《北堂書(shū)鈔》有一則“不燃官燭”的掌故，說(shuō)的是后漢揚(yáng)州刺史巴祗為政清廉，品格端方，將公家與私人的界限分得十分清楚，從來(lái)不愿意占公家一點(diǎn)便宜。他當(dāng)官時(shí)，不曾將妻室兒女接至任所；晚上若有私客來(lái)訪，他寧愿與客人在黑暗中交談，也不點(diǎn)公家一支蠟燭。　　
　　“夜與士對(duì)坐，處暝暗之中，不燃官燭。”就是這樣一個(gè)近似于“迂”的舉動(dòng)，卻透露出巴祗對(duì)公私分明的嚴(yán)格遵循，對(duì)從政為官底線的嚴(yán)格堅(jiān)守，感受到他對(duì)底線的崇高敬畏。　　
　　巴祗不燃官燭，不是因?yàn)楣贍T的價(jià)值有多高，而是因?yàn)楣贍T所代表的公共財(cái)產(chǎn)和公事，與私人之事有著分明的界限。官燭一燃，隨蠟燭一起燃去的將是公與私的明晰界限，堅(jiān)守底線的名節(jié)操守。不燃官燭，是因?yàn)閷?duì)堅(jiān)守底線有一種敬畏感、儀式感，對(duì)自己履職盡責(zé)有一份清醒而堅(jiān)定的把握，對(duì)自己的從政為官有一份高潔的預(yù)期，不因心念而動(dòng)搖，不隨外物而流變。　　
　　習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。縱觀十八大以來(lái)被查處的違紀(jì)違法黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們常常在懺悔錄中悔悟，之所以走上不歸路，都是從人情往來(lái)最細(xì)微的地方開(kāi)始疏忽，從最無(wú)傷大雅的小節(jié)處慢慢滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈。大多數(shù)嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，都是從用公車辦一次私事、用公款請(qǐng)幾個(gè)私友，從接受所謂的“一點(diǎn)心意”開(kāi)始，最后逐漸發(fā)展到利用公權(quán)、公共資源來(lái)?yè)Q取私人的利益。　　可見(jiàn)，要做到公私分明，還需自細(xì)微守。魔鬼
　　和天使都在細(xì)節(jié)里。最細(xì)微的地方，往往是人的意志力、原則性最薄弱的地方。最小的事情，發(fā)揮的影響也最大，小處逾越界限，能以“這不算什么”來(lái)自我安慰、自我麻醉。久而久之，小事情很可能就麻痹了對(duì)底線的敬畏，對(duì)原則的警惕。同樣，最細(xì)微之處，往往也是公私分明的界限、清正廉潔的底線所安身之處。可以說(shuō)，最無(wú)傷大雅的事情里，恰恰深藏著對(duì)與錯(cuò)、是與非、清與腐的區(qū)分。　　
　　“一介不取”是黨員干部的基本要求。堅(jiān)守底線，不難在大部分時(shí)候堅(jiān)守，而難在最脆弱的時(shí)刻堅(jiān)守；不難在對(duì)一般的誘惑不動(dòng)搖，而難在對(duì)最細(xì)微的環(huán)節(jié)的把持；不難在一朝一夕自律自定，而難在持之以恒。這需要黨員干部不斷提高自身黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)，樹(shù)立高線，時(shí)刻以黨紀(jì)黨規(guī)對(duì)照自省，始終警醒自己堅(jiān)守底線。