一部《我不是藥神》的電影火爆屏幕，講述了程勇為了挽救病人的生命，冒著被判刑的風險從印度進口便宜藥。盡管程勇被依法判處五年有期徒刑，但他的所作所為充分體現了對生命的尊重，折射了人性的光輝，受到觀眾的好評。

人的生命只有一次，失去了不會再來，尊重生命、維護生命、珍惜生命是人性必然。“我想活著”，道出了無數人的共同心聲。人們在患病的時候，無不希望有程勇這樣的“藥神”出現，以解燃眉之急，點燃生命的希望。有一類人利用人們追求健康的心理，千方百計把自己包裝成“藥神”，大肆宣揚歪理邪說，這就是各種邪教頭目。

那么，邪教頭目是什么“藥神”？咱們還是用事實來說話。

——是自我吹噓的“藥神”

生活中的藥神是靠治病救人的實績來實現自己的價值，而邪教頭目卻是通過吹噓來包括自己，兩者有著本質的差別。比如，“法淪功”頭目李洪志聲稱自己是“佛祖釋迦牟尼轉世”，具有“四大功能”等，聲稱自己不僅是“手到病除”，而且還是“眼到病除”，“你有什么病，我瞅一瞅就好了”等。

事實真的如此嗎？聲稱“眼到病除”的李洪志自己卻在1984年7月8日至18日住院，專門作了闌尾炎刪除手術，期間還到單位報銷了醫藥費。不僅如此，他的女兒也到醫院去做過闌尾炎手術，母親也因病死亡。如果李洪志真是什么“藥神”的話，會發生這樣的事情！

托馬斯·潘恩說過，“一個人如果極力宣揚他自己都不相信的東西，那他就是做好了干任何壞事的準備。”李洪志等邪教頭目鼓吹“眼到病除”，季三保鼓吹“禱告治病”，盧宏軍宣揚“小房子治病”，麻原彰晃聲稱“洗澡水治病”……重要目的之一就是神化自己，為做更多的壞事做準備。

——是聚斂錢財的“藥神”

電影《我不是藥神》中的程勇，為了挽救病人，在印度500元買一盒藥，賣給患者同樣是500元，不僅沒有賺患者一分錢，反而自己補貼路費、運費。他這樣做，完全是出于對生命的尊重，是人性光輝的折騰，因此感動了無數觀眾，紛紛為電影原型陸勇點贊。

邪教頭目恰恰相反，他們不僅要榨取成員的錢財，而且價格高得離譜，致使很多家庭陷入困境。李洪志傳播“法淪功”初期，在家里設一“功德箱”，要求前去“求醫問藥”的至少投人民幣100元，誰投少了他逢人就說此人“小氣”。吳澤衡將一杯糖水賣到2000元人民幣，治療一個“療程”，收費高達10萬人民幣。

由此可見，無論是李洪志鼓吹“消業祛病”、季三保鼓吹“禱告治病”，還是吳澤衡用“糖水治病”、盧軍宏用“小房子治病”，他們目的不是為了“治病救人”，而是聚斂錢財的一種手段。事實勝于雄辯，如果真要說邪教頭目是“藥神”的話，那也是聚斂錢財的“藥神”。

——是騙取美色的“藥神”

電影《我不是藥神》中，一位患者家屬為了感恩程勇為其女兒提供藥品“甘愿奉身”，但程勇理智的拒，守住了做人的底線。他的品格讓患者家屬感動，并甘愿加入到程勇治病救人的行動中來。邪教頭目卻不是這樣的，他們往往打著“治病救人”幌子騙取美色，以此滿足私欲，給患者留下無窮的痛苦。

據據臺州晚報《誤信“全能神” 女子遭遇騙財騙色悔不當初》消息，一個化名叫“莎莎”的女性，因癡迷“全能神”消災解難、驅邪祛病等歪理邪說，不僅丟掉錢財，還陷入“過靈床”陷阱，給身心造成巨大傷害。更讓人震驚的是，“法藏宗門”頭目吳澤衡、“攝理教”頭目鄭明錫皆是以騙色而臭名昭著。

病痛對身體的折磨，讓人生活十會痛苦，人們為了擺脫病痛的折騰，甘愿付出一切。邪教頭目利用人們這一心理，大肆鼓吹歪理邪說給成員洗腦，以此實現自己對美色的貪婪。這樣的“藥神”結局是共同的，即被依法判決，讓他們為自己的行為付出法律的代價。

——是殘害生命的“藥神”

人的生命只有一次，一旦失去再也找不回來。往是鼓吹歪理邪說，出售假藥，剝奪人的生命。

例子是最有說服力的。國家相關部門檢測，“法藏宗門”頭目吳澤衡出違禁食品，“法淪功”頭目李洪志鼓吹“消業祛病”導致無數弟子死亡，“門徒會”頭目季三保鼓吹“禱告治病”“趕鬼治病”導致多人被折磨致死。這些死者失去了生命，把痛苦留給家庭，他們傷害的不僅僅是一條生命，而一個家庭的正常生活。

一方面是維護生命，一方面是剝奪生命，這就是邪教頭目與藥神的區別。問題在于，邪教頭目冒充“藥神”剝奪人的生命，背后有一套歪理邪說，扭曲人們對疾病的看法。比如，“法淪功”頭目李洪志宣揚“病是業力所致。”（《轉法淪》）一旦成員被洗腦，錯誤的認識必然產生錯誤的結果，后果相當嚴重。

《我不是藥神》的播出，引起人們對健康、疾病、生命的思考。筆者以為，珍惜生命除了樹立健康的生活觀念、加大醫藥科技的研究、完善醫藥管理制度之外，還需要遠離邪教頭目這個“藥神”，絕不能再受邪教的欺騙，更不能傳播邪教去傷害更多的人。

（作者：嬌嬌)