榫卯結構作為中國古代建筑經常使用的連接工藝，在無需任何輔助工具的情況下，即可使萬千廣廈歷經朝代更迭而屹立不倒。在善于使用工具的當今，這種傳統工藝早已鮮有人知曉，但在臨邑縣后倉村村民張運才的手中，卻煥發出全新的生命。
　  勇于創新 平凡中煥發光彩

　　“慧眼觀材不恃高，精心作榫卯絲牢”。用這句話總結張運才40年的退休生活再確切不過了，4月17日，記者走進他簡陋的矮屋時，86歲的張運才正因感冒打著點滴，粗糙的手背上根根骨頭清晰可見，五個指節也因長期制作燈籠而嚴重變形，并不斷地抖動著，他告訴記者，這雙手如今抖得厲害，已經很難再做燈籠了。
　　最初發現榫卯結構奧秘的是張運才的爺爺，他用搭建出的簡單框架糊成紙燈籠哄孩子開心。后來，張運才又時常看父親制作，但從未真正學過。1978年，他于機械廠退休，閑來無事間便拾起了地上的高粱秸稈模仿著父親將多根進行連接，沒想到竟然成功了。再三琢磨后，張運才在父輩的基礎上將結構加固并制作成更加新穎別致的形狀，從觀音閣到東方明珠，只要是世上成形的東西他看一眼便能做出來。因其一榫一卯間環環相扣，遂取名為“扣燈籠”。
　　手藝無價　40年來未售一件

　　眼看燈籠越做越大，不少愿花高價購買的人主動登門卻都被張運才回絕了。“這手藝是無價的，我賣了就給它定了價，我不愿意。”張運才說。也因為他如此看重這門手藝，40年來從未收過一個徒弟。張運才說，人們把事情做好了，就難免開始偷工減料，他不愿意讓自己引以為豪的手藝因牟利壞了名聲。可他也不怕別人來學，因為嘗試30次才可能成功一次的事，一般人是學不會的。
　　原來，扣燈籠的核心構件是“六柱鎖扣”，由六根秸稈榫卯相接，鎖扣而成。不用釘膠、針線，僅依賴秸稈的咬合，時間越久越牢固。雖然這秸稈是俯拾皆是的取材，但要保證粗細均為8毫米，而且開榫的位置、寬窄也要嚴格一致。制作一個燈籠，需要在一根秸稈上連續完成十幾個甚至幾十個鎖扣，其中只要有一個是歪的都會導致整體失敗，這其中的難度可想而知。
　　砥礪傳承　分享藝術真諦與樂趣　　讀建筑學的張爽因在爺爺生病時曾承擔照顧衣食起居的任務，卻意外憑借夜以繼日的鉆研入了門。據她介紹，由于工藝復雜，一個普通的六角燈籠雖然只有2斤多重，但至少需要5斤的秸稈原料。其中耗費的精力，更是一言難盡。
　　因自幼跟隨張運才長大，在張爽的記憶中爺爺總愛“撿破爛”，家人扔了的東西總被他撿回來重新打磨，那秸稈更是田間地頭最沒用的東西，燒火做飯尚且勉強，卻沒想到爺爺能以此參悟出智慧。張爽說，她的爺爺是村里“一怪”，明明從未有人催促卻時常“趕工”到凌晨三點，花費數月完成了卻又不賣。
　　如今，作為扣燈籠的傳承人，張爽終于悟出了其中的真諦：世上沒有無用的東西，萬物都有生命也有創造偉大的潛力。2017年，在她的申報下，扣燈籠正式入選德州市非物質文化遺產名錄，使這門出自田間地頭的藝術終于現身公眾視野。“我會做一名美術老師，與學生分享這門手藝的樂趣，也與他們分享爺爺的人生智慧。”張爽說。德州晚報全媒體記者  劉暢 攝影 王澤紅