紀慎言近影。曹戈 攝

個人簡介

??? 紀慎言,男，1946年9月生，山東武城人，中共黨員。1964年德州二中高中畢業后，入空軍第十三航校學習。 1969年入德州跌路工作，任工人、電影放映員、文體干事；1984年調德州市文化館工作，任文學創作輔導員、副館長；1988年調德州市文聯任副主席，德城區文聯主席。 1966年發表詩歌處女作，先后發表各類文字200萬字，出版文學專輯5部。山東省作家協會會員、中國散文詩學會會員。

??? 隨著春節的臨近，年味兒愈加濃厚了。包餃子、放鞭炮、舞龍燈、趕廟會，這些形式體現了中國傳統的節慶民俗文化。隨著時代的發展，傳統民俗文化也隨之發生變化。近日，本報記者專訪了民俗文化研究專家紀慎言先生，探討了這種變化背后的本質問題。

春節應該在物質上進行簡化

??? 曹戈:在海外，每年的1月1日代表新年的開始。在中國，春節過后才是中國新年的開始，沒過春節，“新年”就沒有到來。

??? 紀慎言：中國人崇尚過陰歷年，這是我們從小就受到中國傳統文化影響的緣故。辛亥革命以后，我國才使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年。對每個普通老百姓來說，俗稱陰歷年的春節是一年中最重要的節日，也是冬春交替的分界點；已經作為傳統節日深入到每個人的心中。

??? 曹戈：各地春節習俗不一樣，你怎樣理解春節習俗？

??? 紀慎言：各地的春節習俗雖然不同，但人們過年的感覺是相同的。就春節習俗來講，我覺得應該在物質上進行簡化，提倡把年當成平常日子來過。尤其是老人們，不能因為過年而勞累過度，本來過年是一件歡樂祥和的事情，然而現實中的春節往往會把人搞得忙忙碌碌，甚至導致勞累生病，這樣就和過春節的初衷不吻合了。過去因為生活苦，吃不到好東西，只有過年了，才能給家里人買點好吃的好喝的，物質上的滿足感非常強。現在我們的生活好了，餃子可以天天吃，平常日子和過年一樣，所以春節為何不能當成平常日子過？物質上需要簡化，但精神上積極的方面是需要堅持的。

??? 曹戈：哪些春節習俗還保留著，哪些已經消減了？

??? 紀慎言：老德州市民的習俗和農村人的民間習俗還是基本一樣的，比如見面磕頭拜年的還是不少。不同年齡段的人對春節習俗的理解也不一樣。例如現在的小孩子給長輩們磕頭，不是從禮儀出發，而是想要通過磕頭獲得壓歲錢。隨著時代的變遷，與宗教祭祀有關的祈求活動比如燒香上供的就少多了。但是串門拜年作為節日之際加強人與人之間溝通和交流的好方式被保留下來。

??? 曹戈：春節作為一元復始、大地回春的節日，寄托著人們哪些不一樣的期待？

??? 紀慎言：過去的人，盼望著過年吃頓餃子，攢一年的錢買件新衣服。 “一年之計在于春”，中國人通過春節表達對新年的愿景和祝福，比如農民們希望來年有個好收成，工薪一族則希望新年工作順利、步步高升，學生們希望來年學習進步取得好成績等等。

傳統節日是增強文化自信的重要途徑

??? 曹戈：中國的很多傳統節日表達了對天地、對日月的崇拜。曾經在一段時間，這種很樸素的民間崇拜因為被認為是沾染了封建迷信色彩而被邊緣化。現在，民族傳統節日的文化意義已經日漸復蘇，政府也通過各種方法幫助節慶習俗的恢復。你怎樣看待保護節慶習俗在當今時代的積極意義？

??? 紀慎言：春節是傳統文化節日的發揚和傳承，好的民俗節日應該保留下來。人們通過春節，在感受傳統文化氛圍的同時，更好地傳承民俗節日的優良傳統。但是，有些陳舊的節慶習俗，該摒除的就應該摒除。

??? 傳統節日加強了人與人之間交流溝通。春節期間，親朋好友間的相互拜年和相互走動，緩解了人們平時因為工作忙碌，而無暇顧及別人的窘況。借助傳統節日，促使人與人之間的關系更加和諧，這也為共建和諧社會增添了一份力量。

??? 傳統節日也是增強文化自信的重要途徑。節日文化是民族文化的重要組成部分，在某種意義上說，它是一個民族身份的象征。全球化浪潮夾帶著大量的文化產品和價值理念沖擊著每一個民族國家。許多文化價值觀念企圖在交流交融交鋒中尋求到共識。然而，文化的普遍認同需要時日。傳統節日蘊含的價值理念和取向是保持一個民族國家文化自信和自覺的核心要素，要想在現代化浪潮中保持文化的民族性和強勢地位，充分挖掘傳統節日的文化內涵十分必要。

發揮政府和民間的力量，讓傳統民俗文化“活”起來

??? 曹戈：當前有一種看法是，節俗的退化是不可避免的，因為它所依賴的鄉土環境、宗族構架受到了現代文明的沖擊。你怎么看？我們對此應該有什么作為？

??? 紀慎言：因為我們處在一個信息社會，現代的生活交流方式導致傳統習俗的變化是很普遍的。春節人們回家團圓就是傳統節俗的真實體現，無論家多么遙遠，路途中多么辛苦，時間多么緊張，人們也堅持回家過年。現代通訊技術發展的很快，過年打個電話或者通過網聊，也能實現交流和溝通的目的，但感覺還是不如親自見面的好。節俗在一定程度上有了退化，我們也逐漸地遠離鄉土環境，但我們從未忽視人與人、人與家庭之間的關系問題，一些傳統的節俗，不但沒有隨著時代的發展而日漸消逝，反而被繼承并發揚開來。從這一點去理解，傳統文化和現代文化并不矛盾，兩者有時相輔相成，共同發展。

??? 曹戈：現在，政府自上而下辦了很多民俗慶典活動，相比之下，由民俗推動的、民間自行組織的慶典并沒有形成氣候。政府引導對促成真正的民俗復蘇有怎樣的意義？

??? 紀慎言：政府為了民生和民樂，真正下大力氣狠抓民俗活動，肯定能帶動并引導民間自行組織的慶典活動，并且能夠取得顯著成效。針對民俗文化內涵比較深厚的方面，政府應當狠抓，包括繁榮民間文藝，搞好民間娛樂。給群眾們送油、肉、米和面，這是物質層面的扶貧；而給群眾們送去快樂，這是精神方面的饋贈。人們快樂，心情就好，病也就少了，人們就會感受到真正的幸福。

??? 但是，政府在搞民俗活動的時候，切忌搞“面子”工程，杜絕鋪張浪費，要對民間、民俗活動的開發和舉辦制定詳實的可行性計劃。政府對民間自行組織的慶典活動進行積極引導，發揮民間大眾的力量和智慧，對傳統民俗活動進行傳承和創新，這才是民俗文化真正的復興之路。

??? 曹戈：我們應該如何處理洋節和本土節日的關系？

??? 紀慎言：我們現在注重與國際接軌，這是改革開放以來，為了加強與世界聯系的一個重要舉措。中國的傳統節日有著濃厚的傳統文化積淀，每個中國人都會自然而然的接受這些節日，并對這些節日有著深深的情感。洋節日不是不可以過，洋節也催生了一定的節日經濟，比如圣誕節，情人節等。然而，最重要的是不能顧此失彼，因為過洋節而忽略并淡化了我們自己的傳統節日，那就得不償失了。 “是民族的更是世界的”，這句話無論對世界哪個民族，都非常適用。關鍵還是要把我們自己的節日建設好，把帶有迷信傾向的習俗摒除，把具有積極意義的好習俗整合歸納，讓傳統節日 “活”起來，增加影響力和擴張力的同時，也弘揚了中國傳統文化的獨到之處。

□本報記者 曹戈