??? 盛夏時節，樂陵市黨史史志辦公室主任邱同強和葛孚常兩位同志，帶著一部書稿來京，說是受市委、市政府委派，讓我為他們編寫的 《紅色樂陵——棗林烽火故事集》作序。
??? 我何德何能，敢擔此重任？本想一口回絕，可心里清楚，人家看重的是我父親孫軼青的經歷和名望，因為父親走了，才將此事托付于我。想想父親對家鄉的深情，我只能代他命筆，略表對家鄉父老和革命前輩的敬意。
（一）
??? 樂陵位于冀魯兩省交界處，東臨渤海，北接京津，津浦鐵路縱貫南北。黃河故道屬旱澇之地，《齊民要術》稱：“不任稼穡者，種棗則任矣”。 《樂陵縣志》記載：“邑有虛心棗，實小無核，一名無核棗，以枝移接，再接者尤勝。移他處，則復生核……”
??? 在這樣一個戰略地位重要且盛產金絲小棗的地方，千百年來留下了數不清的民間傳說。到了近現代，齊魯大地反帝反封建的斗爭風起云涌，其中尤以抗日戰爭中的故事最為動人。葛孚常告訴我：1938年，毛主席派肖華率領東進抗日挺進縱隊來到這里，開創棗鄉抗日新局面；國民黨山東省主席沈鴻烈則委任牟宜之擔任樂陵縣長，企圖擠走中共勢力；剛剛率部侵占華北的東條英機，也派遣日本間諜來樂陵活動。三股勢力相互膠著，斗智斗勇，在棗林深處演繹了一部侵略與反侵略、投降與反投降的生動活劇。
??? 本書收錄的43篇故事，大多發生在這一歷史背景下。
??? 時代塑造角色，戰斗成就英雄。錯綜復雜的矛盾和艱苦卓絕的斗爭，賦予這些故事以題材多樣、內容豐富、人物各異的鮮明特色。從第一次國內革命戰爭到抗日戰爭、解放戰爭，在20多年的時間跨度里，棗林烽火不熄，革命洪流奔涌。其間，既有中共早期黨員為播撒革命火種不惜慷慨赴死的壯烈場面，也有根據地軍民打擊日偽、除暴安良的精彩片斷；既有國民黨縣長牟宜之因贊成中共主張而抗命的開明之舉，也有肖華等堅決貫徹黨的統一戰線政策，團結一切力量積極抗戰的歷史再現；既有鬼子漢奸的兇殘與貪婪，也有抗日軍民的英勇和智慧。許多故事充滿地域特色和鄉土氣息，諸如“紅稅”起風波、紅棗保衛戰、巧借教堂辦醫院、白手起家創建八路軍被服廠，以及孩子借蜂子蟄鬼子的民間抗日傳奇等等。一幅全民抗戰的歷史畫卷在這里徐徐展開。
??? 書中披露的一組數字更加震撼人心：8年抗戰中，樂陵縣為國捐軀者多達13775人；解放戰爭中，全縣有2698名烈士血灑神州。
??? 《樂陵縣志》云：“夫玉生于山，而成珪璋之用者，琢磨之力也；木生于山，而勝棟梁之任者，繩墨之功也。樂陵前輩磊磊落落于天壤間，代不乏人，雖地靈固殊哉，亦由其發憤刻勵，能自拔于儕俗也。 ”這部縣志是清代乾隆年間的知縣王謙益主持編修的。將近200年后，樂陵人民在全民抗戰中再次證明了這片大地的人杰地靈，豪氣干城。
（二）
??? 歷史的傳承需要載體，而依據史料編撰群眾喜聞樂見的故事廣為傳播，無疑是一種行之有效的辦法。從這個意義上說，這部書的編寫，反映了樂陵市委、市政府對歷史負責的政治眼光和文化自覺。
??? 據邱同強同志介紹，現任市委書記鄂宏達、市長王震秀等有關領導非常重視樂陵市的文化建設，把出版《紅色樂陵》作為重點文化工程，委托市委組織部長孫豐勇掛帥，副部長宋兆志牽頭。同時，又聘請兩位作者專事寫作，如期拿出了這部25萬字的書稿。
??? 需要強調的是，書中的故事均有史料為據，原始素材大多來自事件親歷者或知情人的口述回憶。說到這里，不能不提及40年前的一次特殊采訪。
??? 十年動亂期間，“四人幫”當道，許多在革命戰爭年代出生入死的老干部被打倒，一些媒體但凡報道黨和軍隊的優良傳統，便被扣上“為老家伙評功擺好”的帽子。在如此特殊的政治氛圍中，當時的樂陵縣領導頂著壓力，派人到北京、上海、廣州、福州、杭州、青島、洛陽、蘭州、太原、沈陽、紹興等城市，走訪曾經戰斗和生活在冀魯邊區的黨政軍領導，包括肖華、周貫五、鄧克明、崔岳楠、賈震、杜步舟、王卓如等同志。
??? 今年79歲的葛孚常參與了40年前的走訪。作為本書作者，他深感慶幸地告訴我，當時，那些老同志大多賦閑在家，有時間回憶和講述自己的戰斗經歷。如今，那一代人多數已經作古，如果沒有當年的及時采訪和今天的再度挖掘，這些鮮為人知的故事恐怕就永遠淹沒在歷史長河中了。
??? 另一位作者梁洪濤雖然年輕，卻擅長寫故事。葛孚常和他一老一小，懷著對革命前輩的敬重與追思，口述筆耕，埋頭苦干8個月，終于將先期采訪的大量素材提煉為完整的故事，再現了老一代人的戰斗風貌。
??? “忽憶故鄉樹，棗花色正新。 ”“六月鮮荷連水碧，千家小棗射云紅。 ”歷代文人墨客抒寫樂陵的詠棗詩篇，彰顯了獨特的棗鄉文化。兩位作者都是樂陵人，深知“斗地打石糧”的棗樹對于鄉親們賴以生存的價值，也深知創作反映樂陵革命斗爭歷史的文學作品離不開棗鄉文化的滋養。出于對生于斯長于斯的這片土地的熟悉與熱愛，他們緊緊抓住這一特點，將紅色文化與棗鄉文化自然結合，從而使這些故事植根于棗林，洋溢著棗花的芬芳，讀來親切而清新。
??? 當然，對史料進行文學化的加工，既有嚴格的規范性，又有一定的自由度，特別在一些情節和細節上，只要符合歷史邏輯，也是允許再創作的。況且，作為民間流傳的故事，人們常常依據自己的喜好進行取舍，或渲染或夸張，甚至賦予心目中的英雄某種傳奇色彩，這本身也是民間文學的一大特征。所以，盡管我對某些故事的細節心存疑問，卻并不影響對這本書的整體贊賞。畢竟，人們更看重的，是蘊含在這些故事中的革命精神的傳承。
（三）
??? 在人類的情感世界中，鄉情是一種最難割舍且具有遺傳特性的情愫。
??? 我的父親孫軼青，是樂陵市黃夾鎮人，1938年參加革命，在樂陵投身抗日戰爭，1940年調任中共滄縣縣委書記，那時他才18歲，和冀魯邊區抗日軍民一起度過了打鬼子的艱難歲月。新中國成立后，父親進了城，卻一直對家鄉懷有深情，晚年多次回鄉，還出資10萬元為他那個村莊修了一條柏油路。
??? 父親喜愛舊體詩，離休后曾任中華詩詞學會會長。在他留下的大量詩稿中，吟詠家鄉的雖然不多，但篇篇飽含深情。印象較深的有兩篇：
??? 1985年，肖華同志去世，父親寫了一首 《憶肖華》：“憶昔將軍到樂陵，遍燃烽火筑干城。軍民日夜同甘苦，冀魯長留魚水情。 ”
??? 1991年，父親應邀回樂陵參加小棗節，又寫了一首 《金絲小棗之歌》：“樂陵小棗，名聲遠揚；曾是貢品，堪稱棗王。鮮時甜脆，干可收藏；質優味美，遠勝蔗糖。可供釀酒，醇如杜康；可做糕點，營養精良。我愛家鄉，富民有方；開發前景，小康大康。 ”
??? 我雖然沒有生在樂陵，但是受父親影響，從記事起便知樂陵是棗鄉。幾十年走南闖北的軍旅生涯中，我接觸過很多人，每當自報家門“樂陵”時，總要認真地補充一句：就是出產金絲小棗的地方。
??? 父親去世那年，正值中華人民共和國成立60周年。母親對我說，你也該回老家看看了。于是，國慶期間，我陪著母親、帶著妻子，第一次踏上樂陵的土地，第一次強烈感受到，我對家鄉包括對父親的了解真是太少了，太晚了！
??? “近鄉情更怯，不敢問來人。 ”唐人宋之問抒發的這種情感，我已然感同身受。人和樹一樣，都有根。樹的根扎進大地，人的根長在家鄉。人生在世，不管走到哪里，家鄉總是富含養料的生命之源。對家鄉了解越充分，聯系越緊密，吸取的營養也就越豐富。如果說那次回鄉認祖歸宗，讓我看到了樂陵的今天，那么細讀這部書稿，則讓我了解到樂陵的昨天。
??? 我為家鄉厚重的歷史驕傲，也為家鄉嶄新的今天欣喜。我相信，作為記錄和弘揚樂陵革命斗爭歷史的故事讀本，《紅色樂陵》的出版，無論對于像我這樣常年在外的游子，還是對于守望家園的后生，同樣會大有裨益。
（作者系解放軍報社原社長少將軍銜）□孫曉青
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