□胡月強
　　人生一世，長短不一，福禍相依，喜憂參半，最后走向生命的終點，這是自然規律，誰也無法抗拒。既然生命長短自己不能掌控，那就得在朝夕相伴的福與禍、喜與憂上認真思考、權衡，三思而后行，盡量拉長人生中福與喜所承載的長度，縮短禍與憂所承載的長度，增強生活的愉悅，提高生活的質量。要想達到此目的，必須把持好尺度，做好養生和養心。如此，生命的質量和品位將會大大提高，快樂的砝碼會大大加重。
　　養身不能只簡單地理解為“吃飯”，應包括維持人生存的最基本的衣食住行。人之發膚，受之父母。身體是革命的本錢，一生中的所作所為必須有一個健康的身體做保障，否則，一切都無從談起。以前，溫飽是大事，人們看重的是養身；改革開放40年來，人們衣食住行方面的問題基本解決了，生活水準大幅度提升，人生觀也在逐步發生著改變，養身已不再是人們關注的焦點，轉而，養生則成了人們常掛在嘴邊的話題。
　　近年來，養生的書籍、講座頗為流行，但絕大多數說的是養身——吃什么，怎么吃，服什么補品，怎么個服法，包括做操、氣功等等，在許多人的觀念里，養身跟養生是一回事。養生不是把身體養好嗎？不就是求身體健康嗎？不就是求延年益壽嗎？如簡單理解，這話自然沒錯，但持此說法者卻把重點擺在形體方面，而將精神忽略了。嵇康在《養生論》中云：“形恃神以立，神須形以存。 ”養身只是養生的一個方面，養生的真正秘訣，不在于吃什么穿什么，而在于想什么念什么，不在于用什么樣的物質養著，而在于用什么樣的心態活著，精神愉悅才是養生的第一要義。
　　養生是養身之后的進一步追求，養心才是人生的最高境界。強調養心，不是說養身就不重要，身體是基礎，是心靈的寄托。如果食不果腹，衣不蔽體，每天為衣食所困，何談養生。但如果一個人一味地追求吃喝玩樂，渾渾噩噩度日子，行尸走肉般活著，即使生命周期再長，無非是多耗費糧食，這樣的養身又有何意義呢。所以說，人生的價值在養心，生命之本唯養心。養心就應當以史為鑒、以書為伴，通過不斷學習增強自身的理論水平和道德修養，養成浩然無畏之心、磊落坦蕩之心、無愧無怍之心、仁德寬厚之心、自強不息之心。
　　但行好事，莫問前程。在或長或短的一生中，我們不但要有一個健康的體魄，更要有一個健康的心態。多些陽光之心，少些齷齪之念；多些善舉之為，少些市儈習氣；多思利人之事，少想利己之私；鞭撻假惡丑，弘揚真善美；用高尚的作風和良好形象，引領社會風尚，激發正能量。面對塵世紛繁復雜的各種誘惑，要心如止水，恬淡不躁，不為名所累，不為利所移，不為錢所動，不為色所迷，做一個身心健康的人、一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人，這才是生命的意義所在。