??? “天水清相入，秋冬氣始交。 ”（見宋釋文珦《立冬日野外行吟》）。天上云的倒影和地上清澈的水融為一體，映照著秋天的腳步進入立冬的季節。“立冬”是二十四節氣中的第19個節氣，也是干支歷戌月的結束以及亥月的起始。時間點在每年的公歷11月7日至8日之間，即太陽位于黃經225°。立冬為冬季的開始，正像“北風潛入悄無聲，未品濃秋已立冬”的詩句說的那樣，在不知不覺中，冬天已經悄悄臨近了。
??? “小春此去無多日，何處梅花一綻香。 ”（見宋末元初仇遠《立冬即事二首》）。立冬后，節氣意義的冬季雖到，但真正的冰雪嚴寒尚未來臨，秋天的景意還沒有完全消盡，“細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃”，說是小春亦無不可。而寒冬聞到梅花飄香，似乎又嗅到了春意。立冬時節，太陽已到達黃經225°，北半球獲得的太陽輻射量越來越少，由于此時地表貯存的熱量還有一定的剩余，所以一般還不太冷。而且在晴朗無風之時，常會有溫暖舒適的“小陽春”天氣。元朝陸文圭的《立冬》詩“早久何當雨，秋深漸入冬。黃花獨帶露，紅葉已隨風。邊思吹寒角，村歌相晚春。籬門日高臥，衰懶愧無功。 ”也說明立冬時黃花紅葉尤在，依然有著十月小陽春之感的特點。
??? “鳥雀靜四野，四家已冬藏。 ”（見宋趙汝譡《溪次》）。 《月令七十二候集解》對立冬如是說：“立，建始也”，表示冬季自此開始。說“冬，終也，萬物收藏也！ ”表示終了的意思，有農作物收割后要收藏起來的含意，動物也開始藏起來進入冬眠。陸游的《書壁》：“炊粟猶支日，藏蔬可御冬”；鄭剛中的《春熱》：“地氣冬來不復藏，桃花都向臘前芳”；于石的 《次韻天民有年》：“三時足勤苦，真樂在冬藏”；蘇轍《丙戌十月二十三日大雪》：“秋成粟滿倉，冬藏雪盈尺。天意愍無辜，歲事了不逆”。這些宋代詩人的詩句從不同角度表達了冬藏的意境。在中醫文化里，立冬這一節氣的到來是陽氣潛藏，陰氣盛極，草木凋零，蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止，以冬眠狀態開始養精蓄銳，為來春生機勃發作好準備。宋代詩人方回詩曰：“天一實生水，冬藏坎次乾。精神要休養，醞釀出春天。 ”立冬已至，寒冷將近，要安然入冬，修身養性，保證身體健康過冬，以迎新春的到來。
??? “霜降鴻聲切，秋深客思迷。（見唐劉長卿 《九日登李明府北樓》）”。霜降過后至立冬，萬物凋零，面對寒冷肅殺的冬天，自然會激起詩人悲苦之情。 “立冬前一夕，聆地起寒風。律呂看交會，衣裘出褚中。骭瘍時作尬，懷抱歲將終。汗手汗牙筆，晴檐共禿翁。 ”宋代詩人周南晚年寫的這首《十月十日立冬》，敘述了立冬前一天的晚間，突然刮起了凜冽的寒風，年邁的詩人在寒風中愁病交加，凄涼悲苦的情景。 “立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風翻屋，侵晨雪滿船。非時良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者，應多疾病纏。 ”宋代詩人方回《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》的詩，更是詳盡的描述了立冬后貧苦和疾病交加又遭遇寒冷的悲苦景況和心情。
??? 明代詩人王稚登 《立冬》詩曰：“秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。 ”詩人筆下的立冬則見另一番意境：秋去冬來，樹葉落盡，客居他鄉的旅人唯有禪月相伴。南宋詩人劉克莊《冬景》詩曰：“晴窗早覺愛朝曦，竹外秋聲漸作威。命仆安排新暖閣，呼童熨貼舊寒衣。葉浮嫩綠酒初熟，橙切香黃蟹正肥。蓉菊滿園皆可羨，賞心從此莫相違。 ”詩人沒有因為冬天的到來而感傷，反而是一副眉飛色舞、得意享受的神態。 “凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。 ”你看詩人在立冬之夜，筆墨都凍涼了，只好與爐火美酒相伴，醉后觀月，恍惚一片大雪覆蓋了整個村莊。唐代大詩人李白的這首《立冬》盡顯他特色的浪漫主義個性，讀來不由令人口舌生香。 “室小財容膝，墻低僅及肩。方過授衣月，又遇始裘天。寸積葺爐炭，抹稱布被綿。平生師陋巷，隨處一欣然。 ”一個人的生存空間可以非常小，但心靈和志向卻可以無限大，斗室無論如何也拘束不了豁達的心胸。陸游的《立冬日作》詩，在心靈空間和生存空間構成了強烈反差，展示出一種生命的質量與人生的意境。宋代詩人紫金霜的《立冬》“……門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。 ”讀之更令人鼓舞。
??? “園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。 ”宋代錢時《立冬前一日霜對菊有感》中的詩句，給我們迎接嚴寒帶來精神力量和堅強意念。我們大可欣然進入潛藏的季節，經受風雪嚴寒的洗練，迎接又一年的萬紫千紅！
??? □盧恩俊