繼“佛媛”之后，網(wǎng)上還出現(xiàn)了一批“病媛”：總是在社交平臺上，聲稱自己患甲狀腺癌、甲狀腺結節(jié)、乳腺癌、抑郁癥，會是先發(fā)一些配著自己帶妝的精致住院圖片的文字，介紹自己患有某種疾病；再過幾天又稱“已經(jīng)痊愈”，開始分享術后恢復心得。此過程中，“病媛”會向網(wǎng)友介紹疤痕修復貼、保健品等產(chǎn)品，并稱親自使用過，效果很好。

“佛媛”剛被封禁，“病媛”又開始作妖了。其實，“佛媛”和“病媛”可能說不上誰先誰后，只是露出“尾巴”、引發(fā)關注的時間不同而已。

自從去年“拼團名媛”進入公眾視野，“名媛界”一直暗流涌動。從“拼媛”到“佛媛”“病媛”，看似新表現(xiàn)，實則老問題，都是通過營造虛假人設收割流量，最終實現(xiàn)帶貨變現(xiàn)的目的。這些“媛”們，說到底是“套路媛”“生意媛”。

和“茶媛”“藝媛”“校媛”“美食媛”“國學媛”等傳統(tǒng)的“媛”們相比，如今興起的“佛媛”“病媛”“支教媛”“公益媛”等新式“媛”們，目的更直白赤裸，手法更豐富嫻熟，引流更直接有效，同時也更無底線無節(jié)操。“媛”，這個原本美好的詞匯存在被進一步玩壞的危險。

在“媛”們眼里，無論是清凈莊重的寺院，還是救死扶傷的醫(yī)院，抑或大山深處的學校和孩子以及自然災害下的遍地廢墟，都可以成為營銷炒作的道具。“佛媛”“病媛”并不是一個人的拙劣表演，種種跡象顯示，鬧劇背后存在一條分工明確、流程化作業(yè)的網(wǎng)絡黑灰產(chǎn)，“媛”們只是劇本設計好的角色。

事實上，公眾對這條產(chǎn)業(yè)鏈并不陌生。從本質上講，各種“媛”的表演和曾經(jīng)流行一時的“賣慘帶貨”沒有什么區(qū)別，都是通過編造虛假劇情博取關注，只是劇情不同而已。如果說“佛媛”以炫耀為主，那么“病媛”則以賣慘為主，其背后的目的是一樣的。有的“病媛”還向消費者或病友們推薦某些未經(jīng)權威機構認證過的產(chǎn)品，其害絕不容小覷。

無論男女，“長得好看”都是一種客觀優(yōu)勢，但不能把這種優(yōu)勢簡單地當成資本，更不能當成騙流量、賺快錢的工具。不管多么精致的人設，只要“摻假使雜”，隨時可能崩塌。各種粉墨登場的“媛”們，別被物欲沖昏了頭腦，也別低估了互聯(lián)網(wǎng)的自凈能力，否則注定搬起石頭砸自己的腳。

面對“媛媛不斷”的鬧劇，平臺方要肩負起主體責任，該出手時及時出手，別一再讓偽名媛興風作浪、禍害網(wǎng)絡。晚報評論員 陳廣江