寇寶領(lǐng)正在心無旁騖的創(chuàng)作剪紙作品

寇寶領(lǐng)的剪紙作品《孟母三遷》

德州新聞網(wǎng)訊（平原融媒記者 劉健 柴娜）每月農(nóng)歷初三是平原縣腰站鎮(zhèn)大集，早上開市不久，這里便已熙熙攘攘，每隔幾天，剪紙匠人寇寶領(lǐng)也會來到人群中尋找靈感。

“任何一種創(chuàng)作形式都來源于生活，又高于生活，創(chuàng)作者要對人物原型進行反復的揣摩，這樣刻畫出來的形象，才更逼真，也更有生命力。”平原縣剪紙藝人寇寶領(lǐng)說，接下來，他要為人物剪紙《孟子長卷》其中的一卷《孟母三遷》尋找人物靈感和動作原型。沉浸在人群中，寇寶領(lǐng)快速按下相機，拍下了無數(shù)瞬間，45度的彎腰動作，是他希望在當天的集市上捕捉到的元素。

回到工作室后，寇寶領(lǐng)便開始挑選合適的人物動作，當看到一張農(nóng)家婦女彎下身子買菜的照片時，來不及欣喜，他便開始思索起來，因為這與他在剪紙時，所要呈現(xiàn)的學生拜師的動作極其相似。

大多數(shù)人印象中的剪紙，只在于剪制過程和成形的物件，其實，一幅剪紙作品，只有參悟透主題，才算埋下了成功的伏筆。寇寶領(lǐng)從兒時起就接受著儒家文化中仁、義、禮、智、信的熏陶，孟母三遷，撼動世人，就像多年前，在學藝中，自己的姥姥耳提面命，此時，鮮活的場景其實早已經(jīng)存在于腦海里，創(chuàng)作思緒如潮水涌動。寇寶領(lǐng)想讓世人通過剪紙了解孟子及其學說，領(lǐng)會古代圣賢的智慧，還原出中國剪紙藝術(shù)的獨特美感。

構(gòu)圖的關(guān)鍵是要為剪紙作品謀篇布局，強調(diào)主次，剪紙匠人會在紙上勾勒出人物及景象大體的輪廓。孟子隨母最后一次搬到學校附近定居下來，讀書演禮。為了烘托尊師重教這一主題，寇寶領(lǐng)決定學堂這一畫面在整個作品中占到五分之三，為作品中出場人物選定了合適的漢服后，他就開始了剪制。

剪紙最早可追溯至漢朝，交融于各族人民的社會生活，其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，像一條穿越了五千年文明時空的隧道，承載了太多的歷史人文。而每一副細膩精巧剪紙作品的誕生，通常是剪紙匠人們經(jīng)年累月手上功力的不斷鍛煉和提升，最終將樸素平淡的現(xiàn)實影像上升到驚心動魄的精神“視”界，實現(xiàn)點石成金、博采眾長的效果，唯美之外，還有教化的現(xiàn)實功用。時至今日，剪紙匠人們依然謹記從傳統(tǒng)技法中汲取精華。

作為一門手腦心并用的民間古老藝術(shù)，人們往往驚羨于制作者靈巧的雙手把控。剪紙行當，算的上是一份“磨洋工”的慢活，不論是初學者，還是已有幾分名氣的老藝人，都不惜耗費時間，在剪紙的基本技法上提取精華，他們追求著圓、尖、方、缺、線的完美體現(xiàn)。

剪紙中的圓更多應(yīng)用在紋飾的處理上，在表現(xiàn)《孟母三遷》這幅剪紙作品中古代富人的形象時，寇寶領(lǐng)在人物的胸前剪出了錢幣的圓形圖案。尖，是說剪尖如麥芒，尖而挺拔，綠樹是《孟母三遷》中出現(xiàn)最多的自然景色，而要表現(xiàn)出樹葉的逼真，就要把尖的形狀剪出來。從整體輪廓上看，學堂錯落有致，古樸典雅，剪的過程，則要力求方正如磚，這樣才能把層次感表現(xiàn)到淋漓盡致。缺是說要給欣賞者留有想像的空間，而線則是剪紙的點睛之筆，剪紙作品以無數(shù)條寬窄疏密的線條組合為載體，這是由其天然特性所決定的。繪畫作品可以通過顏色來體現(xiàn)物象的比例和透視，但是單色剪紙卻截然不同，它完全靠對線條的精巧處理，才能達到傳神之效，這也就有了“陰陽剪”之說。

寇寶領(lǐng)在剪孟子在殺豬攤前的情形時，手部動作用大面積表現(xiàn)，著裝則用線條手法表示，形成鮮明對比。孟母帶領(lǐng)孟子第二次住在了墓地旁邊，在展現(xiàn)不良的教育環(huán)境對孟子帶來的影響時，就通過對線條的精剪，形成視覺反差，一下子就把人物的形態(tài)刻畫到了極致。線條運用的好處還在于，即使它把天上的飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群、動物同時安排在一個畫面上，也絲毫不用擔心立體感有所削弱。每剪一處，都要高度警覺線條是否光滑，如果有毛刺感，就須立即用剪刀做必要的修正，如果等剪完整幅剪紙后再行修改，就為時已晚了。線條運用恰到好處，便會自然與現(xiàn)實融為一體，芭蕉葉的疏密，在經(jīng)過了對線條的一番細膩拿捏后，儼然就是實物。

“千剪不亂，萬剪不斷”是剪紙行當?shù)拈T道，為了達到這種境界，剪紙匠人們即使手上磨出老繭，也要在其中習得一些名堂。這對寇寶領(lǐng)來說早已是信手拈來，他總能通過細膩流暢的技法，把各類藝術(shù)形象展現(xiàn)到極致。

“裝裱以后的《孟母三遷》，采用了傳統(tǒng)的裝裱方式，紅色的剪紙，配上白色的背景，使整個作品對比度更加強烈，畫面也更加唯美。 ”寇寶領(lǐng)說，裝裱好的剪紙，在展出和收藏的時候也更加便利，好的裝裱也能提升剪紙作品的藝術(shù)價值。

寇寶領(lǐng)剪紙在平原當?shù)貍涫芡瞥纾珖劽淖髌贰短靷愔畼贰吩趹c祝香港回歸20周年大型詩書畫文化節(jié)活動中奪得一等獎。近幾年來，在平原縣委、縣政府以及腰站鎮(zhèn)黨委、政府的鼓勵下，剪紙藝術(shù)更是走進了學生課堂，使得剪紙傳承擁有了新生力量。

文化是民族的，也是世界的，為了讓中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)走向世界大舞臺，2018年，寇寶領(lǐng)應(yīng)邀參加了在法國巴黎舉行的“首屆國際藝術(shù)博覽會”中法文化交流活動，他的作品《富貴花開牡丹情》拍賣大獲成功，外國友人都無不被他的高深技藝所折服。

“記得當時有一位外國友人說，沒想到這么好的剪紙，竟是出自一個中國農(nóng)民之手，這給了我很大的動力。”寇寶領(lǐng)說，此番褒獎，說明了外國友人感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠流長，同時他也因能夠為繁榮世界文化有所貢獻，繼續(xù)潛心苦練。

一張宣紙、一把剪刀，一顆耐得住寂寞的心，平原剪紙匠人寇寶領(lǐng)用大半輩子的時間去熱愛一件事，刻畫出世間百態(tài)。幾千年來，中國剪紙歷經(jīng)無數(shù)剪紙匠人的不懈追求，步入了另一個為世人所拍手稱奇的巔峰，如今已煥發(fā)出前所未有的藝術(shù)光輝。在千錘百煉的歲月考驗中，見證著中國剪紙匠人以史為尊、守正創(chuàng)新、闊步前行的精神。非遺杰作飛出家門，聞名全國，走向國際，繼續(xù)創(chuàng)造著獨樹一幟的中華文化。