——樂陵市非物質文化遺產傳承人田金發

田金發用自己斫制的古琴彈奏樂曲。記者趙治紅攝

德州新聞網訊 記者趙治紅本報通訊員張洪艦汪晨晨

11月13日，樂陵文廟的古琴學習班上，授課老師田金發為學員們撫了一曲《流水》，空靈的泛音，跳動的節奏，如見潺潺的泉水，如聞錚淙的小溪，又如水流滔滔，洶涌奔騰，瀑布飛落千丈。學員們聽得如癡如醉。

田金發，字樂山，號七弦，西段鄉人，善于彈琴，精于斫琴。喜書畫，會雕刻，樂陵市古琴斫制技藝非物質文化遺產傳承人，中華傳統樂會會員，北京古琴學會會員，中央音樂學院古琴認證教師。

學生時代，他利用寒暑假期間跟父親學習斫琴技藝，一來可以給父親打打下手減輕家庭負擔，二來還能學一門手藝。14歲時他所斫的琴已經在市面上銷售，大學畢業后，他在青島市黃島電廠參加了工作，工作之余，他一次次想起深愛的古琴，發覺斫琴已經成了他生活中不可或缺的一部分。工作一年后，他毅然選擇了辭職，回家斫琴。很多人對他的行為不理解，父親卻什么也沒說，只是微笑地看著他，那一刻，他知道父親是懂他的。

此后，田金發潛心研究斫琴技藝，他所斫之琴形制古樸，漆色溫潤，音色厚重，穩重大氣。期間受到古琴圈內多位名師指點，在傳統古琴斫制技藝的基礎上兼收并蓄各家各派技法，形成了自己獨創的田氏斫琴法。

“制作一張古琴流程復雜，工序繁瑣，至少需要一年半的時間，近百道工序，每個環節都要精雕細琢。制作古琴，選料很關鍵，比如要選用硬度適中的面板原料，木材要紋理順直等，制作過程既需要技術，更需要耐心。”田金發介紹，古琴，傳說由伏羲初創，商周文王武王各添一弦而成，數千載已逝，依然是中國人精神表達的媒介，清、微、淡、遠，中、正、和、平。古琴泰斗李祥霆先生評價，有著3000多年歷史的古琴是世界上最古老的、成熟的、活著的藝術，為中國所獨有，是中國傳統文化的代表符號之一。

2017年田金發與其弟田金友合作在西段鄉成立了樂陵市玉潤金聲樂器有限公司，包含古琴制作項目200余種。

“我們斫琴的喜歡收一些老木頭，比如老房子的房梁，幾十年上百年的房子要翻新或者拆除后，這些木頭就沒用了，可能就燒掉了，徹底就沒了。但是在我們手里，把它斫成一張琴，其實是從另一個角度又給了它新的生命，讓它有了靈性。斫琴的過程對人、對木頭都是一件很神圣的事情。”田金發說，現在斫琴的方式基本沿襲古法，除了不影響音色的琴型有些發揮外，琴的尺寸、槽腹的厚度、納音的位置、龍齦鳳沼的位置等等都嚴格按照古制制作。制作工藝方面，相比古人，現在有更先進的科技手段，制琴更省力、時間也更短了。比如想打垂直角可以用臺鉆。甚至為了快，直接上電鋸，著急或量產的，可以用雕刻機，幾分鐘就把古人十幾天的工作搞定了。

成立公司至今，田金發先后在德州興文社區古琴傳習場所、樂陵文廟古琴傳習班以及樂陵西段古琴文化中心等多家文化類場館開展古琴公益講座，現已開辦學習班30余次，免費培訓學生1000余名。“哪怕他只是會彈幾個小曲子，他也具備中國傳統文化的審美的感受，這是我們最想要傳達給大家的。并不是說只是去教一個技巧，是想把中國傳統文化的觀念普及給廣大的喜歡古琴的愛好者。”他認為，要持續地普及，很多人是真的沒有機會接觸或者學習古琴，甚至沒聽過古琴的聲音，所以要利用各種機會讓更多人至少先接觸到古琴。但是沒必要強求、迎合式的普及，喜歡的人自然會喜歡。因為中國的傳統文化其實是有很強包容性的，包括古琴，它其實也是能夠包容很多東西的。但前提是你對古琴的彈奏技藝、感悟各個方面有合于道的理解和體會，在此基礎上融入其他文化或者元素，這是沒問題的。

“跟隨田老師學琴后，古琴幫我打開了一扇又一扇的門，比如古詩詞、古人的思想與生活方式，帶我來到了更加廣博的世界。大家常說‘文化自信’，學習古琴后，我感覺有了更多的自信。”前來學習古琴彈奏的市民馬玉芹說。