□房玉梅

1977年2月8日，農歷臘月廿一，我的母親去世了。母親的離世，讓我陷入深深的悲痛之中，那個冬天成為我生命中最無助、最寒冷的冬天。對于母親的去世，我的悲痛心情已經難以用語言表達，然而這之外，我還面臨著一場更為嚴峻的考驗與艱難抉擇：傳統觀念與移風易俗。

1976年底，夏津縣修建的火化廠竣工了。1977年1月21日，夏津縣委發出文件：1月、2月集中進行殯葬改革的宣傳，3月1日起，逝者均要實行火化。

數千年來形成的木棺土葬習俗，在廣大農村中根深蒂固。所以，要想改變這種習俗確實很不容易。實行科學文明的火化形式，當時人們從思想上還很難接受。甚至個別老年病人害怕火化，竟想提前結束生命。母親在火化宣傳發動階段去世，還沒有到實行強制火化的日期。如果按傳統方式土葬，誰也不會有異議。但是，縣委對實行殯葬改革已有專門文件規定，移風易俗宣傳已經全面展開。在這個時候，我身為領導干部，如果我的母親仍然實行木棺土葬，必然會對全縣推動殯葬改革帶來一定的負面影響。可是，如果帶頭實行殯葬改革，我又將面臨族人和親戚的責難，人們會不會在背后指指點點？處在進退兩難境地的我，幾乎要崩潰了。

困難之中，我感受到了來自同事們的溫暖，他們默默地陪著我，給了我巨大的支持。經過極為矛盾的心理斗爭，我最終冷靜下來：我是共產黨員，又是縣委領導班子新成員（我從1977年1月起擔任夏津縣委常委），從全縣移風易俗的大局著想，必須率先垂范，勇開新風之先，勇于站在科學文明的一邊，不應該向陳規陋習妥協。相信隨著時代的發展和進步，人們遲早會理解并支持科學文明的殯葬方式。這是大是大非問題，絕不是個人感情和家庭的小問題，思來想去我痛下決心，帶頭實行火化。

我的決定得到了哥哥的支持。哥哥是個明白人，畢竟他在省城濟南工作，更容易接受新生事物。更何況我們兄妹情深，他很理解我的心情，積極鼓勵和支持我的正確選擇，使我堅定了信心和決心。

我同哥哥一起向近支族人和親戚做了大量的說服和解釋工作，最終得到了他們的理解和支持。本族兄弟們把母親的遺體抬上地排車，用自行車拖著奔向縣城。

從房莊到縣城的土路凹凸不平，有22公里，那是我一生中所走過的最漫長的一段路了。那天，北風呼嘯，一次次吹落我的淚水。哪怕一次微小的顛簸，于我而言就是一次揪心，感覺對不起母親。

母親那慈祥的笑容似乎又浮現在我的眼前，母親那溫暖的雙手似乎又在撫摸我的面頰，母親那親切的召喚似乎又縈繞在我的耳邊……慈母最大的心愿是女兒有一個好的歸宿。年滿24歲的我，在當時的農村已屬大齡姑娘。直到她彌留之際，我的婚姻還沒有著落，竟讓她老人家帶著未了的牽掛離開了人間。想起這些，望著地排車上母親的遺體，我禁不住一次又一次哽咽著。我知道，母親的在天之靈一定會理解我，一定不會怪我，一定會支持女兒的選擇。

途中我繞道到縣委辦公室作了匯報，就急忙向火化廠趕去。縣委書記辛慶林得知消息后，推出自行車與辦公室的李東慶冒著寒風，急忙趕到火化廠表示慰問。他說，你們兄妹克制自己的感情，為全縣推動移風易俗、實行殯葬改革帶了個好頭。

就這樣，我母親成了全縣火化第一人。

（選自作者著《馬頰河的女兒》）