□甘婷

人間八月半，月是故鄉(xiāng)明。

農(nóng)歷八月十五為中秋時(shí)節(jié)，《禮記·月令》里有“仲秋之月養(yǎng)衰老”，后傳作中秋，中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，月圓之時(shí)一家團(tuán)聚，這是一個(gè)歡樂團(tuán)圓的節(jié)氣。據(jù)歷史記載，中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月習(xí)俗。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”“夕月”就是拜月。兩漢時(shí)已具雛形，到了唐朝，中秋賞月之俗開始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹在《長安玩月詩序》中寫道：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”

中秋月色之美，吸引了眾多文人墨客贊頌，而民間也開展了許多生動(dòng)有趣的節(jié)慶活動(dòng)。中秋節(jié)是一個(gè)溫暖、祥和的團(tuán)圓日，也是一個(gè)歡樂、熱鬧的節(jié)日。

在宋代，中秋節(jié)最火爆的活動(dòng)，當(dāng)屬江南的“觀潮”。每年中秋時(shí)節(jié)，也是東南大地江潮海潮猛漲的時(shí)候，老百姓一起圍觀江海潮的震撼場面。蘇東坡在觀潮期間寫詩曰：“天臺(tái)桂子為誰香，倦聽空階點(diǎn)夜涼。賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。”直到明清，中秋之時(shí)，大眾“觀潮”熱度依然不減。《西湖游覽志》中提到：“出郭游人不待招，相逢都道看江潮。”那現(xiàn)場真是火爆得很。

在古時(shí)，老百姓過中秋要觀潮、賞月，吃和喝更是不可或缺的慶賀活動(dòng)。論吃，最數(shù)螃蟹美味。秋日螃蟹肥，定要烹之大快朵頤，一家老小齊聚一堂，對著天上的明月細(xì)細(xì)品嘗，很是幸福。大詩人陸游寫道：“秋風(fēng)蕭蕭吹鬢絲，蟹螯正可左手持。醉倒村路兒扶歸，瞠兒不識(shí)問是誰……”螃蟹在手，享受我有，特別愜意。

古人賞月要喝桂花酒。人們倚靠在桂花樹旁賞月，月滿、人團(tuán)圓。中秋時(shí)節(jié)桂花香沁人心脾，將桂花加冰糖釀進(jìn)好酒里，就成了中秋節(jié)里最甜美的酒。此時(shí)，賞月也賞花，桂香、桂甜、桂美。詩人楊萬里對此心曠神怡：“不是人間種，移從月中來。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。”中秋節(jié)的桂花原來竟不是“人間種”，它們有仙氣繚繞！

當(dāng)然，過中秋節(jié)，古人也要吃月餅。到了明代，贈(zèng)送月餅才成為普遍的中秋節(jié)俗。但據(jù)學(xué)者考證，宋代可能就已經(jīng)出現(xiàn)了“月餅”。因蘇東坡曾有詩云：“編萑以苴豬，瑾涂以涂之。小餅如嚼月，中有酥與飴。”這種“小餅”，大概就是月餅了。雖然古人的月餅不像現(xiàn)在種類繁多，但他們在月餅樣式制作上并不單一。清代制餅者會(huì)在月餅上繪上玉兔、蟾蜍、月宮等各式圖案，很是精美，讓人不忍一口吃掉。

回首漫漫歷史長河，在詩詞中走一遭，節(jié)日的氛圍不曾遠(yuǎn)去。再度品味蘇軾中秋時(shí)寫的詞：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”道出了古今游子在中秋來臨時(shí)渴盼與親人團(tuán)聚的愿望！