——鄭店鎮(zhèn)杜絕攀比陋習(xí)，弘揚孝老愛親文化

記者于春芝通訊員蘇涵

7月3日，一場雨后，在樂陵市鄭店鎮(zhèn)樊屯村瑞澤農(nóng)作物種植合作社的農(nóng)田里，一眼望去，綠油油的玉米苗長勢喜人。

“以前我家一畦玉米地里有四五座墳頭，別說大型機械了，靠人種地都費勁，地頭要單獨接種。”社員樊建禎看著現(xiàn)在的農(nóng)田，想想以往夏種場景，直說自從村里推進移風(fēng)易俗、喪事簡辦，種地省心又省力。

樊建禎的話，反映的是全村村民的心聲。

樊屯村是有近450戶2000余人的大村，以往有500余座墳?zāi)狗稚⒃谔镩g，不僅占用了耕地，更影響了大型機械的使用。

改變源于移風(fēng)易俗工作的推廣。2010年，樊屯村“兩委”決定改變傳承多年的殯葬風(fēng)俗，從祠堂翻新入手，計劃將老墳骨灰遷入祠堂。按照“村集鎮(zhèn)助”原則，當年投資12萬元新建了仿古祠堂，設(shè)置格位1000余個，同時安排專人管理，定時清理衛(wèi)生、方便村民祭奠。

隨后，厚養(yǎng)薄葬，喜事新辦，喪事從儉，破除陳規(guī)陋俗，反對鋪張浪費、大操大辦，白事不喝酒，對已故村民實行火化后入祠堂等被寫入村規(guī)民約，成為村民共同遵守和認可的行為規(guī)范。

傳承是最好的懷念，樊屯村大多數(shù)村民都姓樊，為了提高村民凝聚力，樊屯村“兩委”組織挖掘鄉(xiāng)賢文化資源，修訂家譜，立家訓(xùn)，樹家風(fēng)，增強鄉(xiāng)土文化自信。

這也是當年10余天時間高效快速完成遷墳的原因之一。

“現(xiàn)在祠堂里已用格位700余個，全部耕地土葬墳頭實現(xiàn)了清零。”樊屯村黨支部書記樊學(xué)彬算了一筆賬：一個墳頭占地約50平方米，700個就是近50畝地。利用遷移墳地騰出的土地，村里發(fā)展糯玉米種植及初加工等特色產(chǎn)業(yè)，不僅實現(xiàn)了集體增收，同時為村民提供了就業(yè)崗位。

樊屯村在集體經(jīng)濟與村民收入增加的同時，不斷在喪事上做“減法”。

今年，村民吳徐范去世后，在村紅白理事會的指導(dǎo)下，喪事一切從簡，沒有設(shè)靈棚，也沒有大宴賓客，老人的骨灰放在骨灰盒，沒有入棺直接入祠堂。村里人粗略算了一下，她的喪事最多花費2000元。

“村里推進喪事簡辦，僅不燒紙扎、紙草一項就節(jié)省1500元；無論親戚還是幫忙村民，一律大鍋菜，不上酒。”樊屯村紅白理事會副會長樊增邦表示，全體村民簽下移風(fēng)易俗承諾書，嚴格落實“事前報備、事中監(jiān)督、事后報告”對賬管理制度，全村不分身份、輩分、老少，全部一把尺子量到底，做到公平公正無例外。

樊學(xué)彬的母親去世時，他從簡辦喪，“無紙扎、饅頭祭，孝子衣、大鍋飯，不上酒、將軍煙，進祠堂、不圓墳，喪事畢、一天半”等禮制，一一貫徹執(zhí)行。

“統(tǒng)一殯葬標準，簡潔方便，減輕了家庭經(jīng)濟負擔(dān)，現(xiàn)在大家都支持。”如今的樊屯村，不僅是十里八鄉(xiāng)出了名的“無墳村”，而且也是喪事花費最少的村。

殯葬改革帶來的更多是觀念上的變化。“‘禮葬’的另一面是‘厚養(yǎng)’，這一觀念也逐漸體現(xiàn)在老百姓的日常行為中。”樊增邦說，現(xiàn)在村里有志愿服務(wù)隊伍，時常為村里的老人義務(wù)理發(fā)、打掃衛(wèi)生，村里的矛盾越來越少。

眼下，樊屯村還將移風(fēng)易俗工作和道德建設(shè)有機融合起來，結(jié)合新時代文明實踐活動廣泛深入開展移風(fēng)易俗宣傳教育，開展“文明戶”“孝老愛親之星”“好兒媳”“好鄰居”等評選活動，先后選出“最美家庭”30戶。

“移風(fēng)易俗工作不僅在經(jīng)濟上減輕了群眾負擔(dān)，還進一步推動民風(fēng)民俗朝著更文明、理性的方向轉(zhuǎn)變。”鄭店鎮(zhèn)黨委副書記褚程彬表示，接下來，該鎮(zhèn)將持續(xù)開展移風(fēng)易俗工作，繼續(xù)倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，治理散埋亂葬，以殯葬改革推動移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明。