德州新聞網訊 （記者 王志強 通訊員陳志博 高榮興）6月6日下午，黃夾鎮老官張村村民張廣增來到村里祠堂，為他已過世的母親“掃墓”。他母親的骨灰盒是在一年前遷進來的。主動將親人骨灰遷入祠堂，他是全村第一個。
　　祠堂位于老官張村東南角，是個仿古建筑，裝修考究。“祠堂2016年10月修建，2017年5月正式啟用，集喪葬服務、骨灰存放于一體。 ”該村黨支部書記張光輝說，祠堂是在坑塘填平、廢棄地整理的基礎上建的，占地4畝，祠堂內安放了一排排柜子，被分成若干小格，可滿足村民的骨灰存放需求。總投資60余萬元，高規格建設，是德州村級祠堂中的模板。
　　在農村，人去世后入土墳是個老傳統，但也帶來一些問題。“我有一塊2畝多的地，里面有30多個墳頭，不僅耕種面積大幅減少，同時也沒法機械化耕種，帶來很大的不便。 ”該村村民李維孝對土墳占用耕地的情形深有感觸。
　　不和活人爭地，大面積推廣祠堂，我市于2016年出臺“新規”：以節約土地資源、減輕群眾負擔為目標，市政府出臺了《關于城市規劃區外村級祠堂和集體性公墓規劃建設的實施意見》，加快村級祠堂和集體性公墓等殯葬基礎設施建設。同時，村莊建祠堂，政府給補助：村級祠堂采取市、鄉兩級統籌資金的方式予以建設。對于2016年建設投用的，市財政將按50%的比例出資，逐年按市、鄉兩級出資比例4：6、3：7、2：8、1：9增減。對擴建、改建的村級祠堂，經驗收合格后，市政府根據專業評估公司評估投資額，給予適度補貼，并將村級祠堂和集體性公墓建設納入年度協同發展綜合考評。
　　越來越多的祠堂建設起來，但是祠堂的真正使用是個難點。張光輝說，建祠堂前征求村民同意，祠堂建成后，加大宣傳，村干部家有人去世入祠堂作表率，并給村民算了一筆賬：祠堂安放骨灰盒可替代耕地；同時喪事不用買棺材，哀樂代替吹鼓手，可節省喪葬費用；更符合上級移風易俗的政策。慢慢地，村民接受了“入土為安”轉為“入室為尊”的喪葬方式。
　　目前在我市，建骨灰祠堂的方式正在農村大面積得到推廣。據統計，已有農村祠堂87個，可容納3萬多個骨灰盒。這些祠堂已遍布全市17個鄉鎮街，節約土地百余畝。“祭奠是為了傳承孝道，不是花錢和面子。現在誰家鋪張浪費、大操大辦、搞封建迷信，會被其他村民笑話。 ”市文明辦相關負責人說，短短幾年的時間，入土轉為入室的觀念已經從“新規”成了“風俗”。