??? 新年伊始，萬象更新。在元旦佳節美好的氛圍里，進入古詩觀賞古代元旦，真乃別有一番樂趣！
??? 品讀古詩，漫話元旦溯源。寫元旦的詩最早當屬南朝人蕭子云的《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝。 ”其實元旦一詞最早出現始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的 《晉書》，上載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。 ”即把正月稱為元，初一為旦。 ”宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”所以古詩中的元旦，是指的陰歷正月初一。
??? 然而，古代并沒有法定新歲第一日一定叫元旦，其他叫法也不少。“展禮肆樂，協此元春”。 《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》中稱“元春”；“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂。”曹植《元會》詩中稱“元祚”； “歲惟元辰，陰陽代紀。 ”晉·庾闡《揚都賦》中稱“元辰”； “舊時元日會，鄉黨羨吾廬。”唐·杜甫《遠懷舍弟穎、觀等》中稱“元日”；“皇猷被寰宇，端扆屬元辰”；唐·楊師道《奉和正日臨朝應詔》中稱“元辰”；“獻歲視元朔，萬方咸在庭”；唐·李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中稱“元朔”； “會朝元正無不至，受命上宰須及期”；唐·韓愈《天星送楊凝郎中賀正》詩中稱“元正”；“緒風調玉吹，端日應銅渾。”唐·溫庭筠《元日》詩中稱“端日”。都是元旦的叫法。
??? 品讀古詩，盡享元旦樂歲圖。元旦樂歲詩最屬北宋著名文學家王安石的一首名作《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩人擇取了“春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符”這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間元旦風俗歡樂圖畫；唐朝詩人成文斡的《元日》：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”更是表達了年老童心與兒孫同樂的喜慶場面；“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。 ”明陳獻章這首《元旦試筆》，猶如一幅“樂歲圖”，清新濃郁的生活氣息油然而生；“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。 ”你看陸游的這首《已酉元旦》，詩中描述了一夜的細雨融化了殘雪，陽光燦爛，晴空一片，陰郁一掃而光，何等清新美好。把酒寫聯，辭舊迎新，真是一件賞心樂事；“居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。春風回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。 ”宋朝宋伯仁的這首《歲旦》，反映了詩人知足常樂、悠閑自在的歡度新年之情趣。詩人告訴世人，春來了，心情振奮，快樂在心，心靈平靜，沉靜安詳，這就是人生極致的幸福。一切順其自然，定會健康長壽。
??? 品讀古詩，領悟元旦述懷情。 “寒隨一夜去，春逐五更來”。元旦是回首舊歲、沖刺來年的起點。北宋蘇東坡《守歲》詩中道：“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸”。警示應珍惜美好光陰，以元旦為起點，鼓勁奮進，沖刺來年；而孟浩然《回家元日》詩：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”既表達了大唐盛世的老百姓迎春的喜悅心情，也展示出他身為讀書人，卻心中惦記百姓疾苦的情懷；白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人？ ”表達了詩人不懼衰老，樂觀豁達而又感覺時過人去的慨嘆；像明代才子文征明在他25歲那年，在元旦揮毫賦詩，既回首感慨“二十五年如水去，人生消得幾番除”，又激奮“人家除夕正忙時，我自挑燈揀舊詩，莫笑書生太迂腐，一年功夫是文詞”；清代詩人趙翼85歲時寫了《除夕》一詩：“燭影搖紅焰尚明，寒深知己積瓊英。老夫冒冷披衣起，要聽雄雞第一聲”。足見惜時奮進之意，如此守歲達旦，心里萌動一股活力，明年與時俱進，怎會不創造出人生新的輝煌。
??? □盧恩俊