??? 王鳳庭 王清福
??? 在德州陵城區(qū)東部，有兩個(gè)歷史悠久的城鎮(zhèn)，一個(gè)是滋鎮(zhèn)，一個(gè)是神頭鎮(zhèn)。民間一直流傳著一種說(shuō)法：“神頭七十二疑冢，滋鎮(zhèn)七十二眼井”。神頭七十二疑冢即“神頭漢墓群”，已成為陵城區(qū)觀光旅游的靚麗名片。至于“滋鎮(zhèn)七十二眼井”的傳說(shuō)，目前有兩種版本，都與“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操有關(guān)。
??? 相傳，東漢末年，曹操曾在滋鎮(zhèn)一代屯田養(yǎng)兵。由于兵馬眾多，一時(shí)糧草兵餉供應(yīng)不足。于是，開(kāi)始屢屢出現(xiàn)兵士盜墓活動(dòng)，兵卒們?cè)谥車诰蛄藬?shù)不清的“坑眼”，當(dāng)時(shí)叫“井子”。這些行徑每次都能順利得手，從沒(méi)遭到任何阻攔。從中獲益的曹操對(duì)當(dāng)?shù)匕傩詹┐髮拸V、忍讓為懷的精神及淳樸的民風(fēng)大為賞識(shí)，吟詩(shī)贊曰：“茲人無(wú)止境，博大寬無(wú)邊”。為傍名人，從此詩(shī)擷取每句第一個(gè)字，即“茲博”，該地被人稱為“茲博店”。“七十二眼井”的“井”就是盜墓坑，七十二也并不是確數(shù)，只是代表數(shù)目之多罷了。
??? 另一種傳說(shuō)與曹操和關(guān)羽有關(guān)。今天的滋鎮(zhèn)三洄河村東的洼地叫“東大洼”。據(jù)說(shuō)早在漢代之前，這里被稱為“蓮花湖”，當(dāng)時(shí)水面千畝，深有丈余，浩浩淼淼，一片澤國(guó)。湖中長(zhǎng)滿蓮藕，各種魚(yú)兒、水鳥(niǎo)竟相游弋。這里既為周邊百姓生活給養(yǎng)提供了方便，又是名人志士休閑觀光的一大圣地，蓮花湖漸漸也成為了兵家必爭(zhēng)之地。湖的東邊不遠(yuǎn)就是曹操安營(yíng)扎寨的茲博店，兵喝馬飲都靠蓮花湖水供應(yīng)。后來(lái)，關(guān)羽率大軍就駐扎在湖西面的三洄河周邊，與曹兵對(duì)壘。關(guān)羽在湖的北岸高筑“觀花臺(tái)”，閑暇之余悠閑垂釣，故稱“釣魚(yú)臺(tái)”。臺(tái)上建有涼亭，名為觀花釣魚(yú)，實(shí)則是關(guān)羽的瞭望臺(tái)，旨在引誘曹兵來(lái)犯，引蛇出洞全殲之。由于關(guān)羽智勇雙全，威名蓋世，再加上老百姓擁護(hù)愛(ài)戴，曹操十分懼怕，此后便再也不敢讓士兵貿(mào)然去湖里取水了。為此，曹操還屢屢派出使者送信邀請(qǐng)關(guān)羽來(lái)自己營(yíng)帳飲酒敘情，以化干戈為玉帛，都遭拒絕。無(wú)奈之下，曹操號(hào)令三軍，突擊打井汲水，以解燃眉之急。于是，就有了后來(lái)的“滋鎮(zhèn)七十二眼井”之說(shuō)。
??? 斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。三洄河?xùn)|面的洼地早已成為良田，如今已經(jīng)是“德強(qiáng)農(nóng)場(chǎng)”的一部分。至于它的前身是否是原來(lái)的蓮花湖，沒(méi)有史料記載，無(wú)從考證。不過(guò)，1958年挖水庫(kù)，這地方曾出土了不少漢代的瓷罐和破碗片，還有漢磚漢瓦之類。有人推測(cè)，這就是當(dāng)年關(guān)羽鎮(zhèn)湖期間曾用過(guò)的東西。傳說(shuō)總歸有一定歷史典故為依據(jù)，絕不是空穴來(lái)風(fēng)。而在滋鎮(zhèn)街的農(nóng)田里，新中國(guó)成立之前確實(shí)有許許多多口徑不大的深深的土坑。新中國(guó)誕生之后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)田基本建設(shè)和土地整治，那些“深深的土坑”和“井子”早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。
??? “神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。”有關(guān)曹操、關(guān)羽和七十二眼井的傳說(shuō)，給滋鎮(zhèn)這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鎮(zhèn)增添了一種朦朧的神秘色彩和悠悠的古風(fēng)古韻。千百年來(lái)，這些耳熟能祥的美麗傳說(shuō)，一直成為當(dāng)?shù)厝孙埡蟛栌嘟蚪驑?lè)道的談資，經(jīng)久不衰，廣為流傳。