??? 閻慶生的 《晚年的孫犁》（新華出版社）一書，真實、客觀地描寫了文學家孫犁晚年的生存狀態和生活情景。作為在文學領域里傾注一生心血和意志的傳主孫犁，他的人生如溫暖的陽光，激勵、教育我們“必頻登高而后無所懼”。孫犁晚年的屹然而立，抗流俗的特立獨行，他的思想，洞穿流風的清醒，以及哲人似的憂患意識，我們今天讀來仍覺難能可貴。孫犁的經歷告誡我們：人生所有的愁苦、困厄和坎坷都是暫時的，只要你堅毅地等待、頑強地奮斗，人生的輝煌是屬于我們每個人的！
??? 特別喜歡孫犁晚年寫下的那些文字，常讀常新。這些文字，孫犁花了18個春秋，達130萬字。有人說，孫犁的文學可以分前后兩期，前期，“深于詩，多于情，陰柔之美盛；后期，深于世，多于思，憂患意識強。 ”但前后期的精神卻始終如一，都是關注人生、關注社會，他的一生都堅持著現實主義的創作方向，他喜歡莊子、韓非子、司馬遷、嵇康、柳宗元、歐陽修、魯迅等人的文章，他說，“這些作家，文章所以好，我以為不只在文字上，而且在情操上。對于文章，作家的情操，決定其高下。 ”
??? 對于名利，孫犁是清醒的，也是淡然的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作序中，更是一針見血地指出：“文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲斂跡的，常常不是堅定的戰士，而是那些跳梁的小丑。 ”
??? 孫犁，雖是布衣寒士，卻不失為中國革命文學史上的真戰士。 “文革”時期，孫犁花費心血、購求多年的10柜書全部被抄。他家先后被查抄過多次，有一次是南開大學紅衛兵執行的。當時，十七八歲的小女兒孫曉玲以“紅衛兵”的身份詢問查抄者：“魯迅的書，我可以留下嗎？ ”
??? “可以。 ”
??? “高爾基的呢？ ”
??? “不行。 ”
??? 根本沒有商量余地。于是，“魯迅”留下，而“高爾基”被捆走了。
??? 面對如此大劫，孫犁心如刀絞。但理性和感情同樣強大的他，卻對愁眉緊鎖的妻子十分平靜地說：“書是小事?！彼睦锴宄涸谶@個“橫掃一切”、整個民族包括億萬家庭都受到巨大災難的關頭，個人的藏書自然顯得無足輕重了。
??? 孫犁晚年的作品，回旋著一個激越人心的主調，關注中國社會的現實，不隔膜，知人論世，不但切中肯綮，而且透出睿智的光芒，確乎“人情練達即文章”了。尤其那文章的潑辣之風、思想的光芒，撼人心弦。真正的大家，總是“庾信文章老更成”，不但在于隨心所欲的儻言，更在于無所畏忌的諍言，此際，文采與思想性，都凸顯他獨立的風骨。
??? 2002年7月，在那菡萏盛開搖曳飄香的季節里，孫犁走了，素紙上有一副挽聯極為醒目：荷風荷雨荷花淀，文伯文豪文曲星。孫犁走了，但他的品質卻影響和激勵了一代代作家。孫犁是寧靜的，孫犁也是經典的。經典的是他的作品，也是他的人品。□胡忠偉