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?德州城自明朝以來，先后出現過各 德州的老牌坊盛行于明清兩朝，尤類牌坊一百二十余座，到了解放前夕卻 其是明朝中后期的成化到嘉靖年間達到難見一二。即便是“老德州”耳熟能詳的 最高峰，在州城曾先后樹起科舉、仕宦牌南四牌樓、北四牌樓等等，也只能是個地 坊52座，衙署、標識牌坊52座，孝子、貞名罷了。 節牌坊14座，烈女祠2座，共計120座之“牌樓”
??? 德州歷史悠久，文化底蘊深厚，尤其 多。這里面有考取舉人后，獲從九品府是金元明清定都北京，隨著大運河的通 學教授、首立牌坊“英俊”的永樂癸卯科暢，地理位置優越且重要。在皇家漕運 舉人揚忠；也有考中進士而光宗耀祖，匾的推動進程中，德州的經濟得到不斷發 曰“金榜題名”的李逢時；還有嘉靖乙未展與繁榮，一些頗有建樹的名流官宦，或 科進士、官至都御史的馬九德與祖父成是坊間忠孝市民得以褒獎，便立個牌坊 化甲辰進士馬碁的“祖孫接武”和與父親以垂千古，后世留芳。 正德丁卯舉人、知商城縣馬亨衢的“父子
??? 牌坊是我國獨特的建筑文化，是封 傳芳”兩座牌坊。德州程氏家族，祖程珤建社會用來表彰功勛、科第、德政以及 和孫程紹官位顯赫，都沒有立牌坊，但是忠、孝、節、義所立的街頭建筑物。也有 珤之子紹之父、僅為諸生的程訥卻因子些宮觀、寺廟、祠堂以牌坊作為山門的， 紹貴累封工部右侍郎、通議大夫，而且為還有用作官署、地名標志的。它的裝飾 他在大西門里連建三座牌坊：“永介壽性作用很強。 祺”“洊膺寵渥”“恩綸洊錫”。田氏田雯
??? 牌坊的歷史源遠流長，最早在周朝 家族也有著顯赫地位，但是進入清朝以的時候就已經存在了。《詩·陳風·衡門》 后，建坊高潮已退，所以田氏家族無有一中說“衡門之下，可以棲遲”。《詩經》編 人建得牌坊。成于春秋時代，由此可見“衡門”至遲在 德州老牌坊多為四柱三孔、重檐斗春秋中葉就已經出現。衡門是以兩根 拱、雕梁畫棟、匾額方正，從一座牌坊之立柱架一橫梁的簡單結構，實用美觀。 中就能解讀出它們的人生故事。人們所喜歡的這種衡門，應該說是牌坊 一座古城妝扮上幾座古色古香的的宗源。 老牌坊，沿街高低不平的百年老屋，舊
??? 牌坊與牌樓作用一樣，但是建筑構 時的馬車土道街巷，酒肆商家門前的造是有所區別的，牌坊頂部沒有斗拱 花樣招幌，各種人群熙熙攘攘的穿梭和樓頂，而牌樓的斗拱和樓頂更具烘 來往，有了這高大的騎街牌坊，既顯得托氣氛。由于它們的功能一致，長期 威嚴與莊重，也有幾分恬靜與安祥。以來老百姓對于“坊”與“樓”的概念并 這樣的場景畫面一去不復返，現在只不清晰，所以二者均可稱為“牌坊”或 能用文字去尋找它的歷史蹤影。