張煒是當(dāng)代著名作家，從《古船》《九月寓言》《你在高原》到《艾約堡秘史》，他一直以純文學(xué)的寫作路線，構(gòu)建著他的文學(xué)版圖，成績斐然。而今，張煒的《他們?yōu)楹味鴣怼芬粫瑫鴮懸粋€作家對現(xiàn)實社會的關(guān)切與思考，展示他心靈的堅守與追求。
這本書是張煒近兩年寫作歷程中思索和情緒的反映，分為“松浦居隨筆”“半島漁村手記”“他們?yōu)楹味鴣怼奔啊白匀?、自我與創(chuàng)造”四輯。書中，張煒以故鄉(xiāng)為原點，既詩意盎然描摹家鄉(xiāng)風(fēng)物，熱情謳歌家鄉(xiāng)人“生命不息、奮斗不止”的拼搏精神；又在勤奮的寫作之余，攤開“歷史”這本大書，循著古今中外一些文學(xué)家、思想家的心路歷程，從中感受先賢的睿智，并汲取他們博大的心靈滋養(yǎng)。而這，正承襲了張煒的一貫風(fēng)格，繼續(xù)以思想者的力量影響讀者、言說時代，像他之前的作品一樣在中國當(dāng)代文學(xué)史上留下深刻的印記。
張煒對家鄉(xiāng)風(fēng)情的描寫是令人驚嘆的。膠東半島的海風(fēng)，忽隱忽現(xiàn)的江舟漁火，高大挺拔的樹林，獨具風(fēng)味的魚拓畫，一幀幀靈動脫俗的畫幅，總抑不住他噴薄的詩情。徜徉于此，張煒的筆變得歡快起來，遣詞造句也多了幾分絢麗。他一面細致勾勒著家鄉(xiāng)的醉美輪廓，恨不得把關(guān)乎故園的所有物事，都統(tǒng)統(tǒng)裝進他的腦海，鋪陳在他的敘述里；但另一方面，對于故鄉(xiāng)一些業(yè)已逝去的美好，比如，記憶中廣闊無邊的森林，他又大膽直白地表達了對家鄉(xiāng)環(huán)境治理上的憂慮，并進而殷切表達了“既要樹木，更要樹人”的濟世情懷。
書中用一個章節(jié)的內(nèi)容，依次記錄了他的所思所想。從陶淵明不為五斗米折腰的高潔，到“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；從別林斯基短促而熱烈的生命，到對真理和藝術(shù)奮不顧身的堅守；從魯迅的憂憤和悲憫，到促成思想的雋永和深刻；從海明威的簡潔凝練，到撐起別樣的廣闊藝術(shù)空間……論及這些典藏的故事，有文學(xué)上的探討，有道德上的尊仰，還有思想上的反芻。他從中悟出了人格的尊嚴(yán)，看到了文學(xué)藝術(shù)的推陳出新，體悟到了一個作家的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，更洞悉到了返璞歸真的文字魅力。
故鄉(xiāng)故情，吾土吾民，是寫作者的精神原鄉(xiāng)，是靈魂的棲息地。他作品中早年的蘆青河，最近的萬松浦，都是經(jīng)常出現(xiàn)的場域。這些文字體現(xiàn)了他執(zhí)著的家鄉(xiāng)情懷。他寄情于那些原生態(tài)的自然物事，這也與齊魯文化的崇奉自然相一致。這種自然情懷和人文情操，也浸染著作家細膩的情感。一個作家以其心靈的激情和生命的溫度來書寫，恰是對讀者負責(zé)的表現(xiàn)。
張煒沒有尋求所謂的生存智慧，也沒有淺薄的幽默，他要求的不是世俗的名利，他攀行的是精神的階梯。在這場事關(guān)文學(xué)藝術(shù)、思想道德、精神濡染的探討中，張煒不停地追問：“他們從何而來？ ”“他們緣何如此卓而不凡？ ”“我又從何而來？ ”正是這一思一問中，那獨到的解析、深沉的喟嘆，一次次引發(fā)讀者去追思過往，探求生命的本真和人生的終極意義?！醢d君