??? 武婷婷 徐靜
??? 在德州市博物館里，有一件童趣盎然的藏品——清代“童子獻寶壺”，位于“歷史足跡”展廳明清展柜。
??? 它高16.5厘米，造型為一個眉目清秀的童子形象，童子頭綰發髻，面容喜慶，身著長衣，單膝跪地，雙手托舉著一個元寶。
??? 隔著展柜厚重的玻璃看，你會覺得它覺得萌萌的，但如果你以為它只是一個造型可愛的擺件，那就大錯特錯了。它可是古人吟詩作賦、揮毫潑墨時必不可少的實用小工具——硯滴。
??? 那么，造型如此精巧的硯滴，究竟有什么寓意，是怎么燒造、怎么使用的呢，且聽我一一道來：
造型和寓意
??? 首先，童子明眸凝望，口齒微張，充滿童稚好奇的表情，寓意多子多孫、喜慶太平。童子身著長衣，彩繪紅綠彩花樣圖案，又暗示此為衣錦華麗的富貴小兒。童子雙手持元寶，有吉祥富貴、財源廣進的寓意。元寶上彩繪盤長圖案，是佛八寶之一，寓意家族興旺、子孫延綿、富貴吉祥世代相傳，對應佛教“源遠流長、生生不息”的含義。
??? 從側面看，童子耳部有一條明顯的合縫線，證明該壺應為模制而成。模制是陶瓷成型技法之一，早在新石器時代龍山文化中，就已采用局部模制的辦法。利用陶模壓印成器物，既能保持器物的規整，又能提高制作效率。
“硯滴”怎么用
??? 使用時，童子手里托著的元寶底部有一個小孔，上面用一片樹葉覆蓋，其實這就是壺口，可以從這里注水，整件器物的最高點是童子的頭頂的發髻，發髻下有一小孔，這里被設計為壺嘴，壺中的水可以從這里倒出來，供研墨使用。《飲流齋說瓷》中記載：“水滴，像形者，其制甚古，蟾滴、龜滴由來已久，古者以銅，后世以瓷。明時有蹲龍、寶象諸狀，凡作物形而貯水不多則名曰滴，不名曰盂。”其具體出現的年代已不可考。宋趙希鵠《洞天清錄集》記載：“古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復磨，故有水盂。”古人在使用中發現，用水盂往硯里倒水時，往往水流過量，于是出現了便于掌控水量的硯滴。
??? 從傳世品和出土器物來看，硯滴的出現不晚于漢代，最早為銅制，后改為陶、瓷、玉、石等材質。歷代硯滴的造型多種多樣，有花鳥蟲魚、飛禽走獸和四季瓜果等，都做得精巧非常。德州市博物館這件手捧元寶、單膝跪地的童子硯滴更是造型奇特、設計精巧、內涵豐富、做工考究而又非常稀有，因此十分珍貴。