□芮雪
??? 把從書中汲取到的醒悟帶入生活，會(huì)有一種“一念既悟，眾生是佛”的感受，所以此后看許多人和事從模糊走向清晰，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)實(shí)的迷思都迎刃而解。
??? 人生之思思人生，近日，由青豆書坊策劃推出的“人生之思”系列叢書：《馮友蘭追問(wèn)人生》、《朱光潛美的人生》、《季羨林真實(shí)人生》出版，這三本書從不同角度集中詮釋了人生真相和要義，點(diǎn)醒人生迷思。
??? 作為一代大家，世人公認(rèn)的一大哲學(xué)高峰，馮友蘭于孤寂的哲學(xué)研究中問(wèn)“智”，站在哲學(xué)制高點(diǎn)，孜孜構(gòu)筑人類精神的理想境界。書中用45篇文章，四大主題，囊括了人生的諸多方面，從人生真相、境界一直到道德修養(yǎng)以及對(duì)人生的漫談，無(wú)不把大道至理滲透到字里行間。
??? 而我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的泰斗和主要奠基者之一的朱光潛先生，在廣泛的美學(xué)實(shí)踐中談“美”。作為青年人親密的朋友，朱光潛先生傾其一生關(guān)注青年成長(zhǎng)，他用參透人生的大智慧、美學(xué)家的特殊視角、促膝談心一般的語(yǔ)言，來(lái)談?dòng)嘘P(guān)人生修養(yǎng)，生命、青春與成長(zhǎng)，為人處世，讀書與教育等方面的話題，娓娓道來(lái)，提倡人生的藝術(shù)化。
??? 這個(gè)時(shí)代的“文化符號(hào)”、“學(xué)術(shù)大家”季羨林先生，則在平實(shí)的生活中求“真”，撥開(kāi)紛繁，求索東西，讓真理纖毫畢現(xiàn)。把自己對(duì)人生世相，友情、愛(ài)情以及讀書、做人的體悟與認(rèn)識(shí)娓娓道來(lái)。
??? 同樣談人生，珠璣之文，側(cè)重各有不同。
??? 朱光潛先生用美的視角告訴你：
??? 不完美才是美。
??? 人生的幸福始于愿望與能力的平衡。一個(gè)人應(yīng)該從幼時(shí)起就學(xué)會(huì)在能力范圍以內(nèi)許愿望，想自己所能做的事，也能做自己所想做的事。
??? 順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。人們生活在變幻無(wú)常的世相中究竟為著什么？生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。
??? 自然界事物紛紜錯(cuò)雜，人能不為之迷惑，賴有兩種發(fā)見(jiàn)：一是條理，一是分寸。條理是聯(lián)系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。
??? 極自然的道理，讓我們的心平靜下來(lái)思考人生。孔子曰：“從心所欲不逾矩”。而人類生活本身，應(yīng)順應(yīng)這種本性和規(guī)律，才是最好的尺度。了解自己，才能平衡外物與自身。
??? 而馮友蘭則以哲學(xué)的高度闡明事理：
??? 大凡于生活無(wú)阻礙的人，從來(lái)都不問(wèn)人為什么生活，有些人對(duì)于生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，就產(chǎn)生了悲觀，他的生活達(dá)不到目的，他才會(huì)問(wèn)：“人為什么生活。”這就可以證明“人就是為了生活而生活”的。
??? 一個(gè)人，因其所處的境界不同，其舉止態(tài)度，表現(xiàn)于外者，亦不同。此不同的表現(xiàn)，即道學(xué)家所謂氣象，如說(shuō)圣人氣象，賢人氣象等。一個(gè)人其所處的境界不同，其心理的狀態(tài)亦不同。此不同的心理狀態(tài)，即普通所謂懷抱，胸襟或胸懷。
??? 人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。
??? 馮友蘭在現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)著他的哲學(xué)境界。正如哲學(xué)家任繼愈先生說(shuō)的那樣：“同事們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他發(fā)脾氣，遇到不順心的事，也沒(méi)見(jiàn)他鬧過(guò)情緒。他受到不公平的批判，從不垂頭喪氣，也未影響他的生活節(jié)奏。”我們可以從這些垂范后世的學(xué)人風(fēng)度中，找到一絲努力的方向，作為前行的力量。
??? 讀季羨林先生的文章，會(huì)讓你更加真實(shí)的生活：
??? 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
??? 一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
??? 可惜把別人當(dāng)傻瓜的現(xiàn)象，自古亦然，于今尤烈。救之之道只有一條：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。
??? 他明白地告訴我們：“真理”就是生命中那些最真最實(shí)的存在，我們只要面對(duì)就好。這些話或許我們一時(shí)不能完全體味，但這些箴言經(jīng)得起時(shí)間的推敲與提純，相信這些大師的作品，可以促使我們反思生活，幫助人們獲得內(nèi)心的從容淡定。
??? 細(xì)細(xì)體味這些大家的文章，無(wú)不有大智慧讓人們更加明心見(jiàn)性。把從書中汲取到的醒悟帶入生活，會(huì)有一種“一念既悟，眾生是佛”的感受，所以此后看許多人和事從模糊走向清晰，發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)實(shí)的迷思都迎刃而解。
??? 或者有一種思路你未曾嘗試，或者有一些迷津就差一步就會(huì)洞穿。讀書，不是在無(wú)奈中尋找慰藉，也不是在破碎的現(xiàn)實(shí)中隔岸觀火。而是去改變精神，強(qiáng)大自我。現(xiàn)在流行一個(gè)詞叫 “正能量”，地鐵、海報(bào)上隨處可見(jiàn)。而 “人生之思”系列叢書帶給我們的不僅僅是正能量，而是建立起“正能量”的信念和根源。
??? 或許我們真的需要經(jīng)典作品來(lái)支撐我們偶爾困頓迷茫的精神，用大師的智慧燭照我們前行的步伐，才可以看得更深，行得更遠(yuǎn)。
??? 對(duì)人生的叩問(wèn)、追尋，永遠(yuǎn)是人類的精神需求。他們的作品有著穿透歲月阻隔的力度，喚起在這個(gè)浮躁的時(shí)代里，重新對(duì)人生的追索，從眼前困擾的現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，叩問(wèn)人生的意義。