□陳西山

盤河，鉤河的簡稱，由西向東穿樂陵而入海。乾隆樂陵縣志有“鉤盤河，據《寰宇記》曰‘河勢曲如鉤盤故名’”。明初，樂陵縣治移至富平城即今樂陵城，人們又將流經富平城的河流稱為盤河，盤河鉤連護城河，環抱樂陵城，此橋架于舊城北門外，名郭鎮橋，萬歷十九年修建，扼出入城門之咽喉，因雄偉險要被列入八景。

盤河之上一橋橫——此句直白易解。突兀遙瞻代幾更——高聳的大橋很遠就能望見，在這里矗立了好幾代。遙瞻，可做二解：是距離很遠即可見，與“突兀”呼應；二是時間久遠，與“代幾更”呼應，即被人觀瞻了幾個朝代。水際凌空波涌道——水際，河水的邊際。凌空，遠接天空。站在橋上往上下游看水天相連，而橋下則是波浪洶涌的水道。天邊返□駕長城——此句中間一字不知何字，個人推敲有可能是“虹”字，虹字一字多音，《廣韻》古巷切，音絳。權且為此吧，喻此橋為天邊返照的長虹，似長城一樣橫跨在盤河上。此寫橋的氣勢。北開燕市鴻圖迥，南接齊峰太岳平——燕，即河北及京畿地區，河北向稱燕趙，北京曾名燕京。齊，齊國齊地，這里泛指樂陵以南的區域。全句意思，有了這座橋北可打開河北京畿地區的通道，南可連接齊峰岱岳與他們平等發展，決策修此橋的人的遠大設想宏偉計劃與一般人有多么大的不同啊!此句也可解為，大橋把齊魯燕趙連接起來，雄踞于盤河之上簡直與泰山齊平。給讀者留下無限想象的空間，正是詩詞最大的妙處！鞭石仙人何處去，遺波流泣有馀情——詩人在前面對大橋及決策修橋者做了充分贊揚，然如此一座橋是誰人修造呢？也許讀詩的人讀橋的人都會生此懸想吧。詩人的高明之處在用最后一聯作答，恰到好處地結束全詩。鞭石仙人，是詩人借趙州橋的典故代指修建盤河大橋的工程師。傳說在修建趙州橋的緊要關頭，成仙的魯班下凡，用長鞭趕著一群羊到工地。工人們驚奇不已之時，所有的羊都變做塊石。按鞭石仙人的指點把這些石塊都用上，正好修成趙州橋。那么，修造盤河大橋的“鞭石仙人”怎么樣了呢？詩人用了“何處去”三字。橋既已“幾代更”，造橋的“鞭石仙人”肯定逝去已久。他叫什么名字呢？詩人可能知道，也可能不知道，其實在這里名字叫什么已不重要。“鞭石仙人”四字已是詩人對這位工程師懷著無限深情的褒獎。接著又進一層，詩人把眼前橋下的流水看作那位工程師遺留下的波浪，這波浪帶著對鞭石仙人的無限深情永遠地流淌泣訴，廣受盤河大橋之惠的后人包括詩人自己也必然深切地懷念著修橋人吧。