??? 呂宏偉
??? 志主田張氏,田緒宗之妻,田雯之母,《清史稿·列女傳》首篇即是她,所以該墓志具有很高的史料價(jià)值。該墓志現(xiàn)存蘇祿王墓碑廊內(nèi),西起第一合便是。
??? 墓志刊刻于康熙三十一年(1692)。志石長(zhǎng)97厘米,寬99厘米,厚12.5厘米,青石質(zhì)。志文共36行,滿(mǎn)行53字,共1732字,楷書(shū)。志蓋大小同志石,陰線(xiàn)篆15字:皇清誥封太恭人田母張?zhí)怪俱憽?BR>??? 田張氏的丈夫田緒宗曾任浙江麗水縣(今浙江麗水市)知縣,在任期間興修水利,勸農(nóng)建學(xué),政績(jī)斐然,《清史稿》中有所記載。田緒宗的作品《筮仕記》,收入《四庫(kù)全書(shū)》。
??? 田張氏的長(zhǎng)子田雯,字綸霞,號(hào)山姜,晚號(hào)蒙齋,康熙甲辰進(jìn)士。官至刑部、戶(hù)部侍郎。巡撫貴州時(shí),苗亂猖獗,田雯恩威并施,收服人心,將貴州治理得井井有條。關(guān)于田雯任職貴州之故事,此志文中略有提及,曰:“綸霞?xì)v仕二十余年,以清節(jié)聞,在黔日,有苗帥被甲伏道左曰‘夙仰公威德,愿一識(shí)公’,近前叩首而去。”
??? 田雯是一位杰出的詩(shī)人、文學(xué)家。從民國(guó)《德縣志》到《清史稿》又到錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄》再到周彝《神道碑銘》,無(wú)一例外的將王士禎、田雯并列而談,可見(jiàn)田雯詩(shī)才確實(shí)名副其實(shí)。
??? 田張氏仲子田需,康熙己未進(jìn)士,歷官翰林院編修、國(guó)史館纂修;季子田霡,著有《鬲津草堂詩(shī)集》,錄入四庫(kù)全書(shū)。
??? 田張氏本人是德州人。細(xì)觀《清史稿·列女傳》與墓志志文,使其成名者有三:1.其夫田緒宗卒于官,張氏清查戶(hù)稅賬目,詳細(xì)記錄,順利交接并且不差毫發(fā)。2.田雯巡撫貴州之時(shí),黔人欲為田母舉辦七十壽宴,田母以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嚴(yán)仲子之故事推辭,曰“導(dǎo)我以非禮,不足為我慶,適增悲怛耳”,可見(jiàn)其明大義。3.田緒宗早卒,“綸霞及兩弟皆幼,內(nèi)難外釁”,后田雯與其弟田需先后為進(jìn)士,且兄弟三人皆善詩(shī)文,其教子之功勞應(yīng)歸于張氏。
??? 墓志志文與《清史稿·列女傳》記載黔人祝壽一事較為一致,但志文更為詳盡,可補(bǔ)充正史之缺。通過(guò)墓志,我們還可略知田氏家族世系。
??? 撰文者張玉書(shū),丹徒(今鎮(zhèn)江)人,官至戶(hù)部尚書(shū)、文華殿大學(xué)士。值得思考的是,田母張氏卒于康熙三十年,時(shí)田雯巡撫貴州,而張玉書(shū)在康熙二十九年“拜文華殿大學(xué)士,兼戶(hù)部尚書(shū)”,可謂權(quán)傾朝野,而又為何為田雯之母撰寫(xiě)志文?結(jié)合志文與二人年譜可知,康熙六年田雯、張玉書(shū)曾同為京官,張玉書(shū)在志文中也提到“余與中丞田公綸霞同舉進(jìn)士,既官京師,以文章德業(yè)相砥礪”,可見(jiàn)二人不但同朝為官,而且作為文人雅士,相互以詩(shī)歌文章交流激勵(lì),如遇知音。
??? 另外,根據(jù)志文和《安德田氏家譜》等史料可知,田雯將女兒嫁于名臣李之芳之子,兩家成為親家。李之芳,山東武定(今惠民縣)人,官至文華殿大學(xué)士、吏部尚書(shū)。黃金元先生認(rèn)為,田雯之所以在短期內(nèi)連續(xù)受到重用和提拔,與此不無(wú)關(guān)系。而后來(lái)李之芳因明珠案牽連致仕歸家,田雯便受到排擠,因此任職相對(duì)偏遠(yuǎn)的貴州。
??? 田雯之母張氏墓志保存較為完好,撰文、篆蓋、書(shū)丹者皆有聲于史,特別是撰文者張玉書(shū)更為清代名臣。此墓志能出土且保存完好實(shí)屬難得,是研究德州田氏家族的珍貴碑刻文獻(xiàn)資料。