文/齊寶江任洪明
清代田雯《長河志籍考》記載，新安為德州七大古鎮之一，在德州城東九十里，即今陵縣義渡口鎮辛安街。如果你揭開了它的古城奧妙，了解了它的地方特色，感受到它的人文情懷，就一定會刮目相看了。

　　帝王風水，神人心臟

辛安街在西漢時建有“安縣城”，又是“安侯國”；王莽篡漢名“新”朝，此地稱“新安”，東漢撤銷。隋朝又在這里設置“新縣”。“辛安街”是“新安”的諧音叫法。
這是一片神奇的土地。民間傳說和史籍中，有不少關于這一帶神秘的“風水”舊聞。辛安街北邊是馬頰河故道，南面有篤馬河，它們的前身均為秦漢古河道，當初在今三劉大閘處匯流。新安古城正處在兩河夾角的腹地，古語云：“山環水抱必有氣”。
相傳這里的風水非常奇特，形似一位“神人”。那兩條河流是神人的左膀右臂，從上往下，“神頭”是新安城東北的“月牙池”，新安城是神仙的“心臟”，西南方的某個地方是“肚臍”。據說，這一切被秦始皇的星象師發現，嘆為帝王風水，說此地會出“天子”。《史記》上說：“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’，于是因東游以厭之”；《元和郡縣志》和《后漢書》也記載，辛安街西南的神頭鎮曾兩次設為“厭次縣”，意為：朕已至此，不要再出天子了。民間則解釋這是用了“厭勝”術，為了鎮壓住這一方不再出能人。皇帝們都怕再有與他們爭天下的人，于是用破風水的方式來壓制。
辛安街十字街西原有一口水井，相傳是心狠手辣的秦始皇派人打的，下令一直挖到出血才罷休，結果從地下提上來一桶桶的紅泥漿，傷了地方的元氣，還在井的四周各壓一塊巨石，修了亭子，不讓見天日。不僅如此，還把厭次城安在了篤馬河邊，偏出了神人“肚臍”的方位，所以歲星下凡有了東方朔這位神仙人物，卻只做了漢武帝身邊的小官。有民謠說：“秦始皇顛倒乾坤換了神頭”。后來，人們將錯就錯把厭次城叫成了“神頭”。
這些附會之談控訴了無道的昏君，表達了人們對家鄉的關愛之情。雖然它脫離了傳統文化的科學核心，但也點明了新安古城的布局。
據考證，“月牙池”是新安城文廟的“泮池”。文廟作為縣邑的文化圣地，設在城區的頭腦部位，透露著古人以精神為首的意識。將學府安置在遠離鬧市的幽靜環境之中，是符合科學道理的。
辛安街東北和西南，至今有號稱“北八店南八店”的十幾個村子，它們恰好分布在新安城上至“頭”下到“肚臍”之間。這些村莊以祖先經商開設店鋪的史實來命名，成為古城舊日經濟輝煌的痕跡。
新安古城堡作為邦國的核心，以擁有廣闊的城區而獨具特色，它的布局看似分散卻安排合理，真正奧妙在于因地制宜，表現出先人非凡的智慧。

　　新安古鎮，新義煙卡

辛安街在明朝永樂年間為崇德鄉，隸屬德州，清代為新安鎮，列為德州七鎮之首，運河文化的浪花不時飛濺在這里。
據《德州運河區域經濟史話》，隋朝在此設置新縣城，雖然當時的德州城級別較高，但集市貿易卻不及這里，“人物繁阜，不啻隋一新縣”；宋代廢軍鎮而保留了經濟功能，“民聚不成縣而有稅課者則為鎮”，新安古城又成了人口眾多而非州縣城的集鎮，具有較強的工業和商業，它的繁榮程度接近甚至超過當時的德州城。這種州城不如縣城，縣城不如市鎮的現象，可能是擺脫官僚束縛后經濟發展的結果。
從前新安鎮有一條古時的驛路穿街而過，西到德州運河，東達無棣沿海。鎮子的東邊和西面，各有一個叫“六股路”的道口，是幾條路的交點。村西現尚存一處古代大型“倉廒”（糧倉）遺址。想當初，新安古鎮的商家比比皆是，醒目的幌子獵獵招展，街上車水馬龍，店主迎來送往，好一片繁華的景象！
現今辛安街每逢四、九趕大集。雖然北部村莊明代已屬德平縣，但是并沒有割斷兩千年的歷史傳統。周圍的人們多少年來，趕集上店仍以這里為第一選擇，視為“首集”。
新安古鎮除了驛道陸路，還有得天獨厚的水路，并且繁育出岸邊的津渡，今義渡口就是一處遺存。當地有“一京二衛三義渡”的說法，可見它在新安鎮人心目中的地位。據考證，這段馬頰河故道是先秦時期的舊河床，經唐代疏理后改稱今名。相傳義渡口是停船裝卸貨物的碼頭，南來北往的人們需要在此乘坐擺渡，因為當地人特別講義氣而著名，故稱“義渡口”。發展至今，新、義兩地已經連為一體。
《德平縣續志》特產專條記載：新安鎮、義渡口一帶的煙草產額頗豐，行銷于北京天津等地，每年約百余萬斤，價值二十余萬元，民國初期，省財政廳仍然在義渡口專門設卡征收煙葉秤捐，叫“新義煙卡”。 民國二年，政府以煙草秤捐為基金，在月牙池建了學校。
據史籍載，明朝萬歷年間煙草傳入我國，主要是利用它的藥用價值，沿大運河由北京向南發展，形成了栽培販運的產業和人們吸煙的習俗。
煙草是新安鎮一帶傳統的特產。這里水源豐富，土地肥沃，海拔較高，非常有利于煙草的生長和收獲。夏季的田野，方圓幾十里充滿煙葉和花蕊的異香，入秋開始采煙后，煙場中、天井里、房頂上到處是煙架，天天升高。幾百年來，當地發展成為“旱煙”的生產基地。
新安鎮作為運河岸德州城的管轄地，向東伸入三縣交界處，區位優勢明顯，于是形成了魯西北煙草集散地。以新安鎮為中心的各地集市上，賣煙收煙的人都說自己是“新安街的”。
如今，隨著科技與醫藥的發展，戒煙成為全世界的共識。香煙裊裊的新安鎮，不幸被運河文化的末流熏染了幾個世紀，好在這一歷史正接近尾聲。

　　新安驛店，烈士陵園

新安古城悠悠兩千余年，風雨滄桑，不知蘊藏著多少人類文明的氣息。在流傳至今的故事中，在紅色的革命紀念園地，辛安街人那種放眼大局、愛憎分明的人文情懷，顯得別有風致。
在辛安街的驛道邊，曾留下一段不光彩的故事。傳說在隋唐間，這里有一家驛店，生意本來還不錯，卻難以滿足主人的貪欲，夫妻倆竟開起了“黑店”，專殺住宿的富商，不但劫人錢財，還用人肉做包子賣。流傳的民謠說：“辛安街，義渡口，天黑了不敢走。爺們兒不在家，娘們兒也動手”。
大英雄單雄信正巧住進此店，不料被酒中的蒙汗藥放倒，不省人事，幸虧護身犬救了他一命。那黑狗見主人遭了暗算，飛奔營寨，喚來了眾好漢。大家從地洞中翻出了大量金銀財寶和尸骨人肉，擒了犯人，送官府秋后問斬。人們恨透了黑店，不僅將它鏟平，還刨根掘地，竟挖成了今天的“郝家灣”！
外地人說在辛安街十月廟會上，不讓唱《辛安驛》這出戲，因為聯想到黑店的壞名聲，太丟臉面；但實際上辛安街人會主動跟你談論這個話題，還以此作反面教材，警醒世人。
舊時的辛安街是三縣交界，在八年抗戰時期，這里形成了優良的革命傳統。1938年4月，四縣地方武裝在辛安街北義渡口設立“抗日同盟軍”司令部（年底解散），八路軍“挺縱”曾派楊忠等一批共產黨員在軍內任職，并組織“抗日民族先鋒隊”，團結了當地一些愛國青年。
在敵強我弱的情況下，辛安街人民保持民族氣節，認準了革命方向，跟著共產黨投入了抗日救國的斗爭。一天，陵縣縣大隊在吳匡五縣長帶領下活動于辛安街一帶，在化緣店和前后張店被6處據點的日偽軍包圍。我部憑著對地理環境的熟悉，巧妙地突出重圍并占領有利地形，斃敵20余人。
1940年9月，八路軍魯北支隊在司令員楊忠、副司令員龍書金帶領下，在義渡口、辛安街一帶整訓20余日，戰略轉移到徽王莊后第二日晨，與邊臨鎮襲來的日偽軍發生激戰，消滅鬼子一個小隊。這次勝利我部傷亡也很大，烈士們安葬在了辛安街。
1945年9月，在辛安街北后劉家建起烈士陵園，占地15畝，先后安葬著抗日戰爭和解放戰爭中犧牲的革命烈士200百余名。陵園坐北朝南，有陳列館7間，館內懸掛著烈士譜，園內有烈士亭2座，烈士墓碑17座。這里松柏挺拔，莊嚴肅穆，令人敬仰。尤其到清明節，社會各界紛紛來此祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，抒發愛國情懷。烈士陵園成為開展愛國主義教育的重要基地。
糞土當年萬戶侯，如今神州盡舜堯。辛安街人民在這片土地上當家做主，辛勤勞動，生活安祥，給“辛安街”增添了新的含義。隨著目前新型城鎮化建設的歷史巨變，一座新城又將神話般地從這里誕生！