□陳啟忠

清明節來了，凄凄寒雨中，天空顯得那樣的低沉，雨中景物模糊而凄迷，襯托著人們悲痛的心情。于是就有了膾炙人口的杜牧傳誦千古《清明》詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明是我國二十四節氣中的第五個節氣，在二十四節氣中既是節氣又是節日的唯獨清明。清明時節，大地復蘇，草木萌發，燕囀鶯啼。歷代文人墨客以清明為題材，寫下了大量膾炙人口的詩詞佳篇。今天讀來，仍然令人感慨萬千。

古代清明詩大部分皆以抒發愁情哀思為主，像宋朝楊萬里《寒食上冢》詩：“逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。 ”此詩不勝悲戚之情，讀來凄然；像明朝高啟《送陳秀才還沙上省墓》詩：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ ”滿紙凄傷，不忍卒讀。這樣凄楚的詩歌自是清明詩的主調。清代黃景仁《客中清明》“故鄉陌上多車馬，是處墳頭有子孫。 ”這些詩詞描寫了人們清明掃墓祭祀，緬懷先人的情境。描寫清明掃墓者悲痛心情最真切的則要屬宋代詩人高菊卿的《清明》“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”春意盎然，美景如畫，但故去的親人卻無緣享受這大好春光，實在令人黯然神傷。“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蔫共一丘。 ”黃庭堅的《清明》別具一格，詩人由清明掃墓想到人的生死問題，進而有感于人的價值，表現了詩人曠達之中飽含的郁勃、不愿與世俗沉浮的兀傲之氣和對仕途賢愚混雜的憤懣之情。

清明詩中，被世人描寫最多的就是雨和柳。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 ”韓愈寫給張繼的詩，既有雨又有柳，獨具匠心，極為傳神，卻又透著少年童心的歡樂。“正好園林籍落英，細風吹雨濕清明。 ”宋人沈與求看著在春雨中紛紛落地的花瓣，愁緒油然而生，詩也就到了心頭。清人孔尚任的“清明寒食多風雨，特特今宵月照花”則帶有不勝驚喜之情。

清明寫柳也很時髦，“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。 ”唐代詩人韋莊的詩，清新飄逸，美不勝收。宋代詞人吳文英的“聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。 ”清幽婉麗，獨出機抒。陸游的“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。 ”雖平鋪直敘，卻也拙樸中見精巧。清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”更是經久不衰的佳句。可以說，清明是節氣的清明，節日的清明，掃墓的清明，踏青的清明，抒懷的清明，也是詩歌的清明。

古代清明詩詞不勝枚舉。清明節讀讀這些獨具匠心的清明詩，我們內心會永遠懷著對天堂親人無盡的思念和熱愛。