唐朝初年，廬江王李瑗謀反，唐太宗李世民殺了李瑗，把李瑗的愛姬留在了身邊。

　　一天，侍中王珪與李世民談話，見他身邊侍立著一位美女，便問是誰。李世民說：“這是廬江王李瑗的愛姬，李瑗殺了她丈夫娶了她。 ”

　　王珪對李世民的做法不滿，問道：“陛下認為，廬江王納姬是對還是不對？微臣心中弄不明白，所以大膽請教陛下。 ”

　　李世民不解地說：“殺了人，又搶了人家的妻子，是非已經(jīng)十分明顯，卿何必還要問呢？ ”

　　王珪說：“廬江王殺人奪妻，陛下認為他不對。可是，廬江王因謀反被殺，他的愛姬卻留在陛下身邊，陛下不是明知故犯嗎？因此，我覺得陛下肯定認為李瑗做得對。 ”

　　李世民聽了，明白了自己的做法不對，便虛心納諫，立刻把美女送出宮去了。

　　李世民認為，“廬江王殺人奪妻”的作法不對。可是，李世民殺了李瑗，又留下了他的愛姬，這是言行相悖的。王珪的批駁用了揭悖反駁法，指出了李世民的言行相悖之處，使他頓時醒悟，明白自己的做法錯了。此即揭悖反駁，就是通過揭示與論敵言論相悖的地方來顯示其言論的荒謬、錯誤，從而順利駁倒對方的一種辯論方法。

　　論辯時，如果發(fā)現(xiàn)論敵的言論與其行為相悖離，即可揭露出來予以批駁。揭露出論敵的“言行相悖”之處，就能準確而迅速地擊中對方要害，使其啞口無言，俯首就擒。

　　在論辯中，揭悖反駁的前提在于論敵的論題虛假或者論證過程出現(xiàn)了紕漏，這就需要我們認真分析論敵的言論并發(fā)現(xiàn)其破綻，靈活運用這種反駁手段，以論敵言論的悖謬之處作為突破口，敏銳地抓住其破綻乘隙而攻，巧妙地彰顯對方自相矛盾之處，便可在論辯時達到不攻自破的克敵制勝效果。

□陳甲取