??? 村東之四女寺鎮，為原恩縣之左衙駐地；是千里運河線上的一個著名的水旱碼頭，據民國《恩縣志》載，本縣歷史上第一個搬運工會，就出現于此地。足見經濟之繁盛。還擁有歷史悠久的以弘揚孝義精神為主題的、影響極為深遠的神話傳說。系著稱于千里運河線的歷史文化名村。西接歷史上的屯兵之所達官營；北瀕南北交通大動脈之大運河，南臨歷史勝跡高雞古泊，可謂河川形勝、位置優越，造成人民博聞識廣、追求文化的性格特色。
??? 二、耕讀興業
??? 呂家莊六姓居民既然都是洪洞移民的后裔，那么，移民之初這里有沒有原始居民，已無可考。六姓中，有的是一步到位，擇此而居，如趙姓族譜有明確記載，系永樂年間由山西洪洞遷來。有的則是歷經蹉跎、輾轉遷來。其中艱辛甘苦，難于一一考據和詳述！
??? 呂家莊六姓百姓，或早或晚，遷來并定居于此后，一秉中國農民和親睦鄰、友好相處之道，互為依靠，互相幫助，相濡以沫，靠農耕為主業。和華北平原、魯北平原上的絕大多數村莊一樣，依靠種植五谷來謀生。以地近運河與高雞泊水面，少部分農戶兼營一點漁業，在可追溯的記憶中，有撒網捕魚、在岸邊下搬網捕魚、下滾鉤捕魚幾種方式，皆屬農忙務農、農閑務漁。因此又有“打魚摸蝦、躭誤莊稼”之俗諺流傳于村民口中。由于上世紀七十年代運河斷水，這幾種打魚方式（同時也是呂家莊部分村民的生活方式）已不復存在。頗堪記憶。以趙姓為主的部分村民，農閑季節兼營木工，為鄉親打造家具、農具、修房蓋屋時安裝門窗、房梁，方便一村民眾，亦應一記。
??? 呂家莊村人民勤勞、聰明，富于創造性。在漫長的以農耕為業的歲月里，他們在有限的視野范圍內，勇于創新、不甘人后。把農業經濟、農事活動做到了極致狀態。他們種植芝麻等經濟作物，并且自己磨成香油，除供應四鄉需求外，還用航船批量銷住天津。當時就有呂家莊“八十戶人家、四十多盤香油磨子”之稱。 “呂家莊的香油，在天津衛很有名！ ”不止一個在京津兩地從事廚師業的鄉親對本文作者說。足見在小生產為特點的年代里，已經形成了規模生產的新形式。人們說，那時候的呂家莊有“四多”：拉船的多；走京下衛的多；闖關東下南邊的多；做小買賣的多。這從一個側面反映出，呂家莊人生存狀態的艱難，卻也說明著呂家莊人敢于闖出新路，謀生圖存。歸根結底證明著人們平均文化素質的偏高。
??? 既然地近運河岸邊著名商埠四女寺鎮，村中也有一些村民參與經商活動。村民劉化成經營“萬福茂廣貨鋪”，在四女寺街西十字街迤北路東，座東面西，有六間門市。且為民族傳統的前店后廠之經營方式。由于地近四女寺船碼頭，生意興隆、誠信卓著、享譽一方。一九四五年，遭遇詐騙破產。不意在隨之而來的土地改革中因禍得福。呂家莊從事“勤行業”者，僅在天津就有數十戶之眾。相當多的農戶豐年在家務農，一遇災荒年景，帶上一麻袋“芝麻仁”下天津衛，去從事廚師業，成為出門謀生的首選。實際上是名著一方的廚師之鄉。德州烹飪業是魯菜的北支，四女寺商埠是一支重要的廚師力量。在京津的一些飯店集中的街區胡同里，竟然形成了“無店不是寺上人”的俗諺口碑。 （寺上，是老百姓口中對于四女寺的俗稱）這樣一個優勢，這樣一些創造性的勞動，這樣一份榮譽，理應記錄在史冊之中。
??? 二十世紀，是一個風云激變的世紀。呂家莊在這個世紀里，經歷了足夠的苦難、艱辛、貧困和凌虐。也在如此嚴峻的考驗中，堅持了自己的文化追求。
??? □ 劉金忠