翻開農歷，那古老厚重的歷史經卷中，二十四節氣如椽如柱，如時光的緯編，歲月的鏈扣，瑩瑩爍爍，璀璨無比。它們或如窈窕淑女，卓然而立，倩影芬芳，或如灑脫儒生，羽扇綸巾，經綸滿腹，述說天道與地脈的關聯，引導大地上的生長與收獲，生存與養生。
　　二十四節氣是農歷的花朵，是時光的碑刻。它是科學的也是詩性的。它是一本歷書，從天演而來，從太陽俯瞰萬物的目光中提煉出秘笈，為地氣所用，為物候貼上標簽，由此，天人合一，萬物欣欣向榮，大地井然有序；它承載著稻香谷黃，引導著蛙鳴蟬唱，它演示著葉落花黃，沉淀出蜜甜酒香，它浸潤著淳樸農人的豐收之夢，也潤澤著知性文人的跳躍詩行。它是民間的也是廟堂的。民間的漁樵耕織依附著它，各類習俗節日依附著它；宮廷的禮俗小景依附著它，浩蕩的祈天祭地儀式依附著它。它是剛正的也是婉約的。它是一柄無形的長劍，該扶持的扶持，該催生的催生，該挑破的挑破，該斬殺的斬殺；它又如慈母育嬰，手掌綿柔，語重心長，百千呵護，仔細叮嚀，惠暖稼禾，慈收百果。
　　節氣的風兀自在鄉野吹拂了億萬年，農人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖間，直到公元前104年，節氣的光輝才被《太初歷》播撒，從此，二十四節氣正式成為歷法，成為人們可以實實在在依附的煙火日子的坐標。
　　沿著節氣行走，我們尋根到太初，被一縷源頭的風喚醒本真；沿著節氣行走，我們陪著二十四位親人，走過四季輪回，明曉大地的循環；沿著節氣行走，從那鐫刻在天地間的古書上讀懂乾坤：太陽的源頭垂愛，在植物上落腳，最后，收束在農人的鋤頭上；沿著節氣行走，從節氣里尋到大自然的規律和秘密，用這把金鑰匙打開農耕歲月的宏大史書。
　　節氣是實用的，大地袒露著順應節氣而蓬勃或凋敝，谷倉張開著等待節氣來填滿糧食；節氣是浪漫的，諺語音韻婉轉，仄起平收，是一首首民間的詩歌，在傳唱中將節氣的美和功用傳遞；節氣是智慧的，它天道的規律，被人類發現和合理使用。節氣是柴米飽滿瓊漿溢芳，滋潤著綿長而實在的日子；節氣是芬芳的花朵，被人們過成節日，裝扮著有夢的日子；節氣是細密的針腳，將天、地、人這最偉大的三子結合在一起；節氣是一把戒尺，嚴格約束著農事和人們的活動，成為自然萬物的時間坐標；節氣是流香的宴，節氣是酣醇的酒；節氣是平平仄仄的詩行在大地上蓬勃生長，隨著季風四野吟誦；節氣是嚴肅剛正的史記，在炎黃族譜的血脈中傳承。
　　承天而來的節氣與地相合，是一部民間的《詩經》。從民謠、諺語到詩詞文賦，文人們被節氣的風吹出萬千感慨，飽蘸時令的墨跡，采擷節氣的珍珠，描摹丹青，賦詩成誦?！扒迕鞲吡还扔昊?，立夏谷子小滿薯”“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”……從民間采擷并傳承來的這些經典，口口傳誦，齒頰生香。大地上勞作的農人，感恩節氣，節氣就像一粒粒珍珠，被風串起，被時光串起，照亮在農人的心頭，溫暖在農人的心窩。他們像呼喚自家的小兒女一樣呼喚著節氣，他們喊小雪的時候，內心飄蕩著旖旎的詩行；他們說小滿的時候，嗅覺里都是麥子灌漿的清香；他們講到白露，眼睛清澈，內心澄明；他們說到清明，拂堤楊柳已經先于脫口而出的音節而婀娜生煙。
　　終而復始，循環不涸，節氣的河流奔涌在華夏兒女的血管里，演化成遺傳基因。現代文明不管如何洶涌，都無法淹沒古歷的光輝，仍舊有那么多人執著地沿用“初一靜思，十五拜月”的習俗，鄉村的集市仍舊沿襲著農歷里“逢五排十”的集聚規則。農歷是中國人的根，二十四節氣是中國人的鄉愁與情懷。每個中國人所驕傲的是，他與這片土地上的文化融合成一體，皮膚和眼睛的顏色僅僅是一個標簽，農歷里的文化才是內核。
　　走在節氣里，你會發現節氣的旖旎之美，它是一把折扇，竹骨紗面，掩映著一折一折的流光，寒來暑往，秋收冬藏，紅了櫻桃綠了芭蕉；走在節氣里，你會發現節氣的韻律之美，每一個節氣都是一首民間小調，悠遠輕快喜慶淡薄，四季交替炎涼對接，世間更迭，年輪往復，斗轉星移里，蘊氣象萬千；走在節氣里，你會發現節氣的樸素之美，它是百姓的煙火日子，是北雁南飛春紅秋黃的規律，是祖宗藏在光陰里取之不盡用之不竭的遺產；走在節氣里，你會發現節氣的智慧之美，農諺是節氣的注解，是哲學在民間的變身，在思維方式和行為準則上都帶有節氣的芬芳；走在節氣里，你的血脈更蓬勃，你的骨頭更堅硬，你的氣節更昂揚，你的民族、你的基因、你的燦爛歷史，被節氣披上了一身燦爛的霞光。張金鳳