魏玉娜
習(xí)近平總書記強調(diào)，要“從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”。當我們運用大歷史觀審視中國式現(xiàn)代化，會更加深刻理解其鮮明特色、本質(zhì)要求、原則意義等。
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢，也是推進中國式現(xiàn)代化必須堅持的最高原則。近代中國的發(fā)展歷史表明，中國的現(xiàn)代化事業(yè)想要成功，關(guān)鍵就在于擁有先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興才呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)之勢。中國共產(chǎn)黨探索和推進中華民族偉大復(fù)興的歷史，也展現(xiàn)了其探索和推進中國式現(xiàn)代化的歷史。中華民族偉大復(fù)興不可能自在自發(fā)地實現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化的生成和自覺也必然是一個漫長的歷史進程。其中的關(guān)鍵就在于需要有一個能夠站立時代潮頭、把握歷史主動、凝聚奮斗力量的強大領(lǐng)導(dǎo)核心。在一定意義上說，中國共產(chǎn)黨本身就是中國最具現(xiàn)代性特征的先進力量，其自覺擔(dān)負起中國式現(xiàn)代化的歷史使命，并成為中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。
中國式現(xiàn)代化是社會主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是社會主義基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代化，社會主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。堅持中國特色社會主義，是中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化道路的根本區(qū)別，是推進中國式現(xiàn)代化的最本質(zhì)要求。現(xiàn)代化不是單選題，歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性。中國式現(xiàn)代化是遵循科學(xué)社會主義基本原則的現(xiàn)代化，是適應(yīng)中國特色社會主義的現(xiàn)代化。當前中國最大的國情就是仍處于社會主義初級階段，開展、推進和實現(xiàn)現(xiàn)代化，就是先要承認并一步步解決社會主義初級階段的矛盾。在新中國成立70多年的發(fā)展進程中，中國式現(xiàn)代化的社會主義本質(zhì)特征日益鮮明，優(yōu)越性日益得到彰顯。中國特色社會主義的發(fā)展過程就是中國式現(xiàn)代化的探索過程，與此同時，中國式現(xiàn)代化也使中國特色社會主義在道路、理論、制度、文化各方面全面發(fā)展，系統(tǒng)性推進了中國特色社會主義建設(shè)。中國特色社會主義為科學(xué)社會主義的發(fā)展注入了強勁的信心和堅定的信念。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，既是歷史的必然邏輯，也體現(xiàn)了社會主義的性質(zhì)。
中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國式現(xiàn)代化的主體。中國式現(xiàn)代化立足當代中國的現(xiàn)實狀況，發(fā)動和帶領(lǐng)全國人民開展符合中國國情的實踐創(chuàng)造，這在本質(zhì)上已經(jīng)超越了西方資本至上的現(xiàn)代化；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化運用系統(tǒng)思維，貫徹新發(fā)展理念，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，統(tǒng)籌推進五位一體總體布局，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，創(chuàng)造出實現(xiàn)共同富裕的條件；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，超越物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化推進高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，超越無限向自然索取的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，全面提升生態(tài)文明水平，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，超越對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)了通過合作共贏實現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。
中國式現(xiàn)代化是體現(xiàn)人類共同價值追求的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，塑造了人類走向未來的新的時代精神，深刻地蘊含著和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，有力促進了人的全面而自由發(fā)展。中國快速發(fā)展壯大的文明邏輯、巨大貢獻和示范效應(yīng)，也成為構(gòu)建人類命運共同體、引領(lǐng)人類文明進步的重要力量。人類命運共同體理念是馬克思主義時代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，懷有相互尊重、彼此包容、求同存異的文明理念，具有兼濟天下的雄偉氣派，以“共商共建共享”為思想引領(lǐng)，主張順應(yīng)世界各國利益共生、命運與共的發(fā)展趨勢，將世界歷史和人類社會推向協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展和共同發(fā)展模式。其中也蘊含了和而不同、兼容并包、文明互鑒的新型文明觀。和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，兼容并包體現(xiàn)的是對待不同國家和民族文化相對差異性的態(tài)度。雖然每一種文明都是在特定的土壤中形成發(fā)展，但對人類共同價值的認知訴求是一致的。中國式現(xiàn)代化通過推動構(gòu)建人類命運共同體，站在世界和人類社會的尺度來理解文明，倡導(dǎo)在人類共同價值的指導(dǎo)下追求文明的交流互鑒，進而實現(xiàn)文明的共生發(fā)展，這是符合全人類共同價值追求的，從大歷史觀看，中國式現(xiàn)代化道路不僅具有現(xiàn)實的世界意義，而且具有深遠的關(guān)乎人類未來的世界意義。
（作者單位：德城區(qū)委黨校）