唐建軍

黨的二十大報告指出，全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路。文化現代化是中國式現代化的題中應有之義，文化又是現代化內涵中更長淵源、更深層次、更寬領域的部分，是更本質、更渾厚、更耐久的構件。中國式現代化必然遵循中華文化的邏輯規定，體現中華文化的身份標志，汲取中華文化的精神力量，從而成為一種開創人類歷史新境界的文明形態。

中國式現代化是中華優秀傳統文化發展的必然選擇。我國幅員遼闊，在農耕社會勞動生產率不高的情況下，要維持、擴大經濟生產首先要依靠人自身的生產，因而很早就產生了“兒孫滿堂”的家庭理想和“多子多福”等人口觀念，中華文化因而成為一個人口體量龐大的文化。中國式現代化在這個人口體量上展開，必然是人口規模空前的現代化。中國式現代化倡導的全體人民共同富裕，是“治國之道，富民為始”等傳統觀念的現代表達。人與自然和諧共生則是“道法自然”“斬伐養長，不失其時”等思想的當代傳承。我國自古秉持“禮之用，和為貴”的外交文化，具有愛好和平、促進發展的歷史傳統；近代中國飽受列強侵略，中國人民深受欺凌之苦，己所不欲勿施于人，這就決定了中國發展現代化絕不會選擇舊版現代化內榨外奪的老路，和平發展是中華民族對人間正道的孜孜守望。

中國式現代化是革命文化的必然選擇。中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導的文化，革命屬性是這一文化的本質屬性。這就注定這一文化是對資本主義文化的超越，從而保證其始終擁有自我革命這一手段解決自身矛盾和問題，把自身文化和現代化不斷推向前進。中國共產黨發軔于“五四”新文化運動，從成立起便與文化建設緊密相連。中國共產黨歷代領導人均將文化建設置于重要地位，繼承中華優秀傳統文化，堅持以先進文化凝聚民心，以理論創新指導文化實踐，這是百年大黨在東方大地上始終保持生機活力的秘訣和法寶。從廣義上看，百年黨史是一部中華民族復興史，也是一部中國式現代化的推進史。在這個歷史進程中，中國共產黨成為中國現當代史的主心骨，書寫了中華民族從聚起來、站起來到富起來、強起來的華麗篇章，黨的領導成為中國式現代化的本質特征。

中國式現代化是社會主義先進文化的必然選擇。社會主義先進文化是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化，與中國式現代化具有天然的契合性。這一文化堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，通過廣泛實踐社會主義核心價值觀，弘揚偉大建黨精神，掌握意識形態領導權，提高全體人民的文明程度，繁榮發展文化事業和文化產業等舉措，完成舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的任務，達到鞏固壯大主流思想輿論陣地，構建中國話語體系，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，推出增強人民精神力量的文藝作品，健全現代公共文化服務體系，培育時代新風新貌，提高人民道德水準和文明素養，培養擔當民族復興大任的時代新人等綜合發展目標，實現建設社會主義文化強國的目標。這一文化是中國式現代化全體人民物質與精神共同富裕、人與自然互利共生、國與國和諧發展等核心內容的理論支撐，也是對中國式現代化價值取向的本質規定。

中國特色社會主義文化賦予中國式現代化以深厚底蘊。這些底蘊能夠激發全民族創新創造活力，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，提升國家文化軟實力和中華文化影響力，為中國式現代化提供強大精神力量。這包括：

（一）文化主體性。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，“兩個結合”鞏固了文化主體性。這種主體性的內涵，其一是思想主體性。馬克思主義與中華優秀傳統文化的結合體現了中華文明的唯一性，形成了當代中國人看待宇宙、社會、人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質。其二是制度主體性。這體現在領導制度、法律制度、執行制度等各個層面。如頂層設計上，實施教育強國、文化強國、體育強國、健康中國等戰略。其三是載體主體性。以漢語漢字為載體。方塊漢字被許多文字學者譽為優美的文字。其四是內容主體性。中國的詩詞歌賦、戲曲影視等，獨特性一目了然。中華文明具有五千多年的連續性。獨樹一幟的中華文化主體性蘊含著鮮明的文化主體精神。這種精神在中華文化歷史主體性的加持下，必然永遠閃耀在人類歷史長河之中。

（二）文化自信。習近平總書記指出，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。關于文化自信，習近平總書記強調，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。在漫長歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，篳路藍縷，跋山涉水，創造出源遠流長、博大精深的中華文明。中華文明是中國文化創新的寶藏，是中華民族對全人類的重要貢獻。建黨百年以來，中國共產黨懷抱中華文化之璧，團結帶領中國人民開辟出偉大道路、創造出偉大事業、取得偉大成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。進入新時代以來，民族復興偉業的藍圖已經繪就，文化強國建設由點到面、由局部到整體變成現實，中華民族又一次站在從容自信的歷史制高點上。

（三）革命精神。革命精神是浸潤在中國共產黨文化肌體里的精神。如思想革命方面，從堅持百分之百的布爾什維克主義到馬克思主義與中國具體實踐相結合，再到與中華優秀傳統文化相結合，構成百年黨史思想革命的主線。機體革命方面，反腐倡廉文化建設是黨最徹底的自我革命之一。黨以“得罪千百人，不負十四億”的使命擔當去疴治亂，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，堅持受賄行賄一起查，堅持有案必查、有腐必懲，堅持“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，全力展開反腐倡廉文化攻勢，堅決消除腐敗這個最大危險，堅決打贏反腐敗斗爭攻堅戰持久戰。

（四）團結精神。中華文明具有突出的統一性，從根本上決定了神州大地各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個堅強統一的國家是各族人民的命運所系。中華文明具有博大的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中華文明對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。中華文明具有綿延的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞黨同伐異的小圈子。

這種必然性和精神指向將給中國式現代化帶來兩個向度的結果。

從內部看，在表現形式方面，中國式現代化創造了人類文明新形態，是中華民族偉大復興的實現形式，也是中國歷史千年未有之大變局的重大階段性成果。在內涵方面，中國式現代化是科學的哲學思想體系、完善的現代社會治理制度、領先的經濟科技發展水平與團結拼搏、自信創新的民族精神的有機統一，不但是對中華傳統社會形態的升級，也實現了對中華民族心理圖式的再造。在延續性方面，中國式現代化是五千多年中華文明在新的時代背景下的自然展開，是一個以人民為中心、以天下為己任的百年大黨的正義追求。

從外部看，中國式現代化與西式現代化存在必然代際差異。其一是制度代際差異，即社會主義制度與資本主義（霸權主義）制度的差異。從現當代中國歷史看，只有社會主義能夠救中國、發展中國的論斷是完全正確的。一些資本主義國家之所以能夠擺脫暫時矛盾也是吸收社會主義元素的結果。其二是路徑差異。與一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等手段，走損人利己、充滿暴力罪惡的道路實現現代化不同，中國式現代化站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發展、合作、共贏旗幟，是通過自力更生、艱苦奮斗、改革開放的和平發展的路徑實現的。

中國特色社會主義文化為實現中國式現代化提供了重要保障。但中國式現代化絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能獲得的。實現中國式現代化的外部主要矛盾是中國與老版現代化國家的矛盾。要解決這一主要矛盾，代表人類未來走向的新版現代化需要充分張揚中國特色社會主義文化的優秀特質，有自信、有謀略、有胸懷、有定力應對老版現代化國家的不良應激反應，堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，講好中華文明故事，引導世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族，大力推進構建人類命運共同體的實踐，共同打造和平、安全、繁榮、包容、美麗的人類家園。

（來源：中國文化報，2023年8月15日）