寧津長官鎮史話

□張加增

這是一塊黃河沖擊而成的平原，這是山東與河北交界的一座重鎮。透過千年的風云，人們在這里感受到齊魯的豪邁仁義，感受到燕趙的悲壯激昂。唐宋的開放融合，金元明清的金戈鐵馬，日偽的血腥殘暴，都在這里留下了深深的印跡。這里的每一寸熱土上都寫滿了屈辱、奮斗、救亡、復興的歷史。這就是魯北重鎮——山東省德州市寧津縣長官鎮。在二十一世紀的今天，在伴隨全黨全國人民奮斗第二個一百年的征程中，在各級黨委政府關懷下，在鎮黨委、政府正確領導下，她正以嶄新的面貌和驕人的業績，成為魯北平原上的一顆熠熠生輝的明珠。

長官鎮的歷史由來

長官鎮地處魯北平原北端。東與樂陵市大孫鎮接壤并與杜集鎮為鄰，南連大柳鎮，西鄰張大莊鎮。北隔漳衛新河與東光南皮縣隔河相望。再向北便是京津石唐環渤海經濟發展圈。向南向西南延伸可接濟南、德州大中城市輻射并得黃河運河之利。

這里是兩省三縣交界之處，交通發達，信息流暢，人流、物流、資金流都非常豐富，是一個投資建設的絕佳地帶。截至2022年底，長官鎮下轄50個行政村，人口45270人。其中回族群眾5000多人，是全縣唯一的回漢雜居的鄉鎮。

長官鎮一直隸屬于寧津縣。寧津縣正式定名為金天會六年（1128年）距今已有895年。據此推斷，長官鎮的歷史也應追溯到這個時期。據明代建文四年（公元1402年）《六箴堂張氏家譜》記載：“始祖之地，家金陵水西門外拴馬莊也。永樂改元二年，從移民詔，遷來直隸寧津縣東北鄉長官鎮。”由此可見，在600多年前，長官就已經稱“鎮”了。

另據《寧津縣志》載：“十三世紀，蒙古族首領成吉思汗率部西征，大批中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人東遷。其中一部分信奉伊斯蘭教的‘回部’人遷徙到寧津縣長官鎮屯居。從此，寧津縣有了回族穆斯林?！边@也證明了長官鎮在元代就有了回族人定居的歷史。同時，根據回族群眾“大分散、小聚集”和“圍寺而居”的特點，自南京遷來的張氏一族。無論是政府安排抑或自我選擇，一定會在回族人集中居住之地落戶的。所以，這里元代就有回族人定居，是毫無疑問的。

長官鎮因坐落在長官街而得名。長官鎮原名長灣店?！秾幗蚩h志村鎮名錄》載：“長官舊治原名長灣店，因有灣坑繞村頗長，故而得名?！?/p>

據《古代官職漫話》一書中記述：“元代最特殊的是，在路、府州、縣三級官員外，還設置一名“達魯花赤”（蒙語）。其本意是鎮守者、制裁者、掌印者。猶如后來的中央特派員，負責監督地方官員，而且規定只能由蒙古人和色目人擔任。

相傳，元朝時，朝廷就在長灣店設置了地方管轄機構。達魯花赤就住在長灣店里，統領著各營的兵將。那時候這一代叫營的很多。東南西北的，如大營、小營、馬營、烏馬營、偏坡營，一溜十八營都屬這里的長官管理。長官要是有什么軍務、會務需要集合人時，就派傳令兵騎馬到各營去號令?！伴L官有令……到長官街議事了?！睍r間長了，長灣店就叫成“長官街”“長官店”了，而且一直沿用至今?？傊?，長官鎮的歷史最晚在元代，距今也有七八百年了。至于在這之前，長灣店叫了多少年？這只能留待以后考證了。

長官鎮回漢雜居的形成

長官鎮是寧津縣唯一的回漢雜居鄉鎮。該鎮現有50個行政村，全鎮45000多人，其中回族5000多人。占全鎮人口九分之一。這些回族群眾居住在鎮駐地的長官東一街、長官東二街、長官西街、長官南街、長官北街、小王莊、小楊莊七個村子之中。除長官東一街、長官東二街全是回族居民，其他5個村子皆為回漢雜居村。實際上，鎮上其他43個村也因來鎮駐地長官鎮開會辦事、趕集購物、走親訪友、料理紅白大事等和鎮上回民群眾多有交流來往，形成了回漢雜居互相包容，共同發展的局面。

關于長官鎮回民、漢民如何匯聚該地并形成雜居，其主要構成就是明初大槐樹移民和金元時期棗強移民。上面我們說到長官鎮的歷史最晚在元朝，咱就從元朝說起。元朝（1271—1368年）末年，政治腐敗，苛稅加重，民不聊生，加之黃河泛濫，在全國各地發生了多種多樣的起義。元朝官兵與各路起義大軍在中原一帶開展了一場又一場殊死鏖戰。經過十多年的廝殺，豫、魯、冀、蘇北、皖北一帶十亡八九。后來朱元璋勝出，于1368年創建大明，建都南京。誰知才過幾天太平日子，朱元璋一死，燕王朱棣為了爭奪皇位，以“靖難”為名，自北京發兵南下，路經河北、河南、山東、皖北、淮北，與官軍進行了四年多的拉鋸戰。其間，這些地方的許多農民被強征入伍，成了燕王掃北的犧牲品。如此一來，中原大地更是十室九空，這些地方成了無人地帶。而當時的山西晉南一帶，百業興旺，人口眾多。據《明太祖實錄》記載，洪武十四年，河南總人口189.3萬人，河北總人口189.1萬人，而山西總人口是403.4萬人，比河南、河北兩省總人口還多。所以，為了平衡人口，為了天下平安，鞏固明朝政權，從山西向中原一帶移民便成了歷史的必然。據史料載：明朝大移民從洪武三年到永樂十五年。歷時50年，經過四次大的移民才完成。至于山東、河北之間相互的小型移民就更多了。再加上金元時期，河北棗強人為了避水患、避戰亂移民來山東中北部的人，組成了長官鎮早先的居民群。這部分居民群眾大部分是漢族人，但也肯定有一部分回族人。再加后來從南京遷來的一部分回族人，從而形成了回漢雜居的局面。多年來，長官鎮的回漢群眾在鎮黨委、政府領導下，相互融合、相互尊重，優勢互補。共同譜寫了民族團結的新篇章。90年代初。長官鎮曾被評為全國民族團結先進村?；貪h居民因為世代相守，感情深厚，相互認干親的很多。在生產生活上互為協助，相互支持。如長官北街漢民群眾較少，他們中有人去世了，回民群眾幫著他們發送人，體現了近親近鄰如親人的關系；又如回民群眾經營牛羊肉加工和小食品加工的較多。漢族朋友除了積極購買消費，還幫著代購代銷，積極推廣。和而不同，共謀發展，近鄰鄉親共赴小康，這就是長官鎮回漢群眾的真實寫照。

長官鎮四大灣的概況

長官鎮歷史悠久，人文環境優美，是魯北平原上聞名遐邇的古鎮。受儒、釋、道及伊斯蘭文化的影響。這里的建筑選址深得中國古代風水的精髓。早在元代前后，這里就是一處龐大的村居群落。村四周有高大的圍墻相連，墻下有灣河相連，且環寨相通，接連起外圍的四個大灣。灣的作用是蓄水灌溉、供水、美化環境、進而促進物產豐富，人丁興旺。四個大灣宛如四塊玉石鑲嵌在古鎮的四角上，而東邊的李士固干溝和西寧北河又如兩根轎桿拖著整個鎮子。四平八穩，四面環水，地廣人厚，草木繁盛，實乃一方風水寶地。

長官鎮的村落建設一定是得了高人指點。古人說：“要出人才，必有高物?！痹诖迓渲杏凶诮探ㄖ?，一是可以起到山的作用，藏風聚氣。二是可以凈化人的心靈。至今，那座全鎮乃至全縣的標志性建筑，長官清真寺仍屹立在長官東街。這座始建于明永樂二年（1404年）的清真寺，比北京的故宮還早20年。整座建筑磚木結構，飛檐斗拱，塔樓高聳，建筑面積3000平方米，大殿高26米，兼具中國古典建筑與阿拉伯建筑風格。史稱“標異滄（州）濟（南）”。經過歷代政府關懷和一代代人的精心維護，該寺已獲得山東省伊斯蘭教“模范清真寺”稱號，成為“山東省文物保護單位”，成為當地重要的民族團結教育進步基地。只可惜西街外那座大廟蕩然無存了，若廟在，實可以彌補平原無山的缺陷，又可成為一處景點。

《陰陽宅全書》說：“人身之血以氣而行，山水之氣以水而運?！比缛粢坏厮床蛔悖刹捎靡郎祥_渠、挖塘蓄水、開湖和筑堤壩幾種形式引水，從而形成四面環水，綠樹陰翳的模式，引來財源，招來吉祥。

長官鎮的先人們正是從古鎮的四面取土，筑成高高的寨墻。進而設四門，懸吊橋，形成堅固的城堡。既美觀嚴謹，又起到維護的作用。而取土形成的四大巨坑，從河中引水蓄滿加之天上雨水匯聚，便成了美麗寬闊的四個大灣。四個大彎相通，便非常靈動，水汽裊裊，環鎮輕繞，在陽光下形成銀白色霧狀氣體，令人嘆為觀止。那時，人們站在十多里外的寨子橋上，可見到長官清真寺的頂端就環繞著這種水氣光氣，宛如人間仙境一般。

長官鎮的四個大灣分別是環東街與南街的老南灣，環東街與北街的荷花灣，環南街與西街的西家后灣，環西街與北街的大廟灣，下面我們便一一介紹如下。

一、環東街與南街的老南灣

提起老南灣可以說是每代人心目中都有著深刻的印象。我是50年代初出生在緊靠老南灣的南胡同里?？梢哉f從小是在老南灣里泡大的，對這灣有著深厚的感情和深刻的記憶。記得才記事時。父親抱著我在灣里打撲騰學游泳。六十年代初，我七八歲時趕上了三年自然災害。天上總是下雨，村里的水和四周地里的水全流進灣里，后來灣里的水滿了，差不多和南面東面一隊二隊的地平了。人們下地干活只能淌著齊腰深的水來往。說是去地里干活，也只能種點兒地瓜、蘿卜什么的短期作物，因為水太大了，無法種植其他作物。那時的老南灣汪洋一片，從灣北岸到南面的地邊寬有800多米。從灣西岸到村東地頭，長1000多米。整個灣的面積達兩平方公里之多。那時的老南灣碧波蕩漾，因是天降甘霖，那水質清澈甘甜，遠超現在的什么山泉，什么礦泉水。因為周圍幾十公里都沒有什么廠礦，所以這灣水稱得上是優質的有機水。在這灣的北岸就是南胡同井。胡同上下幾百戶人家都吃這井里的水，從來沒有干的時候。用這井水沏茶，色香味俱佳。其中的微量元素是極益于人的身體健康的。

美麗開闊的老南灣像一塊碧玉又像一面鏡子，一年四季有著不同的變化。春天，一灣綠水清澈見底，游魚可以計數，小荷尖尖，葦芽初落。岸邊桃紅柳綠，紫燕紛飛，蜂蝶嬉戲。夏天，水邊上布谷聲聲，百靈鳴唱，知了放歌。灣南的大田中，麥浪金黃。黃黃的杏兒和白的紫的桑葚掛滿枝頭。灣北的南胡同里傳來“賣小雞”的呼喚，那些毛茸茸的可愛的雛雞雛鴨紛紛走進了東家西家。夜晚時分，滿天星斗映進灣中，天水一色，宛如神話世界。南灣是一個天然浴場，勞作了一天的人們，在這里洗浴、戲水、說笑、快活。讓人想起江南水鄉，想起白洋淀，想起水泊梁山。

秋天，大田里瓜果飄香，五谷豐登，南灣里魚肥蝦跳。這老南灣盛產多種水產品，這里有鯉魚、鰱魚、梭魚、鲙魚、黃鯽、甲魚、黃鱔、大蝦、螃蟹等。每年的產量都有好幾萬斤。那時，常有人在南灣垂釣。老的、少的用一根麻線系了用針彎成的鉤兒，樂此不疲地釣著。而灣中則是廷海廷江兄弟倆撐了筏子，用大網撒魚，每網必有收獲。那些個大的鯉魚，紅腮紅尾，活蹦亂跳，令人眼紅。那時，人們心眼兒真好，單純的可愛。看見人家自由的獲取公共資源，一網網打魚，一盆盆去賣。雖然羨慕，但不嫉妒，也不恨。沒人眼紅，沒人想出來分一份。想起哥倆那打魚的場景，便想起水泊梁山張衡張順的身影，打魚的畫面好美好美。

冬天，老南灣里結了厚厚的冰，大人們便去灣中間那片葦子地割葦子，用來蓋房或編席子。那葦子是大伙兒的，誰割了算誰的。這點上又看出長官人的淳樸善良，與人無爭，與世無爭。我們一幫頑童們更是迷戀冰面上的生活。每人用木頭做一個陀螺，尖兒上砸進個鋼珠，然后用小鞭子抽，比著看誰轉得穩，轉得長。也許是老南灣水多冰厚，要么是里面魚多氣壓大，半夜時分常聽到冰層斷裂的聲音“咚！”一聲很長很脆。第二天去看，冰面上自東到西或南到北裂開了一道長長的口子，清清悠悠的……

老南灣的水除了供人洗涮、養魚、養藕、養葦蒲之外，又有很大的灌溉作用。每年春天，東街、南街的人們便架起抽水機澆麥子。秋天或越冬前缺少雨水時又要抽水灌溉。所以說，有水的地方風水就好。風指的是流動的空氣，水指的是大地的血脈，有風有水的地方就有生命和活力，萬物就能生長，人們就能生活，一切都能欣欣向榮。這老南灣，雖說水量充沛，從沒有干涸，但也有水少的時候。這時候便是魚兒泛灣的日子,也是四街人們解饞的時候。記得我12歲那年，因為春天里沒下雨，東街、南街的抽水機連續多日抽水澆地，漸漸便剩下一尺來深的水了。那天，我放學回家經過老南灣時，便見水中水花四濺，魚兒密密麻麻，一條條露著背脊，大大小小的皆露出驚慌的樣子，橫豎里跳來跳去?！胺簽沉?！”不知誰喊了聲。立馬，四街的男女老少聞訊而來。人們拿了水桶、篩子、籮筐、網子等家什下灣逮魚。

那天下灣的人們看到一條大個的黃鯽在水里逃竄，都奔這條大魚追趕。那時，我也下灣跟著追，人們一邊追著，還顧著腳下那些二三斤重的鯉魚、鰱魚什么的，便下手去逮。那條大魚露著脊背，悄悄溜進邊上有水草的地方，正好被我看到。不知哪兒來的勇氣，我上去便騎上那魚，那魚太大了，身子比我還長，在我身下喘著粗氣。剛才的連跑帶竄，它消耗了一些力氣，但那一刻我不敢貿然抱它上岸。我在想，一旦它掙脫了，我連個魚毛也撈不著。于是我向稍近點的幾個人擺手示意，過來逮魚。當時有清杰公、會清公、長先公還有三保哥。他四人都二十來歲，血氣方剛，圍上來一起把大家伙撈上岸。最后稱了稱29.5斤。然后用鍘刀切了五份，其中中間最大的一塊九斤重給了我。這黃鯽的肉吃起來鮮美可口，香而不膩。這件事給了我終生的啟發，不論親朋好友還是社會群體中，做人不可貪心，不可吃獨食，只有借力，只有優勢互補，才能實現互惠互利、有福同享。

很多年后，我根據這件事寫過一篇小說《魚》，發表在作家報上。查資料得知，黃鯽乃淡水鯊魚，成年魚可達3-40斤。在水中常吞食2-3斤重的魚，非常兇猛。這黃鯽是發大水時從河里過來的，一共有六條，其中四條被一伙年輕人用鐵絲網網去了。還有一條在追魚時，不小心竄上南岸擱淺，被清杰公撿到扛回家中。最后這條被我們五人逮住。試想什么樣的灣能有六條平均30多斤重的魚啊？這老南灣就有。想來是挺刺激、挺傳奇、挺好玩兒的一件事，常令我記起并對人津津樂道。

同時，老南灣里還有些傳奇故事也與大家一起分享。聽老人們講，多少年來，無論天多么旱，老南灣從來就沒有干過，偶爾水淺了，泛灣了，那也不是真的干涸。傳說這灣里有一條鯉魚精，他守著灣中的一個藏寶洞，洞中有很多金銀珠寶。雖說人們沒有見過這鯉魚精，但這灣里鯉魚非常多卻是事實。

還有一個傳說是在老南灣西南角下有一條金船，這船上既裝滿了寶貝，還能源源不斷給大灣供水，因此那一帶水特別深，也特別綠。有一年，來了個南蠻子，每到傍晚的時候，便用一根長長的竹竿，上頭裹了油布點著，插進西南角水中搖啊搖，搖到三個多月的時候，有一天晚上，這地方冒出很大的一股水，像濟南趵突泉似的。接著船的一角露出水面，金光閃閃的。這一幕正好被夜間打魚的大江哥看到了，他驚奇地喊了聲“揍嘛咧！”。那船忽地沉入水中，南蠻子手一松，也落進水中，很快被那鯉魚精吃掉了。

另一則同樣是南蠻想寶的故事。說是有一年，長官鎮上來了一個人，就住在南街張家店里。每逢三八大集，就買一口袋綠豆。每天晚上，在南岸上往灣里撒綠豆?？纯吹搅?00天上，這人嘩嘩地最后一次撒著綠豆，他既焦急又興奮地在見證奇跡。不大會兒，一群胖乎乎的小金豬從水中鉆出，一齊踏著水面往南岸上奔來。這南蠻子激動的心快跳出嗓子眼兒了。只要再過一小會兒，這些金豬就會上到岸邊，就會還原成固定的金豬，這南蠻子可就發了。但是那一刻，住在灣邊上的王二愣子的雞被黃鼬拉走了，又氣又恨的他趕緊起來追，一邊追一邊罵著：“姥姥的，我看你往哪跑，給我站??！站住！”那群金豬聽到這罵聲，忽地站住，紛紛退回水中。那南蠻子慌亂中只提了跑在最前面的一只金豬的耳朵。后來聽說，這只小金豬耳朵正好夠他此番憋寶的費用。

二、環東街與北街的荷花灣

荷花灣就在長官清真寺的北面，水多的時候也是汪洋一片，東西長800多米，西北寬約500米。因為這灣和其他三個大灣通連著，所以水情魚情都十分相似。每年里東街和北街的釣友們都在這里垂釣。灣邊也有幾掛網在撒，但沒有筏子在水面上漂，小孩子們也不大敢往灣中間去游。因為這灣比其他三個灣稍稍深一些。據說是早年修清真寺時在此取土多一些形成的。

這個灣最大的特點是長滿了荷花，因此叫荷花灣。每年夏天荷葉碧綠，覆蓋了水面，紅的白的荷花立于水中，常有蜻蜓落在花間，那些青蛙們在荷葉間跳來跳去，顯得是那樣自由自在，那樣的舒心快樂。每年初冬時，一些穿皮襖皮褲的人在灣中采藕。不停地將一些結數挺多的白色的藕取出水面，如一道風景，令眾人長久的觀看。

荷花灣的南岸還生長著些洋槐樹。五月里槐花盛開時，一穗穗潔白如玉，香氣四溢。60年代初，我就在灣南的小學里上過四年學。有一年夏天的一個上午，最后一堂時，我竟在課堂上睡著了。朦朧中學校的西南方傳來清真寺的誦經聲。教室內是朗朗的讀書聲，教室的窗北飄來洋槐花的香氣，輕輕的，柔柔的，令人陶醉。那是我記憶中睡得最香的一覺。水光寺影、荷香槐香、書聲童趣，恬淡舒適，那是一幅多么動人的水墨畫卷啊。

還有一件事我記得很深，有一年秋天下午放學后，在荷花灣的北面，我看到一個撒魚人網住了一條大魚，費了很大勁才拉上來，是一條足有40斤的大鯰魚。那魚呈青灰色，圓圓的，長長的，不怎么掙扎，卻用一雙眼睛看著人們。那撒魚人看上去有點兒怕那條魚，嘴里說著：“這鯰魚太大了，沒法吃?！苯又?，把那魚放走了。確實，民間的說法是鯰魚大了吃了會犯陳病。但那條魚也太大了，看上去就令人吃驚。怪不得荷花灣里的小魚相對少了些，這與大鯰魚愛吃小魚是有直接關系的。

這荷花灣也曾有過一個傳奇故事。說是日偽時期，小鬼子進到長官鎮。他們懷疑荷花灣南面的清真寺里藏有八路軍，便在灣北岸架起迫擊炮往清真寺頂上轟。危險時刻，寺頂上突然出現了一個白胡子老頭兒，但見他用一把拂塵輕輕一掃，便把那炮彈彈回鬼子那里，炸死好幾個。兇殘的鬼子氣急敗壞地又向大寺開了好幾炮，結果都被彈回去，炸死炸傷一些小鬼子，最后他們便嚇得逃竄了。

三、環東街與西街的西家后灣

西家后灣水多時約有百十畝大小，這個灣的特點是葦子子多、井多、柳樹多。因當年取土時留下了大大小小的坑，灣底不平，表面上宛如一面鏡子，水底卻暗藏險情。所以，老人們不大敢讓小孩子們下灣，怕淹著。這灣的四周長滿了蘆葦，還有一些荷花，灣邊栽滿了柳樹。

這里的景色很美。葦蒲搖曳，荷花亭立，樹影婆娑，引得許多鳥兒前來筑巢歌唱。這灣邊有三口井，其中兩口是供人吃水用的。井邊是一個熱鬧的所在，每天井邊上都圍滿了人群，堆滿了水桶、井繩。那些青壯的男女們一旦看到老人、少兒們前來，便主動為他們提水、灌水。甚至幫著送到家中。同鄰一個灣，同飲一口井，綿綿的鄉情，朗朗的笑聲，組合成鄉村中溫馨平和的生活畫面。

而西北角那眼長脖子井是供牲口們用的。井邊充滿了哞聲咩聲嘶鳴聲，偶爾它們也為搶水喝而踢兩下或咬兩口。但多數情況下，他們是和平共處的。因為灣邊的井中水又多又好喝，它們是感到滿足和滿意的。

說起來，飯后的西家后灣邊上，是別有一番情趣的。那些大姑娘小媳婦和中年婦女們湊在一起，一邊洗著衣物，一邊播報著村中的新聞。三個女人一臺戲，那種嘰嘰喳喳、那種東家長李家短。那種數量和逗弄，帶來了笑聲，帶來了情趣，也帶來了對于生活的憧憬和向往，所以人們都說:“要想熱鬧哪里去，飯后請到西家后?！?/p>

四、環西街與北街的大廟灣

關于大廟灣，發大水時也有幾十畝水面的樣子，這灣成圓形，像一口大鍋。灣邊上生長著一些老粗老粗的柳樹，有的樹洞已經空了，看上去有幾百年的樣子。這灣之所以叫大廟灣，是因為灣西南處有一座廟，據說是明末修建的。一拉溜五間青磚瓦房坐北朝南。前面是一個斗拱紅色的廟門，東門是一座舞臺。逢年過節，趕廟會或來劇團時，就在這里鬧玩意兒或放焰火或唱戲。先前這里還能看到幾個穿灰色衣服的和尚出來做法事。后來就不知他們到哪里去了。再后來，那破廟被水泡倒了，只留下一些殘碎的磚瓦。

再后來，水退了，這里成了牲口市。三八大集上成千上萬的大小牲口，豬羊雞鴨什么的齊聚這里，一眼望不到邊，非常熱鬧。年節里，這里是鞭炮市場，從清晨到傍晚，鞭炮聲一直響個不停。我上鎮辦中學那功夫，還能看到大廟灣里還有少量的水，已經不像一個大灣的樣子了。

大廟灣里有個傳說。說是鬧大水時，不知從什么地方沖來一座鐵佛和一口銅鐘，他們都是幾噸重的分量。這兩件神物本想留在那廟中。但因廟門小，他們進不去。又因大水在腳下沖的厲害，他們站不住腳。無奈中，鐵佛對銅鐘說：“這么著吧，我上寧津，你上重慶。”果然，南來的大水把鐵佛沖到了寧津，東南一股水把銅鐘沖到了陵縣的一個大村重慶。

總之，長官鎮這座千年古鎮，呈現著中國式小城的標準格局。四條街，由鎮中心十字街向東西南北延伸，每條街長約500米，直通到街頭的寨門。每座寨門前都是河灣，且有吊橋通向鎮外。灣河相通，環鎮形成一個個大灣，形成魯北水鄉的一種優美景色。

遙想當年，寬厚的寨墻外。四門矗立，吊橋高懸。墻下河灣環繞，岸邊柳樹婆娑，葦蒲搖曳，水中荷葉接天，紅白點點，紅鯉嬉戲，蛙鼓齊鳴。水氣光氣，引來鶯歌燕舞。西廟東寺，南街北祠，一派祥和。回漢居民和而互助，共祈平安，共求繁榮。每逢三八大集，兩省三縣顧客蜂擁而至，大街之上爐火正旺，香氣繚繞，各種美食令人大飽口福。集市之中，互通有無，諸多物產盡情交換。買賣之外，說書唱戲的，耍刀賣藝的，搶剪子磨菜刀的，算卦吹糖人的，閑來游逛的，比肩接踵，熱鬧非凡，宛如一幅靈動的清明上河圖，呈現出古鎮特有的風采和景色。

只可惜，伴隨著人口的增加和村莊的不斷擴出，那些灣們漸漸被一個個新村新居所替代。那些美麗的大灣同寨堡或許只在八零后的一代人中留下點兒淺淺的印象。九零后、零零后的人們對此，怕是沒有一點印象的。

啊！多么有名的三八大集啊。從早趕到黑。從現在開始吧，多一份功德，多一份愛心，這集還會趕回來的。

多么豐富的物資交流會啊，留在一輩又一輩人到記憶里。

多么充沛甘甜的四大灣水啊，留在五零、六零后童年的記憶里。

又是一個春天，歷經滄桑的長官古鎮，滿載著厚重的文化和美好的傳說，滿載著淳樸的感情和殷切的希望，一路走來，遵循著習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的囑托。長官鎮黨委、政府正帶領全鎮回漢人民在奮戰新征程的歲月里，勵精圖治，銳意進取。積極創造條件，借環境治理，南水北調，利用黃河之際，充分引黃蓄水，開源節流。讓綠水重新環繞長官街，環繞長官全鎮。再現水鄉風光，再造一個可持續發展的新的人間仙境。我們堅信，那一天一定會到來的，這就是長官鎮人民最最美好的夙愿！

（作者系原濟南市濟陽區文聯主席，山東省作家協會會員，原籍寧津縣長官鎮東街人）

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編輯 | 尹曉燕
審核 | 馮光華 終審 | 尹濱