??? 至于嚴實的兒孫們是何時將嚴葬于該石墓的，已無人知曉。當地人甚至不知道水下有墓，更不知道韓胡莊、大田莊的大土疙瘩里埋著什么。更年換代以后，當地漸漸相傳，棗楊莊大水坑里有閣老一級人物的墳墓，且墓有神明，上通凌霄寶殿里的王母娘娘，下通四海龍王，任何人觸碰不得。它不但能懲罰壞人，尚能接濟好人。例如，誰家娶媳婦，若桌椅板凳、盤子碗子不夠用了，可以事先到墓前去借。在夜深人靜的時候，先燒三炷香，再磕三個頭，說明白求借的樣數、件數和使用的日期，到臨使的那天天不明的時候，再到墓前去取，靈驗的很，絕不會誤事，但須在用完以后的當天夜里，按求借的同一時刻、同樣的禮數，稟報清楚后如數歸還，放到那里扭身就走，不許窺視。后來，神明察覺有的人家求借和歸還因路途較遠不方便，便將求借點先擴展到疙瘩田的土疙瘩前，在那里，按在棗楊莊求借時的禮數求借，一樣可以借到所需用具。后來，求借點又擴展到棗楊莊南一華里許的三棵大楊樹。這三棵不知栽于何年的大楊樹，在曠野上十分醒目，其下是一片墳墓。鄰近的人都說這里祲，行人路過這里時，膽小的會汗毛倒豎，更多的是會加快步伐。據說這三棵大楊樹，是棗楊莊水下石墓神明的眼和旗桿，這里發生什么事，神明都會像在現場一樣知道的一清二楚，并能及時通報疙瘩田的土疙瘩。后來又傳說，這三處有地下暗道相連，夜深人靜的時候，三處的神明會像人世間走親戚一樣，互相串門，相互拜訪。至于究竟何人何家何時曾在這里真的借出來用具，誰也不知道，或者保密的緣故，知道的也不說。只是后來，村人們相傳，因為有人借了不還，惹惱了神明，其后就再也借不出來了。那家借了不還的，到了該歸還的時刻以后，把所借用具藏匿起來，以為是神家的東西，可做鎮宅之寶。但等到大天亮明以后，所借用具卻不翼而飛了。
??? 如今，原來的三棵大楊樹早被伐掉，嚴實墓亦被壓在水泥路之下，惟有兩個大土疙瘩，是在1980年前后逐漸消失的。先是，文化大革命中，在破“四舊”的高潮中，大田莊的大土疙瘩因靠村落，被人們從中一劈為二，無所見，僅土堆；實行生產責任制后，人們修房蓋屋的多了，加以平時填補欄圈，你一車我一車的就漸漸地把土疙瘩的土用完了。韓胡莊的大土疙瘩，因在田野里，被種地心切的農民，逐年鏟低，慢慢改造成了糧田。
□王長月