《西游記》講的是唐僧師徒一路降妖除魔，歷經九九八十一難，行程十萬八千里，終于到達西天，取得真經，修成正果的故事。書中令人拍案處頗多，但最令我叫絕的還是唐僧的領導藝術。

想那唐僧既無騰云駕霧之能，又無排山倒海之力，更無呼風喚雨的人脈關系，卻能讓他的三個頑徒心甘情愿伴他歷千難萬險，冒九死一生，去完成取經大業。他那三個頑徒可不是好領導的，個個不是省油的燈。大徒弟孫悟空無法無天，自封“齊天大圣”，大鬧天宮，令玉帝都膽戰心驚；二徒弟豬八戒本是天蓬元帥，酒后失德，調戲月宮中的嫦娥，被貶下界，又強占民女高秀蘭；三徒弟沙和尚本為天上卷簾大將，因打碎宮中御用茶盞，被貶下界，在八百里流沙河吃人無數。一個狂徒，一個色魔，一個殺人犯。要讓這三位服服帖帖，對唐僧來說，其難度絕不亞于西天取經。但唐僧卻非常出色地當好了這個領導，帶領整個團隊順利取回真經。我想其中的經驗應該比西天取的佛經還要寶貴。

我夜以繼日，日以繼夜，歷經九九八十一天，在吳承恩老先生處取得《唐僧領導藝術》經書六部。捧讀之余，大受啟發，現將每部經書的開頭部分摘錄日下，以饗讀者：

第一部：把取經大業與徒弟們的切身利益緊密結合起來。給他們鄭重承諾：若取得真經，即可修成正果，立地成佛，可與天地比壽，與日月同輝。這對被稱為妖猴、妖豬、妖人而被罰在凡間受苦的三位，無疑是天賜良機，具有巨大的誘惑力。使他們看到了希望，有了目標和奔頭，于是前方即便有刀山火海，他們也會義無反顧。人都有一顆私心，何況豬和猴子？唐僧認識并抓住了這一點，就是一群魔鬼他也能領導。

第二部：師父以身作則，處處起模范帶頭作用。潑猴向來兇殘，天兵天將都被打得落花流水，幾個毛賊更不在話下，大棒一揮，頓成肉醬。唐僧則一貫“掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。夯豬愛好女色，因調戲嫦娥而被貶下界，不思悔改，取經路上，憐憐、珍珍、愛愛撞天婚讓他吃盡苦頭，盤絲洞七個蜘蛛精更讓他出盡了洋相。唐僧則是坐懷不亂的真君子，西梁女王的千般妖嬈，無底洞女妖的萬般嫵媚，都不能使他改其色，移其志。有這樣的師父做榜樣，他們在潛移默化耳濡目染中，深受教益，怎不洗心革面，痛改前非，而一心向佛呢？

第三部：抓牢團隊中的核心人物。在整個取經隊伍中孫悟空是核心人物，因為他神通廣大，本領高強，上天入地，驅魔除妖，全仗他了。但他又脾氣暴燥，頑劣異常，天不怕地不怕，很難管束，稍一規勸，一個筋斗十萬八千里走了。打他、罵他、給他講道理都不好使。怎么辦？給他戴上緊箍咒，你有七十二變，我有一定之規，只要越軌，我就念緊箍咒，縱有天大本事，也會讓你疼得滿地打滾，跪地求饒。如此這般，就把讓玉皇大帝也無可奈何的潑猴徹底拿下了。

第四部：啟動團隊內部管理機制，讓徒弟管徒弟。比如豬八戒，好吃懶做，貪財好色，毛病滿身，且屢教不改。那就交給孫悟空，讓孫悟空制服他，這叫一物降一物。一路行來，孫悟空放出手段，把個豬八戒收拾得像塊面團，在猴哥面前八戒絕對是頭乖乖豬。但也可以想象，取經隊伍中若沒有孫悟空，豬八戒早就分行李，棄師父，買白馬，“你去你的流沙河，我上我的高老莊”了。

第五部：能夠知人善任，明確分工。孫悟空有火眼金睛，那就頭前開路，偵察妖情；豬八戒懶，就牽著馬；沙和尚憨，就挑著擔。孫悟空武藝超群，本領高強，那就做降妖的先鋒，除魔的主力；那兩個本事稍遜，就保護好師傅，看好行李。一旦遇到妖精有特別厲害的法寶，把師父抓走了，孫悟空神通廣大，可以上天入地搬取救兵，那兩個皮糙肉厚，就洞中陪著師父吊著。如此各盡所能，各展其才，能充分調動他們的積極性。

第六部：采用人性化管理，視徒弟為兒女。電視連續劇《西游記》中有一個鏡頭給我留下了特別深刻的印象，唐僧在昏黃的油燈下為悟空縫補衣衫。不要輕看那枚小小的銀針，它的作用恐怕比緊箍咒還要大。緊箍咒是用外部強力逼悟空就范，而那枚銀針卻是在內心深處俘虜他。神仙也有感情，可悟空卻是石頭縫里蹦出來的，從小無人疼無人愛，只曉得舞槍弄棒，打打殺殺，心冷得就像一塊堅冰。是唐僧給了他慈母般的關愛，使他感覺到了人間的溫暖。堅冰碰到了二月春風，怎不化為一池春水。

領導不僅是一種身份，更是一門藝術，明白了這個道理，就會使單位更進步，社會更和諧，人民更幸福！

□ 孫德奎