董子書院“柳湖居”

通訊員 費志振 高菲
 “罷黜百家，獨尊儒術”，相信每個學習過中學歷史的人都對這句話印象深刻，漢武帝接受董仲舒這一建議，把儒家思想作為正統思想，從而促進了漢代的大一統。在董仲舒的家鄉，紀念董子的習慣綿延數千年，受董子思想影響，崇禮重教之風尤為濃厚。2015年9月，依據歷史記載復建的德州董子書院落成，包含了董子讀書臺、董子書院、董子文化街等文化元素的董子文化園日臻完善，優秀傳統文化在這里愈加散發出熠熠的光輝和蓬勃的活力。
留住歷史書院的復建
依據史書記載復建的董子書院位于德州新城區核心位置，坐落于國家AAAA級景區——董子文化園內柳湖島上。柳湖島占地面積14畝，因處300畝柳湖水面中央得名，島與園區由天和橋、地和橋、人和橋相連，占據“天時、地利、人和”，同時與董仲舒“天人合一”的思想一脈相承。書院內五組仿古院落黛瓦白墻、亭臺樓閣，院內小橋流水、花木扶蘇，“亭舫廊榭掩映綠柳碧水之間，名家墨跡點綴樓臺橋閣之上”，幽靜、高雅的環境間，透出濃厚的文化氣息。
2000多年前，董仲舒曾在董子讀書臺研習儒學13載，留下“三年不窺園”的佳話。明正統六年（1441），德州知州韋景元修建董子書院，掘地得隋代石如玉板、字若瑯書的“董子讀書檯”石碑，這才有了“三董（董子讀書臺、董子祠、董子書院）”在德州五百年的更迭興廢，才有了書聲瑯瑯，吟詠唱和的“燕齊都會”，正是“柳湖西畔御河隈，蘆荻蕭蕭兩岸苔。酒戶詞場多少客，登高齊上讀書臺”（清田致詩）。董子書院于萬歷四十三年（1615）重修，更名醇儒書院。清初，德州的文人墨客開始在書院內修湖種柳，同時延師課士、吟詩唱和，因而又名柳湖書院。今日的柳湖環岸柳影婆娑，書院四面碧波蓮葉，時隔數百年與歷史遙相呼應，所不同的只是當時的柳湖在書院內，而今的書院卻成了柳湖內最耀眼的明珠。
董仲舒是著名的思想家、哲學家、教育家和經學大師，少年時專攻《公羊春秋》，景帝時為博士。董仲舒在著名的《舉賢良對策》中建議“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝所采納，儒學在發展中適應了時代的需要，成為中華民族精神的主干，在漢代乃至其后兩千多年的中國封建社會中起到主導地位。董仲舒使儒學從諸子而成獨尊，由一家融匯百家，與儒學創始人孔子和宋代儒家學派代表朱熹成為儒家學說歷史上的三個高峰，王充在《論衡》中有“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”的定論，清帝乾隆詩曰：“天人三策對賢良，已見春秋大義彰。”