□李文豪
親情、友情、愛情是人世間最寶貴、最美好的情感，也是古今中外文學創作的永恒主題。縱觀中國文學史，描寫三情的作品數不勝數，而其中三篇為后世公認的經典之作，都與德州緊密相關，或是德州人所作，或是外地人作于德州，從而使德州在中國文學的歷史版圖上有了一席之地。
千古親情代表作——《游子吟》
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊（751年-814年），字東野，平昌（今山東德州臨邑）人，生于湖州武康（今浙江湖州德清），唐代詩人。《游子吟》是孟郊創作的一首五言詩，是古典詩詞中流傳最廣、影響最深遠的一首書寫母愛的詩，是德州人奉獻給世界的一首親情的頌歌。
《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇省）。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊一生跌宕曲折，早年貧困潦倒，直到五十歲才謀得一個溧陽縣尉的底層小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。飽嘗世態炎涼之人，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發自肺腑、感人至深的頌母之詩。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，用樸素自然、明白如話的語言，細致而真切地描述了母親對兒子遠行的牽掛與不舍，歌頌了母愛的偉大與無私。“誰言寸草心，報得三春暉”采用比興手法，將母慈子孝的情感表達推向高潮，遂成千古佳句。是啊！孩子的孝心像區區小草，母親的愛意卻如春日暖陽，子孝何能報答母愛之萬一!懸絕的對比、形象的比喻，寄托著赤子對慈母不可遏抑的熾烈的情感。小草無處不在，陽光無處不到，這個比喻，使得自然之景物和人類之情感結合在一起，增添了更廣泛的社會意義。
孟郊《游子吟》之所以能在歷史上不計其數的謳歌母愛的文章中脫穎而出，成為千古絕唱，歸因于這首詩所表現的內容的日常性、情感的普遍性、語言的通俗性、藝術的完美性。此詩不加修飾，不事雕琢，清新流暢、淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味、充盈著真摯自然的情感。當這種真情流瀉在筆端的時候，它又遠不是個人的感念報恩之作，而是極為準確地反映了千百萬人久已埋藏在心底的共同感受，喚起了普天下兒女對母親最親切的聯想和最深摯的憶念。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴，影響教育了一代代中國人，至今傳誦不衰。凡有華人處，皆能誦此詩。1992年香港舉辦的“我最愛的十首唐詩”評選活動中，孟郊的《游子吟》名列榜首。這首詩還被聯合國教科文組織定為向世界各國推薦的學生優秀讀物，因為，“媽媽”是世界各國語言中發音最相似的一個詞，而母愛則是跨越時空、超越種族的人類社會最高貴的情感。
千古友情代表作——《寄黃幾復》
寄黃幾復
黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
黃庭堅（1045年-1105年），字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人，北宋文學家、書法家。他仕途坎坷，命運多舛，40歲時（1084年至1085年）監德州德平鎮（今屬山東省德州市臨邑縣）。其間，創作了詩歌代表作《寄黃幾復》，在德州留下了一首書寫友情的傳世之作。
黃幾復，名介，南昌（今江西南昌）人。歷史上關于他的記載非常少，只是因為有黃庭堅的詩文，后人才知道他是黃庭堅一生相知相惜、生死相交的朋友，也是一個清官能吏，但年過不惑即不幸離世。黃庭堅曾為他寫過大量詩作，在他去世后，又作《黃幾復墓志銘》，足見兩人友誼之深厚。在所有作品中，后世流傳最廣、影響最大的就是《寄黃幾復》一詩。其時黃庭堅由太和（今江西泰和）知縣降為德平鎮監，黃幾復知四會縣（今廣東四會），分處天南海北，黃庭堅遙想友人，寫下了這首詩。作者跋此詩云：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。”
這首詩寄托了太多的感情，有思念，有牽掛，有不平，也有寬慰。追憶往昔，想象現實，稱贊黃幾復清貧好學且干練有為，既抒發殷殷思念之情，又表達對友人懷才不遇的憤懣，情真意切，感人至深。此詩善用典實，內蘊豐富，以故為新，拗折波峭，凸顯黃詩特色。而頷聯“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”更是成為千古名句。遙想當年，桃李芬芳，春風拂面，二人舉杯共飲美酒，那是何等的美好！可如今，江湖落魄，一別十年，各自獨對苦雨孤燈，這是何等的悲苦！這里，“桃李”對“江湖”，“春風”對“夜雨”，“一杯酒”對“十年燈”，不但對仗工穩，而且意境雄渾，氣象萬千。“桃李春風”與“江湖夜雨”，是“樂”與“苦”的對照；“一杯酒”與“十年燈”，是“少”與“多”的對照。“桃李春風”而共飲“一杯酒”，歡聚何其短促；“江湖夜雨”而各對“十年燈”，離別何其漫長。“桃李春風一杯酒”，言“暖”；“江湖夜雨十年燈”，言“冷”。在一“暖”一“冷”之間，快意與失望，暫聚與久別，往日的交情與當前的思念，都從時、地、景、事、情的強烈對照中表現出來。而時光的流逝、宦海的漂泊、過往的回憶、如今的境遇，所有這些摻雜到一起，將人世間最純真的友誼說盡了，讓人讀后久久不能忘懷。
詩成后僅三年，黃幾復去世。黃庭堅嗟痛之余，飽含深情寫下墓志銘。毋庸諱言，盡管黃幾復德才兼備，但久居嶺南偏僻之地，遠離京城政治文化中心，加之英年早逝，其學識與才干終未能大顯于世。倘若不是與大文豪黃庭堅成為莫逆，且彼此唱和，恐難在歷史上留下些許痕跡。換言之，正是黃庭堅所作墓志銘，特別是《寄黃幾復》這首傳世之作，才使得黃幾復其人其事未被埋沒于歷史的風塵之中，亦使得后世人有機緣認識這樣一位德、才、能集于一身的謙謙君子。桃李春風盡付流年，江湖夜雨寫透滄桑，唯一歷經風雨不曾改變的，正是朋友那一顆真摯的心。世事無常，人生得一知己足矣。由是觀之，黃幾復又是何等幸運！
千古愛情代表作——《卜算子·我住長江頭》
卜算子·我住長江頭
李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。
李之儀（1048年-1127年），字端叔，自號姑溪居士，滄州無棣（今山東德州慶云）人，北宋詞人。其創作的《卜算子·我住長江頭》詞是一闋歌頌堅貞愛情的戀歌，為后世稱道并廣為傳誦，也在德州文化史上留下了光彩奪目的一頁。
李之儀一生仕途蹭蹬，晚來尤其落魄。1103年，55歲的李之儀被除名編管太平州（今安徽當涂）。然禍不單行，幾年內兒媳、兒女相繼去世，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事業受到沉重打擊，家庭又連遭不幸，人生跌落到谷底。這時一位年輕貌美的奇女子出現了，她就是當地歌伎楊姝。楊姝的出現，給李之儀的生活帶來了徹底的改變。初次見面，楊姝彈起《履霜操》，周宣王重臣尹吉甫之子伯奇被后母所讒而被逐、最后投河而死的悲傷故事，正觸動他內心的痛處。他對楊姝一見傾心，引為知音，給她寫了很多詞曲，而她則將這些詞曲付之管弦。在詞章與音樂的交匯中，他們收獲了愛情，也詮釋了何為真正的愛情。在李之儀被貶太平州、家人凋零的歲月里，崇敬賢良、心懷正義的楊姝，用自己的陪伴和關懷帶給他灰暗生活里唯一的光亮和溫暖，用自己的溫柔和真情撫平他凄苦境遇中難言的傷痕和創痛。這年秋天，李之儀攜楊姝來到長江邊，面對滾滾東流的江水，心中涌起萬般柔情，寫下了這首流傳千古的愛情詞——《卜算子·我住長江頭》。
全詞以長江水為抒情線索，語言明白如話，句式復疊回環，感情深沉真摯，深得民歌之風味，又有文人之雅韻，玲瓏晶瑩，靈秀雋永，給人以美的享受。詞的上片寫相離之遠與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯系，樸實中見深刻。下片寫對愛情的執著追求與熱切期望。用江水之悠悠不斷喻相思之綿綿不已，以己之鐘情期望對方之真情，委婉中有堅定。“日日思君不見君，共飲長江水”乃神來之筆，成千古名句。“不見”與“共飲”對比巧妙，思而不得見，卻在水上完成了另一種形式的“相見”，可這形式之中又蘊含了多少離愁別恨。悠悠長江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是雙方無限離愁與別恨的象征，又是永遠相愛與期待的見證。言至簡而意無窮，后人多化用此句，來歌頌對愛情乃至親情、友情的追求與堅守。
千百年來，這首飄蕩于長江之上的深情戀歌，經反復詠嘆，其魅力卻不曾消減。那自然優美的韻律，在纏纏綿綿的深情中娓娓而來，讓后來者沉浸在古人的愛情中不能自拔。李之儀與楊姝的忘年戀，超越了世俗的鴻溝和羈絆，像一個美麗的童話，讓后人懷想不已。他們共同創造的愛情奇跡，與詩人的詩詞一同流傳至今，為世人所稱頌。真正的愛情是彼此安慰，彼此珍惜，相知相伴，不離不棄。愛一個人只有一個理由，那就是因為愛所以愛，因為有愛所以相信愛。只要心中存有不滅的愛的信仰，無論歲月如何變老，愛情都永遠年輕。
三情動天地，三文耀古今。人生在世，親情、友情、愛情缺一不可。世間三情與上述三文交相輝映，文以情顯，情以文傳。作為三情書寫的經典，三文已成永恒。而三文共同指向的地域依托——德州，更應該被記起。所謂：赫赫華章留青史，郁郁文風有德州。這是應有的文化自覺。
（作者系德州市委宣傳部副部長）