（上接396期）
丹心臣子熱血書家顏真卿
顏真卿（709—785），字清臣，號應方，京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），唐朝杰出政治家、軍事家、書法家。歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾拜工部尚書、刑部尚書、吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱“顏魯公”。為官勤謹，忠貞剛烈，向以義烈聞名官場，終為唐王朝舍生取義、殺身成仁，成忠臣義士之一代典范。被譽為“丹心臣子”“熱血書家”。
顏真卿自幼習書，早年自得家傳，后又博采眾家之長，以其人品、學識和對書法藝術的進取，開創了“二王”（王羲之、王獻之）體系之外的新書體—楷體。楷書成熟的標志有二：一是筆畫完全“獨立化”，自成一體；二是筆法的可操作性完全實現。這兩點中唐時代隨著顏真卿的出現才最后得以實現。他一改“二王”書風的飄逸秀美，以渾厚雄健、氣勢磅礴的盛唐氣象而開一代書法新風，成為中國書法藝術史上開宗立派的一代宗師。其書法極具震撼力，為楷書四大家之首，成為獨樹一幟的“顏體”。顏真卿的書法藝術成就可分為三個時期：前期為50歲之前，意境是立堅實骨體，求雄媚書風，初步確立“顏體”風格；中期為50—65歲，意境是究字內精微，求字外磅礴，“顏體”基本成熟；后期為65歲以后，意境是臻神明變化，與生命爛漫，從成熟中加以神奇變化，一日有一日的進境，一碑存一碑的異彩。
他的書法稟承家學，既繼承了魏晉以來王羲之父子為代表的書法藝術成就，又吸收了其他各書法家的優點，形成自己獨特的風格，正而不拘窘，莊而不板滯，豐偉遒勁，雄秀獨出，世稱“顏體”。顏真卿被譽為繼王羲之而起的第二位書法革新家，“顏體”對后世產生了廣泛影響。其《多寶塔碑》《夫子廟堂碑》《東方朔畫贊碑》《顏允南碑》《臧懷恪碑》《郭家廟碑》《麻姑山仙壇記》《大唐中興碑》《元結碑》《顏杲卿碑》《妙喜寺碑》《顏勤禮碑》《顏家廟碑》等多種碑刻聞名遐邇。
顏真卿原籍雖非陵縣，但任平原郡太守4年（753年6月—756年10月）期間，正值盛年（45—48歲），他建設朔廟，迷惑探史，書寫《畫贊》，修筑城墻，疏浚河流，訓練兵丁，燒制“石球”，抵抗“叛亂”，創下了聲震朝野的業績，走過了一段輝煌歷程，成為當時有口皆碑的一代名宦。概括起來有兩大功績，一是政治方面，首舉義旗，有效地抗擊了“安史之亂”，維護了大唐統一；另一個是書法方面，留下了書法藝術瑰寶，國家一級文物——《東方朔畫贊碑》。
天寶十二年（753），宰相楊國忠及其黨羽視顏真卿為異己，以加強地方吏治為名，將其排斥出京都，降為平原郡太守。顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感，當安祿山初露謀反苗頭時，他就高筑城墻，深挖河溝，收攬丁壯，積儲糧草，加以防范。為防御安祿山的騎兵，顏真卿還用燒磚的方法燒制一種特殊兵器“絆馬石”，發揮了雙重作用：一是鋪在敵兵必經之路，一旦踏上，人仰馬翻；二是在城墻上當作砸擊敵兵的武器。當時顏真卿一邊積極備戰，一邊每日與賓客泛舟飲酒，以不問時事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區，他時時明察暗訪，但終以為顏真卿乃一介書生，不再猜疑。喜劇性的結局是，天寶十四年（755）安祿山反叛，河朔盡陷，唯平原郡固若金湯。正當唐玄宗傷心地喟嘆“河北二十四郡，無一忠臣邪？ ”時，司兵參軍李平的馳奏，無疑于一支興奮劑。他環視四周，甚是感慨：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！ ”在反安祿山的斗爭中，顏真卿壯懷激烈，迅速從原來三千兵擴充為萬余人，并擇取統帥、良將，一些太守、長史也各以眾歸。當時顏真卿的堂兄顏杲卿為常山（今河北正定）太守，相與起義，在安祿山后方共討叛軍。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯軍盟主，統兵二十萬，威震燕趙。天寶十五年（756），顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰反賊，斬敵首萬級，生擒千余人，聲威益震，為維護唐王朝的統一做出了突出貢獻。為策反叛將劉客奴，他忍痛將幼子顏頗派入劉營做人質，致其流落中原。堂兄顏杲卿、侄季明及顏氏一門殉國難者三十余人。顏真卿因抗敵壯舉而名垂青史，平原郡亦由此名揚古今。
天寶十三年（754），顏真卿察知安祿山反狀，遣使入朝密奏，并預為戰備。十二月，安祿山遣判官平冽等巡按平原，顏真卿與之同游東方朔祠（今陵縣神頭鎮），見原《東方朔畫贊碑》字跡漫漶，幾不可識，便揮豪重書，撰書并題額《東方先生畫贊碑陰記》，重刻碑石，立于院中。寫此碑時，顏真卿46歲，正值盛年，又懷滿腔愛國報國之志，感情所至，字體神明煥發、平整峻峭、渾厚雄健、氣勢磅礴，堪稱顏碑中之珍品。宋代蘇軾贊云：“顏魯公平生寫碑，唯《東方朔畫贊》為清雄，字間櫛比而不失清遠。 ”
而今，《東方朔畫贊碑》為國家一級文物。該碑高260厘米，寬103厘米，厚22厘米，四面刻，碑陽、碑陰各15行，兩側各3行，行30字，共1073字。陽額篆書，陰額隸書，字大10厘米：正文楷書，字大6厘米。該碑造型高大，樣式古樸，顏真卿的篆、隸、楷三種書法集中在同一塊碑上，這在顏碑中十分罕見。三個不同朝代且均與陵縣密切相關的歷史名人東方朔、夏侯湛、顏真卿匯集在同一塊碑上，也是歷史的巧合。因此，該碑享有“三奇”美譽，即奇人（東方朔）、奇文（夏侯湛贊文）、奇書（顏真卿書法）金玉交輝，珠聯璧合，堪稱中國藝苑一絕。同時，該碑也是顏真卿抵抗“安史之亂”、忠貞愛國的歷史見證。
該碑原存神頭東方朔祠內。元時移至縣衙，建亭于大堂之側。康熙六年地震，亭倒碑埋于土中。乾隆年間，陵縣縣令汪本莊又建亭保護。抗戰期間，被日本兵放之馬廄，人踩馬踏。解放后才又得以應有保護，先在政府后院封閉，1984年在縣文化館建臨時保護室暫存，1992年春遷至文博苑，建雙層飛檐六角閣保護。出于對東方朔的崇敬以及顏真卿人品和書藝的敬仰，千余年來，世人爭相拓摹東方朔畫贊碑，推崇備至。王公貴族、仕宦人家，往往求到一份拓片便引為幸事，愛不釋手。
顏真卿公園飄逸盛唐韻味
顏真卿公園位于陵縣城區顏城街以東、政府街以西，南臨公園南路，北連鬲津河，占地113畝，其規劃建設主旨是為了紀念顏真卿。
該公園前身 系 始 建 于1981年的陵縣人民公園，由文博苑、唐城墻遺址、兒童樂園、旱冰場、植物園和花卉溫室等組成。 30余年來，人民公園在為廣大人民群眾和來賓展示古郡悠久歷史、燦爛文化以及提供休閑娛樂場所等方面發揮了重要作用。但隨著經濟迅速發展、社會日益進步，尤其是老城改造步伐不斷加快，年久失修、基礎設施落后的人民公園與周邊環境越來越不協調，且不能很好地滿足廣大城鄉居民日益增長的休閑娛樂求知需求。
2012年初，新一屆縣委、縣政府順應民意，做出“建設富強、品位、幸福陵縣”的重大戰略決策，并將人民公園改造列入城建重點工程，當年由山東建筑大學建筑城規學院完成規劃設計。2013年5月，人民公園改造工程正式實施，由江蘇堯塘園林綠化（集團）有限公司承建，陵縣城市管理行政執法局監管。當時，筆者聞聽此喜訊，喜不自禁，即興創作拙聯一副：老城改造，改造人民公園，人民至上，鑄就人文氣息美陵縣，利在當代；新景建設，建設真卿公園，真情永久，彰顯安德風韻甲天下，功垂千秋！
該公園與東方朔公園設計風格截然不同，打個不太準確的比方：從空中俯瞰，如果東方朔公園是一張氣勢磅礴的工整棋盤，顏真卿公園則是一幅靈動秀麗的工筆山水畫。它以陵縣新八景之一“墨香千秋”為主題，以“一軸兩環三區四景”為景觀結構，將兒童游戲區、市民休閑區、濱水游覽區、真卿紀念區、城墻游覽區、老年活動區、園務管理區等七大功能區有機串聯，三季有花、四季常綠、參差多變、移步異景，集自然景觀與歷史文化于一體，處處飄逸盛唐韻味，與東方朔公園相呼應，彰顯充溢漢風唐韻、兼容現代氣息之城建新理念。
該公園緊緊圍繞“墨香千秋”主題，以求特色為準則，借用“風·雅·頌”文體，以顏真卿在平原郡勤政愛民、抗擊“安史之亂”、書寫《東方朔畫贊碑》等軼事為線索，將顏真卿文化和古郡歷史脈絡的表述與現代城市居民休閑需求和空間特色緊密結合。
一軸：即南入口至文博苑南北景觀軸線，顏真卿文化展示帶。
兩環：即①綠環（主環路），組織功能單元交通，聯系特色景區；②藍環（湖河溪），分割景區，劃分空間，豐富景深。
三區：即①風區：主題是“古郡展新貌，沙棠育春色。佳境舒筋骨，童叟樂融融。”釋義為勞動人民的集體創作，以簡樸的語言，多彩的畫面，反映了勞動人民的真實生活。借喻百姓安居樂業。象征顏真卿在陵縣任平原郡太守期間勤政愛民，百姓安居樂業、其樂融融的景象。實體系公園西側沿路童趣園和健身廣場。特色為歡聲笑語。起到廣大居民尤其是兒童少年娛樂休閑場所的作用。②雅區：主題是“夕陽薰香草，水色映芙蕖。歲友敘雅意，桑榆出微霞。 ”釋義為上層社會舉行各種典禮或宴會時演唱的樂歌，莊重而舒緩，表現出典重文雅的特色。借喻文人雅趣逸致。象征顏真卿為迷惑安祿山使者而游山玩水、吟詩誦文等文人活動、氣質和雅趣。實體系公園東側老年活動中心和竹林、梅谷。特色是靜謐雅致。起到烘托老年人“桑榆尚微霞”的心境與修養的作用，與風區一靜一動，形成鮮明對比。③頌區：主題是“斷垣承唐脈，經絡貫古今。顏公留軼事，墨香寫春秋。 ”釋義為周王和諸侯用于祭祀或其他重大典禮的樂歌，其內容多宣揚天命，贊頌祖先的功德。借喻顏公軼事、書墨飄香。象征“安史之亂”中顏真卿指揮的“平原抗叛”使平原郡揚名全國的軼事，以及其在此留下的珍貴墨跡。實體系公園中段唐城墻殘垣及書卷廣場、文博苑中軸線。特色是嚴整律動。起到緬懷歌頌顏真卿在平原郡的軼事和偉績的作用。
四景：即①唐垣悠韻：位于頌區，圍繞唐城墻遺址營造登高遠眺、靜坐冥想空間，蒼松青磚烘托悠古氣氛。②墨香千秋：位于頌區，圍繞顏真卿書法營造展示景觀與休閑空間，香花植物使人聞花香思墨香，品味顏體書法。③陵郡祥和：位于風區，童趣園、健身廣場等空間提供市民日常生活舞臺，展現陵縣市民祥和興旺的生活氣氛尤其是兒童少年天真活潑的特性。④耆碩逸致：位于雅區，竹、梅、荷等植物營造雅致的景觀空間，迎合老年人安然閑適的生活節奏。
徜徉顏真卿公園，仿佛先賢就在身邊：英勇“抗叛”，贏得百姓安居樂業；揮毫《畫贊》，使其后人盡情領略書法藝術之無窮魅力……
公園西側中段，“顏真卿公園”巨大銘石前面，一尊高大的花崗巖顏真卿塑像巍然屹立：右手執劍，左手握拳，表情凝重，目光犀利，大義凜然，威武不屈，戰袍迎風飄舞，恰似一面獵獵作響的戰旗……該塑像高5.8米，立于1.75米高的基座之上，由中央美術學院設計專家精心設計，河北（曲陽）鑫特園林建筑雕塑有限公司的雕刻師精雕細刻而成，可以說達到了傳神的程度。靜立仰望，令人肅然起敬！仿佛“國家之恩，戮力死節，無以為報！ ”之聲久久回蕩、震耳欲聾。塑像面朝車水馬龍的顏城街以及萬晟中央公園、加州錦城、世紀家園等人口密集的住宅區，體現了顏真卿無時無刻不在關注后人安危；其左右兩側則是健身廣場和童趣園，表明他還是健康歡樂的守護神。
由此南行百余米，便是山東省重點文物保護單位唐平原郡故城墻（俗稱“唐城墻”）。這是顏真卿做平原郡太守時，為防“安史之亂”而修建的。當時夯土筑成三道城墻，堅固寬厚，易守難攻，城上修筑有樓、櫓、女墻、炮臺。墻高約五丈，上寬約二丈，周長二十里，三城環繞，渾然一體，氣勢壯觀。目前，三道城墻中唯二道城尚存兩段，一段在此，長171米；另一段在縣城西北隅，長449米，均呈拐角型。
說到唐城墻和“絆馬石”，在當地還流傳著一個美麗的傳說。相傳唐城墻的修建和“絆馬石”的燒制是受了智圣東方朔的點化。當時顏真卿運籌備戰，受兩件事情困擾，一是如何完成浩大的建城工程，二是平原地帶如何抵御安祿山的強大騎兵。他百思不得其解，陷入困境之中。一日，疲勞至極昏昏入睡，夢見一老者手持桃木拐杖，自東方姍姍而來，他知遇仙人，急忙上前叩拜請求指點迷津。老者執杖在地上寫一“成”字，又在其旁寫一“石”字，并在“石”字周圍劃一圓圈，微笑不語，之后向東方飄然而去。顏真卿猛然醒來，反復思索，茅塞頓開，知是東方朔顯靈點化：地含“土”字，地上寫“成”即“城”字，地上“成”即土城，意即點化修建土城墻。這樣一來，就地取土，極為方便，筑土夯實為城，既緩解了短期無大批磚瓦建城的困擾，又節省了大量人力物力，且挖土成池，城墻與護城河相連，具有雙重防御功效。再看“石”外畫圓，意即“球”也，即造“石球”。平原地帶有土無石，何不燒磚為石，于是燒制“絆馬石”，用以阻擋安祿山的騎兵。當地至今仍流傳著“修城不用磚，燒磚圓圓蛋”的民謠。自然上述帶有神奇色彩的傳說，不能足以相信，但人們維護祖國統一的愿望可見一斑，也彰顯出當地人對東方朔和顏真卿兩位歷史名人的尊崇，總是愿意將兩人聯系在一起贊美。
據到陵縣考察的有關專家介紹，國內留存至今的土城墻極為罕見；而顏真卿發明的“絆馬石”恐怕是獨一無二的。
唐城墻東首，與之渾然一體緊密相連的是用灰磚砌成的一座仿古城門。其上，戰旗迎風飄揚；門外，戰馬、戰車分列左右，戒備森嚴，一夫當關，萬夫莫開。
自城門進入，首先映入眼簾的是以當年顏真卿任平原郡太守時之治所安德命名之人工湖—安德湖。岸邊怪石點綴、秀亭臨風、楊柳搖曳；湖內碧波蕩漾、蓮花盛開、蛙鳴悠揚……
“湖心島”則是洋溢著濃郁書法藝術氣息的顏真卿書卷廣場和以紀念顏真卿為主題的仿古建筑群文博苑。
顏真卿書卷廣場的點睛之筆當是安德湖南岸、緊鄰翰墨橋的一方3米見方的顏真卿石刻印章，方方正正，再現顏真卿百折不撓之正直人品。跨過翰墨橋，是高低不一、呈不規則“（）”型排列的4組巨大石碑。東側兩組，較矮的一組是《顏真卿在陵縣》簡介；高大的一組是山東省書法家協會會員、陵縣書法家協會常務副主席李洪波悉心復原、濟南石雕高手精心雕刻的《東方朔畫贊碑》碑文及碑陰記，字大14—15厘米見方，是原碑的2.5倍，使人得以近距離、更清晰地領略顏體之渾厚遒勁風采，感受夏侯湛贊文之精美文采及東方朔之高貴人品、非凡才華。西側兩組，較矮的一組是蘇軾對顏真卿所書《東方朔畫贊碑》的贊語；高大的一組是《東方朔畫贊碑》碑名和一個兩米多高的鏤空“顏”字，令人嘆為觀止。自“（）”東行不遠處，臨近湖岸，或立或臥擺放的或大或小的石塊上，雕刻了陵縣書法愛好者不同風格的書法作品；還值得一提的是，遍布公園水面上形態各異的7座小橋以及兩座亭榭之名稱也是縣里在廣泛征求有關人士意見基礎上命名、由本縣書法愛好者書寫鐫刻于其鄰近的奇石之上，充分顯示了顏真卿書法藝術后繼有人、不斷弘揚光大。書卷廣場向西北延伸，文博苑西側的5塊巨石，組成一道道故事墻，向觀者娓娓道來《出生盛世》《游歷江南》《拜請名師》《雙喜臨門》《首舉義旗》《義殉蔡州》等6個顏真卿的人生故事……
移步北上，便是文博苑。該苑占地面積4400平方米，建筑面積1100平方米，始建于1982年，1990年10月正式對外開放。 2005年7月，縣委、縣政府又投資100多萬元，對文博苑進行了全面維修和重新布展，院內面貌煥然一新，布展也更加突出了陵縣地域文化特色。在人民公園（文博苑）改造即顏真卿公園建設過程中，拆除了圍墻，變收費參觀為免費開放；同時，還重新進行了建筑維護和道路鋪裝，面貌煥然一新，與周圍景觀協調統一。
原來朝南的大門卸掉門扇，成為一座仿古牌坊，巨柳掩映，雄偉壯觀，紅柱碧瓦，瑞獸吉祥。牌坊正上方是當代著名書畫家、教育家啟功所書“文博苑”三個舒展雋秀的金色大字，充分表現出優美的韻律和深遠的意境。
正殿顏公祠，紅柱灰頂，雕梁畫棟，古樸典雅。正門上方，著名書法家劉炳森所題“顏公祠”三個大字端莊渾厚、遒勁有力。該祠以平原郡太守顏真卿為主題布展，迎門矗立著手執毛筆的顏真卿石雕立像，以其《東方朔畫贊碑》拓片為背景，與顏真卿公園西側雕像相呼應，一文一武，相得益彰。該祠展示內容為“丹心臣子”“熱血書家”兩部分，分別展現了顏真卿“平原抗叛”、精忠報國的事跡和杰出的書法藝術成就。
西廂房是《智圣東方朔》展廳，采用圖片加文字介紹的形式，從東方朔的生平、歷史地位，歷代名人對東方朔的評價，歷代著名畫家為東方朔所作畫像，東方朔對中國文化的貢獻，其主要文學作品及家庭淵源等幾方面對其進行系統介紹，突出東方朔正言直諫、詼諧幽默的風格，總結東方朔博學多能、瞻智宏材、憂國憂民、人格高尚的一生。
東廂房系《可愛的家鄉—陵縣歷史展》展廳。展示內容有夏古鬲國的演變歷史以及新石器時代出土文物石刀、石鐮、陶紡輪等，齊國刀幣，戰國青銅劍，漢綠釉八聯燈、博山爐、陶俑，東魏、北齊出土文物，唐三彩、漢白玉佛雕、銅鏡，宋元明清瓷器等各個歷史時期的文物精品的圖片，展現陵縣的悠久歷史和燦爛文化。
顏公祠與古牌坊之間東西兩側，亭（閣）廊相連，曲折迂回，紅柱黃瓦。東半壁走廊鑲嵌陵縣歷代石刻珍品，時代跨越北齊、唐、宋、元、明、清等朝代。東走廊南端有雙層飛檐六角閣，國家一級文物顏真卿書《東方朔畫贊碑》珍藏其中。其對面是三座木結構碑亭，成品字形，正中亭內是《東方朔畫贊碑》復制碑，南側亭內是《東方朔墓碑》復制碑，北側亭內是清王鐘霖撰書的《顏魯公畫像贊碑》。其南側開辟古石刻碑林，有宋徽宗御書《賜辟廱詔書碑》及明《康氏先瑩昭穆記》、清《平定清海碑記》等珍貴石刻，都有很高的歷史研究價值和書法藝術價值。
文博苑是國家AA級景區及全縣青少年愛國主義教育基地、傳統文化教育基地。
2006年5月，著名作家、民俗專家馮驥才考察文博苑后，發出“陵縣何其美，大唐真面目！”的感慨。2008年6月，由山東師范大學教授、中國秦漢史研究會副會長、被譽為“秦漢史之大家”的安作璋，省文化廳原廳長于占德等組成的省文化工作考察組一行7人，應邀來陵縣考察文化工作。在市、縣領導同志陪同下，實地考察了神頭漢墓群、東方朔墓等，聽取了有關情況匯報，對陵縣豐富的文化旅游資源表現出濃厚興趣。考察文博苑時，安作璋和于占德分別欣然題詞“漢風唐韻”和“智圣故里，漢唐古城”。
顏真卿公園北側，水系、園路、綠化美化景觀帶與改造一新的鬲津河融為一體，西延至陵縣汽車站，東伸至政府街，形成景中有園、園外有景的巨幅美麗畫卷……
注：筆者在編寫有關顏真卿公園景觀設計及顏真卿塑像、書卷廣場等方面內容的過程中，承蒙縣城市管理行政執法局局長范明光、副局長武貴盈，山東省書法家協會會員、縣文廣新局副局長、縣書法家協會常務副主席李洪波，提供相關文字、圖片資料，并多次接受電話咨詢。特此致謝！
工作動態：
6月9日，縣政協主席張法利主持召開東方朔文化研究工作例會，縣委常委、宣傳部長楊炳超，德州市幼兒師范黨支部書記邢志軍，東方朔文化研究會籌委會人員參加。
會議就省曲協來我縣開展活動、如何進一步和中國曲協加強溝通和聯系、聯系北京專家教授召開座談會、與東方朔相關的工藝品制作、如何進一步在電視媒體上宣傳東方朔文化、有關簡報的出版情況、尋找漢墓群迷失的冢子方案制定、畫冊的進一步修訂等八項工作進行了討論，確定了各項工作的目標、程序和具體負責人。
張法利指出，北京“我的長輩公益活動”計劃于9月份來我縣開展活動，以此次活動為契機，正式成立東方朔文化研究會，并把每年的9月份定為全國曲藝節的固定活動時間。他要求，研究會工作人員要按照馬俊昀書記參加東方朔文化研究會籌委會工作例會時提出的指導性意見，同心同力、各負其責，努力圓滿完成各項工作。同時，要把這個時間作為今年東方朔文化工作的一個節點，在這3個多月的時間里，完成東方朔相關工藝品的制作、畫冊的正式印刷、東方朔專題紀錄片的錄制拍攝、漢墓群迷失的冢子等工作。 （田俊霞）□石賢圣
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