自然界生、老、病、死的規律，和生生不息的精神！
??? 古寺，叫“崇興寺”，從明代始為清真寺，是伊斯蘭教徒禮拜、講經之所，位于十字街南路西。據考證，明朝“燕王掃北”時，從濟南往北每隔一段距離設一處兵站，安排的均為回民，作為戰略要隘的古重平也派重兵把守。后來官兵退役有人定居于此，受到朝政優待，遂又有回民遷入。從此，崇興街回漢民共居，多元文化同興于斯。
??? 上溯淵源流長的中華文明史，道觀佛寺是地方上的標志性建筑。漢唐以來，重平城堡內的寺廟中當有“重興寺”。在宋代元豐年間的《元域志》安德縣一條中，記載有“重興鄉”，這是由于“重興寺”的深遠影響，出現了“重興”被借代為地名的現象。“重興”寄予了重新振興的愿望，后用的“崇”字不僅諧音，并且具有高大、尊崇的褒義，最終“崇興”的叫法得以固定下來。
??? 當我們走近巍然屹立的崇興寺，心頭頓生一種肅穆感。它由正殿、東對廳（正門）、南北對廳等一組建筑構成，為磚木結構，古樸大方。東對廳中間有兩根大紅圓柱，盡顯雍容華貴，屋脊之上排滿了各種瑞獸，生動而典雅。北對廳為教職人員的辦公室。南講堂是講經之所。正殿坐西朝東，威武雄壯，大殿四根粗大的圓柱撐起穹廬狀的殿頂，上圓下方，取天地人合一的意象。古寺歷經磨難，民國時曾被軍隊燒光，后幾經修復，現在煥然一新。
??? 古寺是傳承文化的家園。地肥水美的崇興街融匯著多方文化精神，創造出不斷發展的生機。“一方水土養一方人”，從古至今，這里培育了無數的仁人志士。李玉池（1914-2006）崇興街人，回族。1938年參加八路軍，同年加入中國共產黨，解放后曾任中華人民共和國駐索馬里大使。他為中華民族的解放事業、建設事業和國際文化交流做出了貢獻，成為古重平人新的驕傲！
??? “重平煙柳”今安在？我們踏著崇興街的熱土去采風，到一戶戶幸福人家來造訪，或楊柳陰下佇立，或粼粼碧水邊凝望，不經意間走進了嶄新的詩境中……