李洪菊

“快醒醒，起來吃安眠藥啦。”常會被某些東西觸動，不自覺地想起這個(gè)老掉牙的梗。

這故事有很多版本，但梗概大略相同。護(hù)士搖醒一個(gè)熟睡的病人，說：“大媽，快醒醒，您該起來吃安眠藥啦。”病人迷迷糊糊地睜開眼，說：“哦，我都睡過頭了。”

這是個(gè)笑話，看完大家都會會心一笑。

有人說這護(hù)士死板不知變通；有人說護(hù)士敬業(yè)過了頭；也有人為護(hù)士鳴不平，說護(hù)士必須執(zhí)行醫(yī)囑，按時(shí)叫病人吃藥，沒毛病。還有人更專業(yè)地補(bǔ)充，護(hù)士應(yīng)該對病人的睡眠情況再觀察一段時(shí)間，然后報(bào)告給主治醫(yī)生，再由主治醫(yī)生根據(jù)病情修改醫(yī)囑。

別跑偏了，拋開專業(yè)的限制，在另外的版本里，這故事主角就是兩個(gè)普通人，卻并不影響它的效果。故事的內(nèi)核在于：叫醒熟睡的人吃安眠藥是多么的刻板和愚蠢!

其實(shí)這樣的教條主義在我們生活中并不少見。比如不管何種情況，必須本人到場、否則絕對無法代為辦理的業(yè)務(wù)；比如整齊劃一、定時(shí)定量、如同一個(gè)模子扣出來的工作進(jìn)度；比如要紙上的紅印章才能證明我是我，你是你，我們都還活著，才能證明他缺失了的胳膊腿兒確實(shí)不存在了……

凡事都有兩面，過猶不及。認(rèn)真，本是褒義，但過了頭就成了迂腐。然而，更讓人細(xì)思極恐的，是教條背后更深層的東西。

任何規(guī)則的制定都是針對一個(gè)大概率的群體，特殊情況下明顯不適用的規(guī)矩，我們是按條條框框來，還是自主變通，這是一個(gè)深奧難解的社會課題。

因?yàn)樘厥猓跃驮谝酝慕?jīng)驗(yàn)里找不到現(xiàn)成的模板，變通就是考驗(yàn)當(dāng)事者的處變能力。處事易，處世難。即便你自認(rèn)為做到了完美，但因?yàn)闊o章可循，難免會有不同的聲音，甚至?xí)粺o端質(zhì)疑，更嚴(yán)重的還可能要承擔(dān)意想不到的責(zé)任。相比之下，照章辦事就來得輕松多了，省力省事，無風(fēng)無險(xiǎn)，或許還能博個(gè)做事“認(rèn)真”的好名頭，何樂而不為？殊不知，拿來為盾的所謂既定規(guī)矩，只不過是一塊不作為不擔(dān)當(dāng)?shù)恼谛卟剂T了。一心用中庸之道保全小我的同時(shí)，丟掉的是最可貴的初心。

現(xiàn)實(shí)中，別說是護(hù)士，即便是普通人，也多半不會搖醒熟睡的人起來吃安眠藥的。笑話之所以成為笑話，是因?yàn)楸娙私砸姷挠薮溃┝巳A麗外衣的孿生兄弟更值得我們留意。