??? “拒禮”一詞，筆者總感到表達上有些含糊，它不像“拒腐蝕”那樣明確。 “禮”本意含有“情”的成分，所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”，便含著中國人濃厚的傳統禮請。民間紅白喜事中的禮尚往來，也是含著傳統情義的，只不過現在有些往來過頭罷了。至于官場上的送禮收禮，或替人辦事、或替人消災，似乎也有個“情”字在。也許正是這個緣故，“官不打送禮的”那句老話有人常掛嘴邊，有人把官場上替人辦事、求人幫忙的送禮收禮現象看作情理中的事，所以才出現了拒禮難的說法。筆者就曾聽人面帶難色地說：“為人辦了事，拒禮很難為情。 ”也有人對那些死皮賴臉、變著法子送禮的人束手無策。拒禮果真那么難嗎？
??? 近讀 《中國古代檢察人物志》，深為明朝永樂年間周新“懸鵝”的故事所感動。周新任浙江省按察使期間，一個想做官的人提禮品盒到他府上“疏通”，見了周新，放下盒子就走，盒里放的是一只香味撲鼻的烤鵝，周新派人將烤鵝掛在門口，直至那烤鵝變得又臭又硬，沾滿灰塵。那些想來送禮的人，見此情景自然打消了念頭。清代鄭板橋做濰縣縣令時，遭遇過一刺手的人情問題。該縣一富家子因欺少凌弱被鄭板橋捉拿歸案，富家便以重金請鄭板橋的同科進士張先生前去說情。鄭板橋擺酒款待，酒酣時，張先生婉言表達來意。鄭板橋邊敬酒邊說：“仁兄，不滿您說，板橋早知您的來意，您也熟知板橋的為人，我為官不才，上衙時一不騎馬二不坐轎（步行，諧“不行”音）。 ”寥寥數語既巧妙拒絕了其無理要求，又不傷及同科之誼，實在令人佩服。一個是懸鵝警示，一個是巧語暗示，一硬一軟，都達到了拒禮的目的。
??? 古往今來，凡是為官從政者，都會受到人情的考驗。說“官不打送禮的”，為何不打，是禮“情”難卻嗎？究其因是禮可飽私囊，貪婪者見禮眼開，欣然笑納，何拒之有？而廉者心存正氣，胸懷天下，處處為民著想，也就能用正確的方式對待人情，用人格的力量感召人心。有過這樣一位黨委書記，他在自己家中貼了一副對聯：“堅持原則敢頂歪風邪氣，一心為公何懼軟纏硬磨”，橫批是：“軟硬都不吃”。用對聯警示那些為達到個人私利軟纏硬磨、送禮求情的人，成為當時的美談。
??? 我們共產黨人，是把手中的權力用來為人民謀利益，還是當作特權收受禮品送人情，這是當權者思想境界高低的分水嶺。當權者見禮不拒，而后為送禮者開綠燈、徇私情、舞私弊，做出與人民大眾根本利益背道而馳的事情來，最終會墜落成腐敗分子，為送禮者開了方便之門，也為自己打開了牢獄之門。春秋戰(zhàn)國時期魯國宰相公孫儀的一段話，友人問他：“你既有食魚之好，為何不受別人送來之魚？ ”公孫儀笑答：“如果受人之魚就會導致自己順他人意志行事，以至于做出越軌的事。若是觸犯法律，不僅宰相職位保不住，還可能身陷囹圄。那時想吃魚也沒有了。現在我不接受別人禮物，便能照章行事，能長久地自己買魚吃，這不是很好嗎。”公孫儀所講的道理，很值得當今每一位為官者思索、借鑒。
??? 20世紀50年代初，彭德懷元帥曾告戒一名干部時說：管“公”的人，第一條自己不要貪，第二不跟別人送，第三敢把厚臉皮、熟人擋回去。有了這三條，才能保住一個“公”字。我認為，只要具備了彭總說的三條，為人民服務的共產黨人，又何愁過不了“人情”這道關呢？拒禮又有何難呢？
??? □盧恩俊