好的讀書法能事半功倍，而大師的讀書之法，更能給人以深刻啟悟。

梁啟超強調不動筆墨不讀書。他說：“若問讀書方法，我想向諸君上一個條陳：這方法是極陳舊的、極笨極麻煩的。然而實在是極必要的。什么方法呢？是抄錄或筆記。 ”他進而解釋說，大抵凡一個大學者平日用功，總是有無數小冊子或單紙片，讀書看見一段資料覺其有用者，即刻抄下。資料漸漸積得豐富，再用眼光整理分析它，便成一篇名著。這種工作，笨是笨極了，但真正做學問的人，總離不開這條路。

陳寅恪倡導為人治學當有“獨立之精神，自由之思想”。他讀書時，習慣將自己的考證、注釋、心得，寫在書籍的書眉上。他的文章有獨特的風格，總是習慣于先引上若干條史料，然后再加上一段按語的做法。給人的感覺，文章更像是沒有經過加工的讀書札記。胡適在日記里這樣評價：“治史學，寅恪是今日最淵博、最有識見、最能用材料的人。 ”

朱自清主張通讀，強調讀的功夫。他推崇清人姚鼐“放聲疾讀，久之自悟”和曾國藩“非高聲朗讀則不能得其雄偉大概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”的觀點。讀古文如此，讀白話文也是如此；詩詞需要吟誦，經典著作也需要反復熟讀。對此，他說：“經典給人知識，教給人怎樣做人，其中有許多語言的、歷史的、修養的課題，有許多注解，此外還有許多相關的考證，讀上百遍，也未必能夠處處貫通，教人多讀是有道理的。 ”

許多人說錢鐘書記憶力特強，過目不忘。實際情況是，錢鐘書不僅讀，還做筆記，所以他讀的書雖多，也不易遺忘。他做筆記的習慣，是在牛津大學圖書館“飽蠹樓”讀書時養成的。那里的圖書概不外借，書上也不準留下任何痕跡，學生們去讀書，只能攜帶筆記本和鉛筆，邊讀邊記。錢鐘書做一遍筆記的時間，大約是讀這本書的一倍。他覺得一本書讀第二遍，總會發現讀第一遍時會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之后才發現。

□杜楓