紅槍會是繼義和團運動失敗后,山東、河南、河北一帶農村出現的農民自保組織,是以使用的刀槍系以紅纓絡而得名。會員不用念經,只要給洪鈞老祖磕頭,腰帶紅兜兜,就可得到神靈保護,“刀槍不入”。
紅槍會以防匪盜、抗捐稅、反對洋人入侵為號召,在某種程度上代表了當時農民的利益。
應戰林介鈺
德縣紅槍會是山東紅槍會中發展比較早、影響比較大的一支。 1916年,面對軍閥割據和土匪四起,原德縣七區(今經濟開發區袁橋鄉)東王張屯村的張學武,仿照義和團的團規和組織形式,組建了紅槍會,自稱大師兄,命袁橋的范金玉為二師兄。隨后,方圓五十里以內的100多個村莊積極響應,各村紛紛設立壇場,抗稅抗捐,使袁橋和土橋一帶成為魯西北紅槍會活動的中心。
1926年8月4日,德縣縣長林介鈺林介鈺率一營兵力從德州來到袁橋,派人將紅槍會“佛堂”的大鼓砸毀,又捆綁了范金玉等5人。張學武聞訊后便擂鼓聚眾,一時間,北起桑園、東至德縣的各地紅槍會會員蜂擁而來,同林介鈺部展開激戰。最后林介鈺僅率少數殘兵突圍逃跑。范金玉追到邊臨鎮,捉住了林介鈺,正要處決他的時候,邊臨鎮紅槍會頭目之一劉文元替林求情。林介鈺也磕頭求饒,答應豁免周圍村莊所欠的稅捐。范遂將其釋放。
林介鈺逃回德州,連夜到濟南向山東省省長、奉系軍閥重要頭目的張宗昌求援。張答應派兵鎮壓。林返回德州后,命令袁橋、邊臨鎮一帶的里、鄉長和王張屯村的劉希令等鄉紳,3天交出張學武的人頭。劉希令利用侄子劉洪訓與張學武的朋友關系,誘殺了張學武。林介鈺將張學武的頭顱懸掛于德州城門示眾。同時,張宗昌所派的徐源泉和賀文良兩支奉系軍隊也開進了袁橋一帶。
9月20日,徐部進攻袁橋時,先把隊伍埋伏在四周,然后冒充紅槍會擊鼓集合。當各村群眾紛紛前往時,中途遭到伏擊。21日,紅槍會在馬莊附近同賀文良部展開激戰。這一戰役,西至簸箕劉,東到邊臨鎮,共有36個村莊的5000多間房屋被焚燒,被殺者達數百人。
攻打德州城
1937年10月,日本侵略軍占領德州并設立了偽政權。在民族危亡關頭,以崔志中為首的胡莊紅槍會,奮起反抗日本的侵略,使紅槍會的威名再次響徹魯西北大地。
崔志中(1899—1940),德州經濟開發區宋官屯鎮胡莊村人。 1937年底,他效仿20年代抗擊奉軍、保衛家園的張學武,發動成立了以胡莊為中心的紅槍會組織。為了壯大紅槍會實力,崔志中主動去原七區的聯四莊(時莊、劉玉臺、張集、李明崗)與黃紗會(因紅槍會遭林介鈺鎮壓而改名稱,以刀槍系以黃纓絡為標志)取得聯系,訂立同盟,保證互應互助。
1938年10月,紅槍會制服了準備騷擾胡莊的日偽軍,迫使偽縣長張環橋答應不在紅槍會活動的村莊征夫、征糧。這時的日偽政權,既想消滅紅槍會,又怕將紅槍會推到八路軍一邊,也怕紅槍會之間實現大聯合。他們買通了田龍莊壇主張文祥,作為消滅紅槍會的內應。張環橋以偽縣長的名義約會崔志中,答應只要紅槍會與其簽訂嚴守中立的協議,皇軍和偽政權就會保證胡莊一帶的安全,約會地點為城東青龍橋,時間為1939年4月9日。收到信后,會員們都勸崔志中不要去。但崔志中堅持要去,他要為會員們爭取更多的應得利益。他們最后商定,崔志中照常赴會,但要大軍保護。如敵人無誠意,則將計就計打進城里。
4月9日一大早,紅槍會以“亮團”為名,組織2000余名會員,分三路直奔日偽占據下的州城而來。崔志中背著鋼刀,率領中路軍直奔青龍橋。北路由二師兄崔勝和率領,穿過鐵路,繞道小西門;南路由三師兄曲世田率領,先到柴市街,迂回至南門。當崔志中到達青龍橋時,只見東城門緊閉,橋面空無一人,崔志中頓感不妙,準備下令攻城。這時,柴市街已經槍彈如雨。崔志中馬上帶領中路人員殺向柴市街。原來,張環橋從陵縣調來的兩汽車日偽軍在柴市街東頭與南路紅槍會會員相遇。日偽軍首先對著紅槍會人員炮轟槍掃。已經走到柴市街西頭的隊員通過小巷返回街東頭,與趕來的中路軍一起對日偽軍形成了包圍之勢。敵人見勢不妙,紛紛棄車南逃。
柴市街的槍聲剛停,小西門的槍聲又響了起來。崔志中帶領中、南兩路人員,直接向南門發起進攻。南門守敵早已在此守候多時,見紅槍會會員走進伏擊圈,便開始亂槍射擊。崔志中揮舞鋼刀,指揮會員們冒著槍林彈雨向前沖殺。就在紅槍會的隊伍即將靠近南門時,崔志中不幸中彈。其北路也遭到了很大損失,崔勝和慘死在護城河內。曲世田目睹慘狀,不得不下令撤退。這次戰斗,紅槍會受創極其慘重。
分化與瓦解
就在紅槍會攻打德州城被鎮壓后,投靠日軍的張文祥到處煽風點火,說崔志中不識時務,老祖不佑,被殺是得到了應得的懲罰。張文祥重設新壇,繼續打著紅槍會的旗號。嗣后的紅槍會一心為日本人辦事,依仗許官屯據點為靠山,與八路軍為敵,殘殺抗日人員家屬。1946年德州解放以后,張文祥被判處死刑。
袁橋以東聯四莊的黃紗會,則在中國共產黨黨員劉子光、劉集中等人的努力下,使其性質發生了根本性的變化,成為革命的重要力量。他們在黃紗會中發展共產黨員,建立中共支部,將農村基層政權掌握在共產黨人的手中。他們還啟發大家破除迷信,把各村的黃紗會改成民兵聯防組織。
抗戰后期的三四年中,他們與八路軍取得聯系,將混進民兵中的奸細予以鏟除,并幾次打退日偽軍和慣匪強盜的進攻。解放戰爭中,他們積極打土豪分田地,多次粉碎惡霸地主與還鄉團的反攻,踴躍參加解放軍和開展支前工作。
德州解放后,由于黨和政府的宣傳以及科學知識的普及,人們的封建迷信意識逐漸削弱,再也不相信鬼神一類的神話,封建道會組織因此失去了賴以存在的群眾基礎,紅槍會也隨之徹底消亡。□本報特約撰稿人 張明福
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